Исцели свое сердце!
Шрифт:
Освобождение от негативных интерпретаций
Джек попрощался со всеми на работе, с радостным волнением предвкушая неделю отпуска, который он собирался провести с женой в круизе. Он обещал сослуживцам, что во время отдыха ни секунды не будет думать о работе. Они знали, что для него это будет огромным достижением, поскольку как генеральный менеджер популярной сети отелей он вот уже много лет не брал отпуска.
Пока Джека не было, его товарищи надеялись, что он прекрасно проводит время в круизе и отдыхает от презентаций и административно-хозяйственных дел. За три дня до того, как он должен был вернуться, дела шли хорошо – его присутствия явно не хватало, но все гордились тем, что могут работать и в его отсутствие.
И тут раздался звонок. На корабле у Джека случился обширный инфаркт, и он умер на месте. Следующие несколько дней сотрудники пытались переварить эту новость, сидя перед новым начальником, которого прислали из штаба корпорации. По тому, что они говорили, было ясно видно, как они переживают несчастье в данной ситуации.
Начальник продовольственного отдела, Джим, сказал:
– Я никогда не поеду в отпуск.
Затем он уточнил:
– Нет, серьезно. Он никогда не брал отпуска. И вот наконец он едет отдыхать, и что происходит? Он умирает.
Жанетт, глава административно-хозяйственного отдела, заметила:
– Жизнь ужасна. Ты пытаешься следить за собой и получать удовольствие от жизни – и вот случается такое.
Джули, другой менеджер, сказала:
– Джек был таким замечательным парнем, всегда старался делать все правильно, а умер, не успев даже написать список своих планов на жизнь.
Все эти утверждения являются негативными интерпретациями. Нам может казаться, что человек умер слишком рано, и мы, возможно, никогда так и не сможем понять все причины. Но что эти негативные интерпретации делают с нашими собственными жизнями?
Что, если каждая жизнь здесь предназначена для того, чтобы преподать уроки остальным? Что, если и в каждой смерти содержится урок?
Можем ли мы оглянуться назад, на жизнь Джека, и найти в ней уроки? Его сослуживцы сказали бы, что он любил свою работу. Мы можем сказать:
Прекрасно, что Джек занимался в жизни тем, чем хотел.
Если мы судим о нем, что на самом деле является суждением о нас самих, мы заметим, что он не очень часто отдыхал и получал удовольствие от жизни. Поэтому мы можем утверждать:
Жизнь и смерть Джека – это напоминание для нас о том, что надо жить сбалансированно.
Еще один урок, который мы можем получить благодаря Джеку, – это найти время и задать себе следующие вопросы:
Живу ли я так, как хочу?
Если бы мне предстояло завтра умереть, я бы умирал без сожалений?
Действительно ли так я хочу проводить свои дни?
Какие позитивные изменения я мог бы провести в своей жизни, если бы у меня было время осуществить их?
Поскольку мы изучаем аспект ответственности и вины, жизнь и смерть Джека напоминают нам всем о том, что надо жить сбалансированной жизнью. Для его товарищей по работе его смерть также можно было бы интерпретировать как предупреждение против негативных мыслительных схем. Они получили напоминание о четком выборе между «Зачем отдыхать? Ты все равно когда-нибудь умрешь» и «Моя жизнь – это дар. Я хочу полностью прожить свою рабочую жизнь, и я хочу полностью прожить свои отпускные дни».
Пример Джека нужен для того, чтобы напомнить нам о необходимости жить той жизнью, для которой мы предназначены, а это означает и то, что надо оставлять время на переживание несчастий. На что была бы похожа скорбь, если бы мы пропускали чувства через себя? Что, если бы мы проживали свои чувства и позволяли печали омыть нас, как весенний дождь, а потом переходили к следующему чувству? Это не значит, что наши воспоминания и наша любовь к умершим близким уходят в небытие; скорее, мы приходим в такое состояние, когда в нашем сердце всегда есть теплое место для них.
Дань уважения горю
Когда мы приходим к пониманию того, что не несем ответственности за смерть близкого человека, перед нами остается вопрос: «А за что вообще мы несем ответственность?»
Разумеется, очевидный ответ – что мы несем ответственность за собственную жизнь, а это означает, что мы ответственны также и за свою скорбь.
Каким образом можно взять на себя ответственность за свою скорбь? Мы отдаем ей дань уважения. Интересный урок преподает нам Марта, медсестра хосписа.
Марта пришла на похороны пациента, которые проводились в больничной часовне. Ее новая начальница, Алиша, подошла к концу службы и удивилась, заметив, как Марта тихо всхлипывает, сдерживая слезы. Ее обеспокоило то, что медсестра так расстроена из-за смерти пациента, и она подумала: «Наверное, надо отослать Марту домой. Возможно, она не создана для работы в хосписе».
Когда все закончилось, Алиша подошла к Марте и спросила, как она себя чувствует.
– Хорошо, – ответила Марта, пытаясь собраться.
– Ты меня беспокоишь, – заметила Алиша. – Я знаю, что ты довольно долго ухаживала за этим пациентом, но такое впечатление, что ты по-настоящему горюешь. Ты сможешь вернуться на работу?
– Да, смогу, – сказала Марта. – Когда пациент умирает, я позволяю себе прочувствовать всю печаль сразу. И потом я могу возвращаться к работе. Я хочу проживать все свои чувства и не переносить их в следующий момент и на следующего пациента.
Эта медсестра сказала очень важную вещь. Мы часто думаем, что если позволим себе излить всю нашу скорбь, то это нас ослабит. И разумеется, мы обнаруживаем, что одна потеря вызывает к жизни другую потерю из прошлого, которую мы не пережили полностью. Какой бы стала наша жизнь, если бы мы разрешали себе полностью проживать скорбь от каждой утраты? Тогда мы могли бы действительно жить в настоящем моменте и естественным образом переходить в следующему чувству, которое появляется в нашей жизни.
В мире было бы гораздо меньше страдания, если бы мы с уважением относились к своему горю.
Скорбь реальна, потому что потеря реальна. Каждый период скорби имеет свой собственный отпечаток, такой же отчетливый и уникальный, как и человек, которого мы потеряли. Нам кажется, что мы хотим избежать скорби, но на самом деле мы хотим избежать боли, которая сопровождает утрату. Скорбь – это целительный процесс, который в конечном итоге успокаивает нашу боль, если мы позволяем ему происходить без вмешательства нашего искаженного мышления.