Интенсивный курс подготовки к ЕГЭ 2022. Обществознание
Шрифт:
Человек в биологической классификации:
– семейство гоминидов (hominidae) – человекообразные;
– подсемейство гоминины (homininae), в т. ч. австралопитеки (ок. 5-2,5 млн. л. н.) – предки рода homo;
– род – человек (homo); представители рода homo:
– вид – человек разумный (homo sapiens) – берёт начало ок. 300 тыс. л. н.), другое название человека разумного – кроманьонец.
В настоящее время установлено более 10 видов, относящихся к роду homo, которые сосуществовали с homo sapiens, в т. ч. неандерталец (ок. 600–40 тыс. л.), денисовский человек и др.
Антропогенез – эволюционный процесс формирования человека разумного (вида homo sapiens), начавшийся около 3 млн. лет назад с человека умелого (homo habilis) и завершившийся около 300-40 тыс. лет назад. Антропогенез неразрывно связан с социогенезом.
Социогенез – процесс исторического и эволюционного возникновения и формирования человеческого общества. Переход общин первобытных людей к собственно человеческому обществу связывают с неолитической революцией, переходом первобытных людей от присваивающего к производящему хозяйству (около 12-10 тыс. лет назад).
Антропосоциогенез – процесс возникновения и становления человека и общества в ходе биологической и социокультурной эволюции.
Особенности развития мозга человека
Важнейшее отличие человека от животных состоит в особенностях развития и формирования его мозга. Мозг человека достигает зрелости после рождения в течение первых 20-25 лет (в момент рождения он сформирован лишь на 20-25%), вследствие чего новорождённый ребёнок беспомощен, не способен выжить самостоятельно. Кроме того, индивид имеет мало инстинктов (врожденных форм поведения), которые бы позволяли ему адаптироваться в окружающей среде, однако он обладает высокой способностью к приобретению нового опыта (научению). Причем, в отличие от всех высших животных, индивид, благодаря усвоению языка и речи в условиях социокультурной среды, приобретает способность к интеллектуальному (словесному) научению.
Психика – способность человека, животного отражать внешний мир в идеальных образах, которая служит адаптации в окружающей среде.
Тема 1.2. Мировоззрение, его виды и формы
Мировоззрение – это система взглядов человека на мир и своё место в нём (совокупность взглядов человека на окружающий мир, его место в нем и отношение к нему).
– обобщенные знания: обыденные (жизненно-практические), профессиональные, научные, др.;
– ценности – представления о добре и зле, красоте, целях жизни, а также значимые для человека материальные и духовные блага;
– идеалы – представления и мечты о желательном устройстве общества и формировании отношений между людьми, о гармонично развитой личности, о нравственном и прекрасном;
– установки; установка – это основанная на предшествующем опыте, частично неосознаваемая готовность реагировать определенным образом в тех или иных ситуациях (его разновидность – социальная установка, которая проявляются как отношение, стереотип (напр., этнические, расовые и другие стереотипы);
– убеждения – устоявшаяся система взглядов, сочетающая в себе веру и знание, укоренившаяся в сознании, в подсознании и чувствах, др.
1) обыденно-практический – уровень чувственного постижения мира – мироощущение, мировосприятие, миропредставление и эмоциональное отношение к нему;
2) теоретический – уровень рационального постижения мира и своего места в нем (миропонимание) – осмысление мира и себя в отношении к миру посредством рассудочного, понятийного мышления. (См.: Т. 1.5).
1. Ценностно-ориентировочная – ориентирует в ценностях и целях жизни и деятельности, формирует отношение миру.
2. Операциональная (практическая) – вооружает методами познания и деятельности.
3. Познавательная – даёт обобщенную картину мира, понимание закономерностей и тенденций его развития.
4. Смысложизненная – способствует постижению смысла жизни, истинного и ложного, добра и зла, др.
1. Мифологическое мировоззрение– доминировала у первобытных людей, характеризуется следующими свойствами:
– неосознанная подмена реальности мифами и символами;
– приписывание явлениям природы человеческих свойств, желаний, чувств, их одушевление (антропоморфизм);
– замена объяснения явлений и событий мифом – рассказом об их происхождении в форме сказаний, легенд;