Империя полураспада
Шрифт:
После того, как Будимир настоятельно посоветовал согласиться на очищение сознания, души и тела через мистерию распятия, Александр Викторович основательно задумался над сделанным ему предложением. Но думал недолго. Тем более, Терёшечка, как давнишний и верный поводырь, рассказал ему суть обряда, а Знатнову очиститься было от чего. Да и кто на земле безгрешен? Сам Христос когда-то сказал, вступаясь за Марию Магдалину: «Киньте в неё камень, кто сам без греха». Не нашлось среди агрессивных евреев ни одного праведного, вследствие чего Магдалина осталась жива. Сам Христос очистил её от греха. Именно поэтому она осталась верной Ему.
Сын Человеческий приходил в
Дело в том, что с ранних лет дети перенимают от родителей психологический принцип подавления ближнего и всю оставшуюся жизнь воспринимают насилие, как естественный фактор развития. Даже физиологическое развитие человека стараются притянуть за уши к идее насилия. Собственно, отсюда и появляется всеобщее подавление – как чуть ли не единственная форма общения меж людьми.
Поэтому чаще всего первым словом у детей бывает не «мама» и не «папа», а конкретное «дай!». Некоторые из детей, обладающие повышенной чуткостью и пониманием окружающего мира, не обращают поначалу никакого внимания на хищническое «дай!» сверстников, и без сожаления, без какой-либо жадности отдают требуемую игрушку. Из таких обычно вырастают альтруисты и философы, с детства вынужденные носить отметку «белой вороны».
Но, усвоивший от родителей манеру собственника и хищника, ребёнок уже не способен свернуть с выбранного пути и старается сломать не только игрушку, а подавить любого подвернувшегося сверстника. Такие создают вокруг себя привычное каркающее, дерущееся чёрное общество, начиная от городской вороны до такого же цвета лимузинов.
И всё же стремление достигнуть чего-то заветного, запредельного, которое было когда-то достоянием человека, остаётся у каждого. Это и называют «потерянным раем». Если философы и альтруисты смогут объединиться на земле, создать общество с единственным запретом: не пускать в него хищников, как сделали это кунгурские старообрядцы, то развитие человечества примет совершенно иной путь.
Вот и сейчас, четверо мужчин во главе со старцем Смарагдом поднимались на пик Очищения. Через эту мистерию проходит каждый, кто готов посвятить себя возрождению цивилизации и воскрешению планеты – освобождению от засилья непрошеных насельников.
Что для этого надо? Не так уж и много, тем более, что Знатнову пришлось участвовать в молебне за предотвращение новой войны, которая должна стать последней. То есть, треть пути уже пройдена. Но Смарагд обязан был предупредить о неизвестности исхода после обряда очищения, а это значило только одно – невозвращение в покинутый мир. У любого согласившегося на мистерию существовала реальная возможность не вернуться из заветного Зазеркалья. Собственно, какое же оно заветное, если хранит в себе кучу опасностей?
О подобной опасности предупреждал священник Иофор бежавшего из Египта Хозарсифа. Тот согласился на мистерию очищения и после обряда, поднявшись на Синай, получил имя Моисей, то есть Спасённый. Обряд очищения не устарел и в наши дни, только не каждый к нему обращается, не всякий к нему готов, да и не каждому он нужен. А вот Знатнов понял, что нельзя отвергать то, что Господь бросает к твоим ногам. Нельзя отказываться от такого подарка, потому как второй возможности не предоставится никогда. К сожалению, всё нужное и прекрасное бывает только один раз. Это закон Божьего мира.
Поэтому он с лёгким сердцем согласился на мистерию распятия и деловито, без какой-либо горячности, поднимался вслед за Смарагдом на пик Очищения.
Терёшечка с Будимиром замыкали шествие. Поначалу мальчика хотели оставить, но тот поднял чуть ли не бунт. Смарагд махнул рукой и разрешил.
Вверху холод пронизывал насквозь до последней клеточки. Здесь жаловаться было поздно, да и некому. Поэтому мальчик сосредоточенно семенил за Александром Викторовичем и пытался не думать о холоде. Всё бы ничего, только пронизывающий шквальный ветер, легко забирающийся под любую защитную одежду и носящий мёртвое имя Шуга, постарался достать всех четверых, вторгшихся в его владения. Северная Шуга никогда не отпускает попавших ей в лапы, разве что заставят отпустить. Но заставить дикий северный ветер делать что-либо против своей царственной воли – пустое занятие с убиванием времени.
Идти пришлось недолго. Все четверо вышли на самое высокое скальное место в этом районе. Горный ландшафт под ногами был великолепен: тут и там сквозь кучевые облака пробивались хребты Уральских гор, и заснеженные вершины, перемешиваясь с облаками такого же цвета, создавали обманчивое видение широкой твёрдой равнины, протянувшейся до самого горизонта.
На высокогорной площадке прямо в центре был вкопан крест с распнутым Иисусом Христом. Статуя на кресте была выполнена так искусно, что казалась, почти живой. У Знатнова мурашки пробежали по телу, но на этот раз не от холода, а от поражённого воображения.
Более того, на земле неподалёку лежал ещё крест, сколоченный из брёвен – как раз для кандидата, согласившегося пройти мистерию. Ведь к обряду очищения допускался только добровольно согласившийся на это, к тому же прошедший таинство исповеди, покаяния и соборования. [56] Знатнов чувствовал, что мистерия принесёт ему не только пользу, но придаст силы для борьбы со злом на планете. А готовых к сражению было ещё так мало!
Четверо, прибывших на пик Очищения, встали на колени перед вкопанным в землю распятием и старец Смарагд принялся читать: «Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма своима осенит тя, и под криле Его надеешися, оружием обыдет тя истина Его…». [57]
56
Елеосвящение или соборование совершается над больными для исцеления от немощей душевных и телесных. Семь раз читается Евангелие и производится миропомазание.
57
Псалтирь (псалом 90).
Пока Смарагд речитативом возгласил псалом царя Давида и на удивление снежный ветер утихомирился, будто послушался молитвенника, да и колючий холод как-то обмяк. Чем дальше читал старец молитвы, тем спокойнее становилось Александру Викторовичу, тем сильнее верил он в необходимость мистерии.
Сзади за плечо его тронул Будимир:
– Пора, братове, Господень час настал. Зде надоти приять истину.
Знатнов встал, оглянулся. Терёшечка с Будимиром уже приготовили для него крест, протерев брёвна и смазав каким-то жиром. Рядом на земле лежала бухта крепких верёвок.