Интервью длиною в годы: по материалам офлайн-интервью
Шрифт:
Andrey. Москва, Россия—14.12.03
Нет, никакой. Правда, врач и друг АНС всегда почтительно называл АНСа сэнсеем.
Аятолла — это классическая реализация Дьявола? Но ведь Сэнсей не похож на классического Бога? Или это классический Дьявол против неклассического Бога-учителя почти из ОЗ? Или Дьявол — это сталинский врач — страхагент? А Новый Бог-Учитель тогда — мальчик — сын Аятоллы? Как все дьявольски запутано!
Nik. Москва, Россия — 22.04.03
Это Вы сами, простите, запутали.
Девочка — Антихрист?
Митриус. Москва, Россия — 27.04.03
Нет, конечно. Просто Сталин в юбке.
Сталинский врач/страхагент — это отец Агре? Если да, то как же разница в возрасте (на момент эксперимента Агре под шестьдесят, врач явно моложе)?
Вадим. Россия — 17.06.03
Поняли Вы совершенно правильно. Но не учли, что оба они (стараниями Папани) бессмертны и физиологическое время для них как бы остановилось.
Кто такой «страшный дурак Юрий Бандаленский»?
Вадим. Россия — 17.06.03
Выдумка Алика. (А точнее — моего сынишки, когда ему было лег шесть.)
Не все ясно с талантом Костомарова. Судя по тексту, он заключается в верификации утвердительных предложений — любых, даже если они являются фигурами речи, вроде «он же там на ушах стоит». Но если талант Костомарова действует именно так, то он, по идее, должен жить отшельником, да таким, что Ядозубу до него далеко, — или ходить вечно поддатым, а в книге он общителен и почти не пьет.
Антон Светличный. Ростов-на-Дону, Россия — 23.09.03
Подразумевается, что губительное воздействие вранья на коронары имеет место лишь при «нацеленности на объект». Если же вранье летит, так сказать, по касательной, то воздействие минимально — как привычный шум за стенкой у соседей, делающих ремонт.
Кто же такие Олгоша/Хорхоша в БМС и откуда это?
Евгений. Тольятти, Россия — 19.11.04
Имеется в виду «олгой-хорхой» — легендарное чудище монгольских степей, описанное в одноименном рассказе И. Ефремова: гигантский песчаный червяк, убивающий на расстоянии — то ли плюющийся ядом, толи поражающий электрическим разрядом.
Аятолла — имеется в виду конкретная историческая личность или чин/сан/должность?
Евгений. Тольятти, Россия — 19.11.04
Подразумевается, скорее всего, все-таки «должность». Хотя кто их поймет — тех, кто дает людям прозвища.
Отец Стэна, Аркадий, был бессмертным от рождения, или эта его особенность благоприобретенная?
Александр Прохоров. Дубна, Россия — 30.09.05
Он сделал себя бессмертным — пройдя соответствующий, весьма болезненный, курс превращения.
Правильно
Nik. Москва, Россия — 22.04.03
Совершенно правильно. Агрэ только «показывал калитку в стене», а проходили они туда (или не проходили) уже сами (хотя и руководствуясь некоторыми указаниями сэнсея).
Или это жертвы (дети жертв) воображаемых (ли?) врачебных экспериментов, описанных в самом начале книги?
Nik. Москва, Россия — 22.04.03
«Жертвы экспериментов» (если их так можно назвать) — Агрэ, его отец и Алексей Добрый. Все прочие — порождения новейших времен.
Хан — он тоже из подопечных Агре?
Вадим. Россия — 17.06.03
Да, он — из них. Кроме того, он хлопочет за своего сына Алика.
Хан был полностью посвящен в замысел Агре?
Вадим. Россия — 17.06.03
Он, собственно, этот замысел реализовал.
Зачем Вадим придумывает (и записывает) историю про изуродованного, умирающего человека?
Вадим. Россия — 17.06.03
Пописывает наш Вадим, пописывает помаленьку. Балуется литературкой… Выдумщик он, и небесталанный.
Разговор с кем вспоминает Роберт в главе «Совершенно нет времени» (звонок в ад)?
Вадим. Россия — 17.06.03
Кто-то из старых друзей и соратников. Агрэ ведь не один. Несколько их таких в стране (или в мире?).
Насколько часто, по замыслу автора, детям требуется опекун? Только тогда, когда родители не могут заниматься воспитанием?
Почему же тогда возникла мысль об опекуне для Алика, которого явно есть кому воспитывать?
Антон Светличный. Ростов-на-Дону, Россия — 23.09.03
Опекун это (по замыслу) «старший ученик», который вводит опекуемого в курс драбантских дел и обстоятельств. Опекун не занимается воспитанием. Опекун помогает новичку стать своим в «узком кругу» и следит, чтобы он (новичок) не растрачивал бы свой расцветающий талант на пустяки.
Как получилось, что Эль-де-През не узнал «брата Колю» — Гришу-Ядозуба?
Михаил. Ашдод, Израиль — 06.01.05
А Эль-де-През просто не знал Ядозуба — никогда его не встречал раньше. Или Вы предполагаете, что все «ученики» сэнсея были знакомы друг с другом? Нет, конечно. Это же многие десятки людей. Большинство из них никогда и нигде «не пересекались».
Почему история с маркой Тельмана Ивановича занимает почти целую главу, если это не имеет определяющего значения в развитии сюжета?