Интимная жизнь римских пап
Шрифт:
Во время правления Элагабала папа Калликст обращался с христианами весьма либерально. Он посвятил в сан человека, который был женат два или три раза, разрешал священникам жениться и даже оставил на посту епископа, виновного в «тяжелых проступках».
Калликсту удалось привлечь в лоно христианства множество грешников. В те времена, когда за прелюбодеяние в Риме наказывали смертью, он провозгласил: «Я дам отпущение грехов даже тем, кто виновен в прелюбодеянии и разврате, если они покаются». И многие откликнулись на его призыв.
Некоторые представители духовенства возмущались его мягким отношением к грешникам и избрали альтернативного
Калликст также разрешал браки свободных женщин с рабами, что противоречило римским законам того времени. В результате женщины сенаторского ранга становились христианками.
Ипполит выступал против секса в любом виде — освященного или не освященного браком. Однако он закончил свои дни на «острове смерти» Сардинии, вместе с римским папой Поннианом (230–235 н. э.), одним из преемников Калликста, когда император Максимин Траке устал от их бесконечных пререканий.
Медленно, но верно, христианство завоевывало римскую империю. Император Диоклетиан женился на христианке и защищал единоверцев жены в печение восемнадцати лет, пока его не убедили, что он имеет дело с фанатичной сектой, плетущей против него заговоры.
Император Констанций Желтый завел любовницу христианку. Она была служанкой в придорожной таверне, куда он однажды заехал. Император так ею увлекся, что, покидая таверну, забрал с собой. Их сын Констанций стал первым христианским императором Рима. Под влиянием матери он отказался от почитания солнца в стиле Элагабала и обратился в христианство. Когда Констанций в 312 году н. э. вторгся в Италию, он не стал поощрять наиболее распущенные секты, хотя так и не отказался от титула понтифика Максима, главы римского языческого культа.
Римский папа того времени — Сильвестр I (314–335 н. э.) имел немало идеологических разногласий с Констанцием. Император был дважды женат, в 326 году н. э. расправился с сыном от первой жены, Криспом, а потом приказал убить в ванне вторую жену. Кроме того, он лишил жизни одиннадцатилетнего племянника и своего зятя, предварительно пообещав ему полную неприкосновенность. Только незадолго до смерти, когда у него уже не оставалось сил грешить, Констанций крестился.
В те времена христианские законы не отличались особой суровостью. Только в 314 году н. э. на съезде христианских епископов в Анкаре был запрещен секс с животными. Кроме того, Констанций и его семья осыпали Церковь роскошными дарами — золотом, серебром, драгоценными камнями и дорогими тканями. Папа переехал из своего скромного жилища в роскошный дворец семьи Латерани.
В ответ Церковь всячески угождала Констанцию. Стараясь оправдать неумеренные сексуальные запросы императора, святой Августин написал, что если жена остается бесплодной, муж может взять наложницу. И хотя не имелось никаких оснований считать, что жена Констанция страдала бесплодием, а он ограничился лишь одной любовницей, папа сохранял на сей счет молчание.
Римской Церкви был нанесен серьезный удар, когда император переехал из Рима в Византий, получивший новое имя — Константинополь. Там Констанций и умер в 337 году н. э., оставив империю своей семье, в которой мгновенно начались раздоры. Путь к власти прокладывался при помощи убийств.
Для начала, все его родственники-мужчины, за исключением трех сыновей, были убиты. Затем младший сын лишил жизни старшего; говорят, заняв императорский трон, он превзошел в грехах самого Элагабала. Когда он, в свою очередь, пал от руки убийцы, императором стал средний сын Констанций.
К несчастью — с точки зрения Рима — победитель оказался арианином, иными словами, не желал признавать божественность Христа. В Церкви произошел раскол, большая часть восточных областей поддержала нового императора.
Хотя Церковь и пострадала от семьи Констанция, Рим мог рассчитывать на поддержку его внучки Констанции. Она посвятила свою девственность Христу и предложила себя в качестве мученицы в возрасте двенадцати лет. В награду католическая церковь объявила ее святой.
Глава 2. ОТЦЫ И СЫНОВЬЯ
Женщины в Риме имели большую власть. Поэтому следовало уметь с ними обращаться. Римский папа Либерий (352–366) прекрасно это понимал. Император Констанций II, сын Констанция, сослал его во Фракию — ныне Болгария — в 355 году, а в папском дворце поселился антипапа Феликс II (355–365), который не сумел найти общего языка с женщинами. Когда Констанций прибыл в Рим из своей столицы Константинополя в апреле 357 года, богатые римлянки самым серьезным образом потребовали возвращения Либерия. Констанция быстро убедили в том, что в Риме не будет порядка, если он не восстановит Либерия в правах. Так женщины добились своего, и Либерий вернулся в Рим.
Строго говоря, после этого Либерий и Феликс правили совместно, однако Феликсу пришлось пере-браться в пригород и переложить все заботы на плечи Либерия — в том числе и общение с капризными римскими матронами. Впрочем, впоследствии Феликса канонизировали, а Либерий святым так и не стал.
Когда 24 сентября 366 года Либерий умер, папой избрали Урсина, его дьякона. Но Дамас, сын священника, который работал одновременно на Либерия и Феликса, не пожелал смириться с этим решением. Будучи человеком чрезвычайно амбициозным, он не мог допустить, чтобы его далеко идущие планы нарушили какие-то банальные выборы. Он нанял шайку разбойников, которые штурмом взяли базилику императора Юлиана. Затем последовала трехдневная жестокая резня сторонников Урсина. 1 октября 366 года люди Дамаса захватили Латеранскую базилику, и сын священника стал папой Дамасом I (366–384). Его не остановил даже тот факт, что он был женат — Дамас попросту отрекся от жены и детей.
Война между сторонниками Дамаса и Урсина закончилось только после того, как вмешался префект Рима, Претекст, язычник, и вынудил оставшихся сторонников Урсина покинуть Рим. Однако борьба за власть не прекращалась. Часть людей Урсина заперлась в Либерийской базилике. Наемники Дамаса взяли ее штурмом, в результате погибло 137 сторонников Урсина. Надо отметить, что Дамас до конца своей жизни нуждался в защите от урсинитов.
Языческий историк того времени Аммиан Мар-целлин не выказал удивления, став свидетелем того, на что способен человек ради обладания папским троном. Он писал: