Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости
Шрифт:
Красота рейки заключается в ее простоте. Нет другого более простого и более эффективного способа восстановления биопсихосоциально-духовного состояния до уровня целостности и равновесия. Чудеса рейки бесконечны. Мы на интуитивном уровне ощущаем ее единство с космосом, неомраченное определяющими признаками или прошлым и будущим. Я часто говорю своим студентам: «Вы рябь на водной глади. Будьте рейки. Живите рейки – дома, с друзьями и знакомыми, среди своих коллег. Обучайте рейки наиболее эффективным способом – живите в соответствии с ее принципами».
§ 09. Ароматерапия: лечебные эфирные масла
Путь к духу лежит через знание и понимание растений.
Эфирные масла способны улучшить нашу жизнь на физическом, ментальном, эмоциональном, социальном и духовном уровне. Начиная с древности, эфирные масла используются во всем мире для создания парфюмерных композиций, приятных ароматов, бальзамов, а также применяются в лечебных целях. Шаманы, первые известные целители, обладали глубоким знанием жизни растений и часто назначали своим больным соплеменникам лекарственные травы [38] .
38
Шаманы говорят, что получают свои знания непосредственно от растений и могут использовать их воздействие и целительные свойства лишь после получения разрешения от их духа-покровителя; таким образом шаман входит в духовный мир, чтобы обрести целительную силу.
Греки получили свое знание эфирных масел у египтян. В «Илиаде» Гомер описывает, как Афродита умащает тело Гектора розовым маслом. Гиппократ, сын врача Геркулидиса, учился в Египте и прославился впоследствии тем, что остановил эпидемию чумы в Афинах, окурив улицы города лекарственными парами. Древняя Греция считается родиной современной медицины, хотя в то время лечение сочеталось с глубокой верой в исцеляющих богов и богинь (Канеллу, 2004). Сегодня эта вера отображена в посохе Асклепия и более распространенном Кадуцее, которые являются символами медицины в Соединенных Штатах [39] . Также от греков к нам пришла хорошо известная клятва Гиппократа [40] «Прежде всего, не навреди», которую приносят выпускники медицинских колледжей.
39
Посох Асклепия – традиционный символ медицины, изображается в виде посоха или суковатой палки, которую обвивает змея. Асклепий, древнегреческий врачеватель и сын Аполлона, почитался как бог врачевания. Он традиционно изображается в виде бородатого человека, одетого в мантию, оставляющую грудь открытой, в руках он держит посох, вокруг которого обвилась священная змея, сбрасывающая старую кожу, что символизирует обновление. Большинство профессиональных медицинских организаций во всем мире, включая Всемирную организацию здравоохранения (ВОЗ), используют этот символ медицины. Также в качестве символа медицины используется кадуцей – короткий жезл, обвитый двумя змеями, соединяющимися семь раз, что служит олицетворением семи чакр. Жезл увенчан парой крыльев и является кадуцеем или магическим посохом греческого бога Гермеса (у римлян Меркурия), посланника богов, создателя (магических) чар, проводника мертвых, покровителя купцов и воров. Связь между Гермесом, его кадуцеем и медициной, по-видимому, объясняется отношением Гермеса к алхимии (алхимиков называли сыновьями Гермеса, герметистами или герметиками, а также практиками герметизма). К концу XVI века изучение алхимии включало в себя не только медицину и фармацевтику, но также химию, горное дело и металлургию. Несмотря на широко распространенное мнение о том, что обвитый змеей посох Асклепия является естественным и наиболее подходящим символом медицины, многие медицинские сообщества приняли кадуцей Гермеса или Меркурия в качестве медицинского символа, после того как в 1902 году Армия Соединенных Штатов выбрала его для медицинской униформы своих военнослужащих.
40
Клятва Гиппократа является, вероятно, наиболее известным греческим медицинским текстом. Каждый завершивший свое обучение врач должен поклясться именем нескольких богов медицины в своем намерении следовать стандартам профессиональной этики. Один из наиболее известных запретов: «Не навреди». Мало что известно об авторе клятвы, но, по всей видимости, на нее оказали большее влияние последователи Пифагора, нежели Гиппократа, и многие предполагают, что она была написана в IV веке н. э. На протяжении веков клятву часто переписывали, чтобы она лучше отражала ценности различных культур, на которые оказала влияние греческая медицина. Вопреки распространенному убеждению, принесение клятвы Гиппократа не является обязательным требованием большинства современных медицинских образовательных учреждений; однако современная версия клятвы была написана в 1964 году Луисом Лазанья, деканом медицинской школы Университета Тафтс, расположенного недалеко от Бостона, штат Массачусетс, и используется во многих современных школах медицины. Клятва больше не включает в себя изначальный запрет «Не причинять никакого вреда», как не включает и то, что более известно как клятва Гиппократа: «Прежде всего, не навреди».
