Инспиратор. Книга жизни. Для всех идущих. 999 напутственных опусов. Прогностика

Калдузов Михаил Константинович

25) Самадхи, это как боевая машина для исполнения тактических задач, а не просто средство передвижения и миросозерцания прекрасного. Просто так в принципе ничего не бывает, у всего есть смысл и задача. И роль. Просто хотелось о самадхи пролить в свет многое, чего не сыщешь на просторах. Возможно, кому-то, в целях расширения кругозора, да и понадобится. Возможно, кто-то, прочитав эту статью про самадхи, будучи гением физических или химических наук, сделает величайшее открытие, покуда здесь все в безумии написано, – в соответствии энергией, трансформирующей сознание. Отсюда и наитие как дважды два, тому, кому оно будет нужно – не за горами. Сила в самадхи действует только так, что вы либо сверхпроводник, или сверхпроводящий проводник. То есть уже вне компетенции сравнения. Они, эти, силы не оказывают влияние на осознанность. Потому как сила не может воздействовать на себя подобную, меняя конституцию. Лишь усиливая, наполняя, но не иначе.

26) Излучать в мир любовь, о которой ничего не известно, –

бессмысленно. Человек попросту выгорит, и останется ни с чем. Любовь, она же энергия, у неё должна быть почва; если вы, или другой, всю жизнь ничему не учился, себя не искал в том, чтобы ему нравилось всегда; не проявлял в себе энергию жизни, – то и мир будет безжалостен в ответ ко всему. Человек обязан проявить целый мир внутри себя. И это делается только на пути к своему счастью. А если всю жизнь обслуживать людей, о себе забывая, тратить любовь и жизнь в кого-то, для кого-то, но не на реализацию себя – будет больно. Но лишь для того, чтобы человек начал меняться.

27) Чем больше контролируете себя, и обращаете внимание на это происходящее внутри, – НЕ идете на поводу агрессии, но также и эйфории, – работаете со вниманием (здесь и сейчас) внутреннего отношения к внешнему миру, – тем впоследствии и гармоничней и более уравновешен взгляд на мир. Но нужно реально порой переступать себя, и не идти на поводу амбиций. Чтобы "освободиться", нужно прийти к равноденствию. А чтобы к нему прийти, на пути, придётся долгое время себя неуравновешенного (в стихии жизни) контролировать. Любая нестабильная эмоция вводит в заблуждение, погружая в тот мир, который нужно было миновать, чтобы найти воистину свой – единственный, в котором бы ничего было НЕ нужно, потому как он и есть все и сразу. Мир const. А промежуточные станции, как ларьки с сувенирами. Можно потеряться в том, чего нет. Ведь именно ваша первая реакция внутри и приведёт вас в конце концов к тупику. И если там амбиции, страсть вы всегда будете не там, где покой.

28) ВСЕГДА БУДЕТ ВЫБОР. Я всегда делал, даже когда было лень и выбор, идти или ехать, я шел. Потому как ехать каждый мог. А я шел. Также как и выбор, брать зонт, или идти мокнуть. Я шел специально мокнуть, потому как я люблю мир в любую погоду, и имел желание этому безответному это показать! И оно меня услышало, спустя 5 лет, раскрыло. Но до этого, разумеется, я об этом ничего и не подозревал, просто делал всегда так, от противного, как точно не понравится эгоисту во мне живущему, и ему будет больно. Всегда выбирал свет, даже когда на чаше весов стояли близкие, кровные люди. Только свет, а он в тот момент ещё той тьмой казался, но это мой путь от противного, к свету, через тернии и предубеждения эгоизма – к звёздам. Это моя сущность, такая, истинная, видимо так и должно было случиться. И лишь среди мириад себе подобных, одна обязана сиять.

29) Добродушный не значит мудрый. Религиозный не значит с Богом. Злой не значит несчастный. Праведный – значит грешный… В этом и ключ, что Абсолют, включает в себя все и сразу. А не какую-то одну черту, хоть и милую. Это больше к людям применимо, и их отношения к Богу. Они думают, что он их должен, например, спасать, когда что-то у них случилось. Но у них что-то и случилось лишь для того, чтобы они научились быть ближе к Богу, и этой силе абсолютного, умеющего все сразу.

