Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1
Шрифт:
Предъявлю тебе, читатель и дочь Иродиады, испросившую у Ирода II (Мурада II) голову Иоанна Крестителя. Что ни сделает любовь властелина? После этого дочь Иродиады становится султаншей! И, совершенно точно, дочерью Мурада II она не является.
Из академической статьи:
Мара
После смерти Мурада II в 1451 году, его наследник Мехмед II официально подтвердил вассалитет Георгия Бранковича. Мара Бранкович с почестями вернулась на родину. Её имя носит область Мариово в Македонии, бывшие личные владения, освобождённые султаном от налогов и присутствия мусульман; а также побережье между Салониками и полуостровом Кассандра – Каламария, «Хорошая Мария». Оставила память о себе благодаря активной поддержке и дарениям Православным монастырям, в том числе Афону. В частности, после падения Константинополя (1453 год), Мара перевезла на Афон, в монастырь Св. Павла, священные «Дары волхвов».
В 1457 году умирает Георгий Бранкович, его наследником становится сын Лазарь. Мара, опасаясь за свою безопасность, бежит на османскую территорию. Около 1459 года султан Мехмед II жалует ей Ежово и окрестные сербские сёла. А также – бывшие монастырские земли около Салоник и владение в области
Мара Бранкович содействовала изданию султанского фирмана о перенесении мощей святого Иваны Рильского из старой болгарской столицы Тырново – в Рилький монастырь. Шествие 1469 года было художественно описано Владиславом Грамматиком, который писал, что отныне «Западните Български земи пак да се осветят и да се напътят към добро». Мара также подарила Рильскому монастырю икону Святой Богородицы.
Дожив до глубокой старости, Мара Бранкович скончалась 14 сентября 1487 года в Ежово.
Ещё одно замечание: – и Мурад I, и Мурад II оба воюют на Косовом поле и оба побеждают. Между ними указывают некое «междуцарствие» неопределённого срока, поэтому сроки их правления могут быть и несколько иными. Так что никаких препятствий к одновременности Иоанна Крестителя и Мурада II = Ирода II я не вижу.
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Старый Бог, Отец Нового Бога давно умер, и мало кто помнит, как он выглядит. Шатается и вера в Старого Бога, Новый Бог, его Единородный Сын приходит, чтобы создать Новую, более сильную Веру. Иоанн Креститель подчёркивает, что Новый Бог существует в недре Отчем, то есть, является плоть от плоти Отца, зачатым отнюдь не Непорочным Зачатием.
Конец ознакомительного фрагмента.