Индия. На плечах Великого Хималая
Шрифт:
Можно купаться выше по течению Ганги, за Лахманджулой, на очень хороших и пустынных пляжах, где я даже провёл пару ночей во время своего первого посещения Индии. Дальше за пляжами — живописная тропа к небольшому водопаду и посёлку Патна. Пока ещё тихие, спокойные места — если кого и встретишь, то одиноких медитаторов и приветливых дачников.
Мы постепенно дошли до Рамджулы, но не стали возвращаться на другой берег, а отправились дальше, к двум очень известным ашрамам — первый, процветающий, знаменитый своими садами Пармат Никетан (Parmath Niketan), а второй, точнее последний по берегу, заброшенный ашрам Махариши Махеш Йоги, более известный как ашрам Битлз.
Махариши Махеш Йоги (1917–2008) — известный гуру, который, как утверждается на посвящённом ему сайте, «сформулировал Генеральный план создания Рая на Земле и переустройства всего мира, внешнего и внутреннего».
Махариши получил высшее образование в области физики и химии, но по окончании университета около двадцати лет учился и работал у гуру Дева Свами Брахмананда Сарасвати. Когда гуру ушёл из жизни, Махариши отправился в Гималаи, где провёл около двух лет. Затем вернулся в «мир», начал проповедовать и учить знанию вед и практике трансцендентальной медитации (ТМ). В 1957-м им было организовано всемирное Движение Духовного Возрождения. В 1961 году в Ришикеше был проведён первый курс подготовки Учителей ТМ. А в 1968 в ашрам Махариши приехала группа «Битлз». Они прожили здесь несколько недель и за это время написали 48 песен, часть из которых впоследствии вошли в «Белый альбом».
Сейчас дело Махариши продолжается во многих странах. Согласно материалам сайта, в настоящее время в мире насчитывается около 6 млн человек, обучившихся технике ТМ. Среди них многие видные деятели науки и искусства, представители бизнеса и политики. Но мне, честно говоря, не по душе их американизированный подход: плати деньги — и мы тебя научим.
Существуют многочисленные путеводители по ашрамам Ришикеша, и если вы духовный искатель, то наверняка найдёте тот, что нужен именно вам: в одном обучение платное, в другом — бесплатное, но надо пройти серьёзный экзамен, в третьем требуется владеть навыками йоги и так далее. Одни ашрамы элитные, другие — для всех.
Но Пармат Никетан — один из самых интересных. Можно любоваться его садами, однако мне всегда нравилась его скульптура — десятки композиций в человеческий рост, под навесами и за металлической сеткой.
Они иллюстрировали фрагменты Махабхараты, Рамаяны и пуран. Принципа, по которому они расположены внутри сада, мне понять не удалось. Вот несколько сцен, которые я запечатлел на камеру:
Карна даёт свои золотые зубы Кришне и Арджуне
Раненый Карна лежит на поле боя. Кришна и Арджуна подходят к нему в облике брахманов (делается это всё для того, чтобы доказать Арджуне, что есть на свете праведники покруче его).
Кришна говорит:
— Карна! Мне нужно совершить обряд и для этого необходимо золото.
— Я рад бы помочь, но я ранен, — отвечает Карна, — но ты можешь прийти к моей жене, она даст тебе золота сколько нужно.
— Я хочу попросить только у тебя. Если не можешь дать, что ж, мы пойдём дальше.
— Стойте, — говорит Карна, — у меня во рту два золотых зуба. Вырвите их и возьмите!
— Нет, — отвечает Кришна, — я не могу причинять тебе насилия.
Тогда Карна сам себе выбивает зубы и протягивает их Кришне (именно эту сцену запечатлел скульптор).
Но Кришна отказывается: дескать, зубы испачканы кровью и брахману нельзя их касаться.
Карна из последних сил берёт лук и пускает стрелу в землю. Из земли вырывается родник, Карна моет в роднике свои зубы и отдаёт их Кришне.
Арджуна, восхищённый праведностью Карны, смиряет собственную гордыню.
Мать Яшода видит во рту Кришны весь космос
Кришна сразу же после рождения был отдан хорошей женщине Яшоде, дабы его не могли найти асуры. Детишки, которые играли с маленьким Кришной, однажды «настучали» на него: «Матушка, а Кришна ел глину».
Яшода, естественно, спросила мальчика, правда ли это, на что Кришна ответил, что он не ел глины и готов показать рот. И когда он открыл рот, Яшода увидела там весь мир, всё сущее, всю вселенную. Но затем Кришна сделал так, что она забыла об этом и снова стала видеть в нём лишь своего сына.
Кришна убивает демона Хираньякашипу, чтобы спасти преданного ему Прахлада
Это очень любопытная история. Дело в том, что Прахлад — сын демона Хираньякашипы, который благодаря аскезе в течение ста лет получил в дар от Брахмы неуязвимость: демон не мог быть убит ни человеком, ни зверем: ни днём, ни ночью; ни в доме, ни вне дома: ни на земле, ни на море, ни в небе; ни оружием, ни рукой человека. Хираньякашип считал себя неуязвимым.
Прахлад же, вместо того чтобы поклоняться отцу, верил Кришне. И злоба папаши дошла до того, что тот попытался убить сына. Он использовал все доступные способы — от бросания со скал до раздавливания слонами и сжигания. Но Кришна каждый раз спасал праведника.
И тогда Хираньякашип спросил у Прахлада, где тот берёт свою силу. «От Бога», — ответил Прахлад. Этот ответ привёл асура в ярость.
«Где же твой Бог? — заорал он. — Он здесь? Где Он сейчас? Может быть, Он здесь, в этой колонне?!»
Демон ударил по колонне, и оттуда явился Кришна в образе получеловека-полульва. Кришна поймал демона, положил его на свои колени и убил, разорвав живот острыми когтями (именно этот момент отражён в скульптуре). Кришна победил демона, не нарушая дара Брахмы. Хираньякашип был убит не днём, не ночью, а в сумерках. Он был убит не оружием, не рукой человека или зверя, а когтями получеловека-полульва. Он был убит не на земле, не на море, не в небе, а на коленях Кришны.
Рама нежно ухаживает за раненым Джатайей
Когда демон Равана украл жену Рамы Ситу, её рыдания услышал царь ястребов, Джатайя. Доблестный Джатайя напал на Равану, но тот тяжко ранил его, низверг на землю и, оставив умирать, улетел с Ситой на Ланку.
Гуляя по этому удивительному саду цветов и скульптур, я вдруг вспомнил своё посещение Мирожского монастыря в Пскове, где все сюжеты Нового Завета были отражены в потрясающе красивых фресках Спасо-Преображенского собора. Древняя история разворачивалась по кругу в полутьме храма, к реставрации которого были причастны мои друзья.