30) Самадхи – это прежде упорядоченная сила знания, которая НЕ сжигает, сжирает человека, проводящего эту силу, – а позволяет ему творить, помогать, исполнять задачи в более экспансивном, глубоком взгляде на происходящее. Мало того, что вы глаза, лицо, и сердце времени, так вы ещё и руки времени, которые также могут на основе этой силы – беспристрастно творить то, что требуется. Представьте вечно без-упречного, всезнающего, умеющего, находящегося в эйфории, не оказывающей на него влияние, – абсолютной концентрации. И это лишь тень самадхи. Вы что-то, или кто-то мог подобное осязать. Когда выкурите траву. Сознание отключается. Энергия приходит. Время замедляется. Чувства притупляется. Сплошная концентрация и ясность. Без-упречность. Но это все уйдет через два часа. Три. А в самадхи это состояние вечного бодрствования, которое можно усилить сном или едой. Усилить для того, чтобы выполнить задачи.

31) Самадхи – это не супергерой, это более сложный полигон для расширения границ осознания в себе силы абсолюта. Вы просто не понимаете, что сила, если ее будет много, и ее не сможет человек контролировать, не то, чтобы с ума изведет, она может и сердце разорвать, и другие внутренние органы. Просто порвать. На части. Человек должен иметь выносливость, и наращивать опыт работы с этой силой, постоянным с ней взаимодействием. А тот, кто якобы в самадхи, летает там, где-то, не спит, балдеет. Так в нем, можно быть условно 500 единиц этого осо-знания силы. А тот, кто расширяет границы, ест, спит, болезненно погружается, – в нем уже 8888. Здесь везде все зависит не только от условий среды, в которой происходит адаптация, но и то, насколько человек адаптирован к условиям этой среды. Если он заложник силы, то он и не будет хотеть спать, и есть, но в целом, – этот процесс будет напоминать горение звезды, или огня. Просто горит, нескончаемо, не более, покуда ничего иного не умеет, потому как либо не учился, либо не должен.

32) Можно силу направлять на созерцание того, что уже достиг, и в целом радоваться до конца жизни, а можно на постройку нового и осознание в себе непознанного, в моем случае психологии людей, – и на это будет требоваться энергия, которая будет толкать тонкое намерение к расширению. А если просто сидеть в позе лотоса (образно), только созерцать, не расширять границы свободного внимания, – то и результат будет тождественно затраченному усилию. В общем, самадхи в чистом виде – это утопия, в которой человек мало того, что не осознает себя, так ещё и ничем более не интересуется, – вследствие мнимого чувства ненадобности. Энергии в области макушки становится очень много, от этого мозг, думая, что жизнь удалась, отключает все механизмы самозащиты – саморегуляции, воочию указывающей на недостатки и то, с чем первую очередь нужно работать: изъяны, и прочее, что могло осознаться человеком, – и все, человек уходит в эйфорию, но мнимого чувства, в подобие тому, как финансово неграмотный человек выигрывает лотерею, или ему что-то дарят, что вызывает забвение, и мнимую радость. У меня такие вспышки порой были, но ввиду защиты, – внимания не вовлечённого в процесс восприятия мира, я сразу видел, что это ложь. Можно переживать опыт внутреннего отношения к внешнему, а можно внешнего отношения к внутреннему. Так вот я всегда переживаю опыт внешнего отношения к внутреннему. То есть я вне химии и чувств ума, и прочей возбуждающей его деятельности, оказывающей влияние на сознание

33) Отсюда и путь к самадхи, он не линейной логики, то есть захочешь, – никогда не придёшь; потому как истинное, это когда доля внешнего внимания всегда превалирует над внутренним, а после внешнее становится единственным возможным способом постижения мира. Мира энергии. Соответственно, она уже и не оказывает никакого эйфорического влияния на плоть, вследствие отсутствия того, кто бы мог быть искушен этой силой. Все в балансе, и всевидящее око, в лице внимания, энергии внешнего мира – не позволит здесь находится просто так. То есть если человек хочет быть господином высшей реальности, быть во внимании внешнем, – ему нужно полностью отказаться от ценностей внутреннего. Отсюда и борьба с ЭГО, о котором я говорил, и отчуждение от ценностей социальной паутины, уход в себя на долгое время – путем, проявляющим в идущем внешнее внимание Абсолюта. Внутреннее поэтапно, болезненно будет замещаться внешним; в прямом смысле это процесс мутации воочию. Боль душевная не имеющая аналогов по чувственным переживаниям, кто воспринимает мир лишь внешними вниманием. А опыт тех переживаний, кто достиг высшей реальности, – он всегда литературно искажён, редакторами. Чтобы просто не вводить в заблуждение ищущих. То есть под массы и продажи заточено, – а здесь априори будет другое… но кто ищет, тот всегда найдет. И это правда.

2:1-33

1) Самадхи, в общепринятом представлении, где медитирующий себя не осознаёт – по сути, это непрестанная работа дофамина. Самадхи – это проявленное качество времени, энергии жизни, общей совокупности гармоничного отношения к миру, к которому всегда стремится всё живое – БАЛАНС. Баланс, где уже нет ни белого, ни черного. Потому как НЕТ того, кто мог бы градировать. Считайте, что ум утратил свою власть, сохранив когнитивные способности и возможность быть всегда включенным, – но беспристрастно, в качестве зрителя, которого ничем не удивить.

2) В самадхи вы уже в полёте. Потому как нет мыслей и внимания внутреннего мира вообще никак не провоцирует. То есть вечная пьянка безумия, но в особой концентрации, – и ясности к миру. Отличие самадхи, от не самадхи, в том, что этот полет, с крыльями (костюм), – меня не раскроет, и не закроет. Он будет приравнен к походу в кино. Поэтому здесь цель не более чем творческий интерес, обусловленный тягой к неизведанному. А не потому, как мне не хватает каких-то острых углов восприятия.

3) За психику отвечает ЦНС. Дофамин в главе. За физику следствие работы ЦНС+гормоны. Гормоны вносят свои директивы страсти в переживание. Если чего-то больше – то и настроение тождественно. Чтобы не было этих волн восприятия, должна быть беспристрастность и отсутствие какой-либо вовлечённости, ввиду фактического безразличия. Да, представьте, ЧЕЛОВЕК должен утратить мотивацию что-либо достигать, – чтобы временное намерение, и эта сила const Абсолютного, смогла войти в его жизнь, разрушив прежнее представление о видимом – до основания. Речь касается трансцендентных переживаний, и их ложности. Чтобы ощутить настоящее, придется перестать питать ложное. А мотивация, и любая эмоция, создаваемая вихрем, пока ты сам себе не хозяин, – НЕ ОСОЗНАН, – будет еще пуще вводить в заблуждение. Беспристрастность, как состояние равноденствия всех стихий, невозможно в себе проявить, будучи заложником страсти. Мотивация, – это король СТРАСТИ. Поэтому, тот, кто хочет себя отыскать, – ему на некоторое время придется забыть о том, что такое мотивация, чувства, желания и так далее. Цель должна быть не мотивационной; какая мотивация должна быть у того, кто идет к Богу? Никакой. Не должно быть чувств. Должна быть ясность намерения. А это уже бесстрастие. Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного. Абсолютное, – это прежде энергия всей совокупности взглядов. Это большая сила. Если в силе будет тот, кто не умеет с собой совладать, – страстный, или зависимый от чего-то, искушаемый, – себя НЕ осознающий раб чувств, – эта сила его уничтожит. В буквальном смысле спалит, как плата, у которой нет датчика напряжения. Поэтому, чтобы обрести в себе целостное, – в том числе возможное понимание о снисходительной мудрости Бога, и его гении, как состоянии, способном на всё –покуда оно и есть всему жизнь, – нужно утратить мотивацию на долгое время, и все остальные чувства в том числе. Забыть о том, что в этом мире можно что-то хотеть. Забыться, раствориться, – а после, как Феникс, восстать из пепла. Сам-ад=хи. Пепел. Ад. Сам.