Римляне унаследовали знание и применение эфирных масел от греков. У римлян был обычай обрызгивать очищающими маслами храмы и правительственные здания, а также умащать ими тело и использовать в банях. Солдаты и гладиаторы наносили ароматные смеси на тело перед битвой, чтобы поднять свой боевой дух и повысить отвагу. На Среднем Востоке арабы начали изучать химический состав эфирных масел и разработали сложный процесс дистилляции. В библейские времена эти средства использовались столь широко, что в Библии содержится свыше 600 упоминаний о них. Более чем в двух третях библейских книг упоминаются масла, ароматические растения, умащение маслами и использование их для исцеления больных. Из-за этого обилия информации многие полагают, будто масла изготавливались в Святой земле; однако они встречались там лишь потому, что Святая земля была местом оживленной торговли. В окрестностях Иерусалима произрастал только нарцисс саронский. Караваны из 300 верблюдов перевозили ладан по Пути благовоний – маршруту длиной почти в 4000 километров, начинавшемуся на южном побережье Аравийского полуострова и идущему до побережья Израиля. Ладан, мирра и золото (в действительности, эфирное масло) поднесли в дар младенцу Иисусу три волхва. Согласно Библии, во взрослом возрасте Иисуса умащали маслом нарда (Стюарт, 2003). Я узнала о силе 12 из этих библейских масел (ладана, миры, сандалового дерева, гальбанума, нарда, иссопа, мирта, нарцисса саронского, кассии, кедра, кипариса и онихи), после того как использовавшие их студенты поделились со мной своими впечатлениями.
Энжи записалась на мои занятия рейки первой и второй степени, потому что была астматиком и нуждалась в большом количестве стероидов. Она просыпалась 2–3 раза за ночь, чтобы использовать ингалятор, и очень тревожилась из-за все увеличивающейся дозы необходимых ей лекарств. После завершения обучения второй степени Энжи записалась на мои занятия по ароматерапии и немедленно начала использовать 12 древних целебных масел, в особенности, мирт, для растирания груди. После этого она помещала ладони на грудь и направляла на себя энергию рейки. Через одну неделю ее астма исчезла. Это исцеление изменило ее жизнь. Энжи решила поменять карьеру и начала учиться акупунктуре, чтобы помогать другим людям.
Когда Дебби уходила домой после моего занятия по ароматерапии, я заметила, что в моей бутылочке с нардовым маслом осталось лишь несколько капель, поэтому я отдала ее Дебби, сказав, что мне нужно купить новый пузырек. Когда она пришла домой, то увидела, что ее муж корчится от мучительной боли, вызванной спазматическим колитом. Она немедленно нанесла несколько капель нардового масла на его живот, и через несколько минут он был совершенно здоров.
Том позвонил и рассказал, что ему поставили диагноз ВИЧ II и гепатит С. Уровень его CD4+ T-лимфоцитов составлял 486 (тогда как нормальным уровнем считается 500–1500), что сопровождалось симптомами рецидивных респираторных инфекций: синусита, тонзиллита, отита среднего уха и фарингита. Он отказался от аллопатических препаратов и медицинских процедур, немедленно прошел обучение рейки и ароматерапии и начал использовать 12 древних целебных масел, а также трижды в месяц посещал сеансы «Капель дождя». Год спустя я попросила Тома вернуться в больницу и сделать анализ крови. Уровень его CD4+ T-лимфоцитов вырос до 600, при этом в крови не было признаков гепатита С. Его врач просто утратила дар речи. Когда Том рассказал ей, как собирается лечиться, она ответила: «Что ж, думаю, это не повредит». Не повредит? Семь лет спустя Том является воплощением здоровья.
Поскольку я разрабатывала и преподавала курс ВИЧ/СПИД для колледжей медсестринской практики, социальной работы и санитарного просвещения, мои студенты и я принимали активное участие в работе сообщества, посвященного этому заболеванию. В течение этого времени я никогда не слышала о повышении уровня CD4+ T-лимфоцитов, но вместо этого не раз становилась свидетелем смерти многих членов сообщества. Антивирусные свойства эфирных масел заслуживают более чем подробного исследования, особенно учитывая тот факт, что ВИЧ/СПИД достигли уже масштабов эпидемии, поразив, по меньшей мере, 33 миллиона человек во всем мире.
Монахиня бенедиктинского монастыря и травница, Хильдегарда Бингенская, жившая в XII веке, использовала травы и масла для исцеления страждущих. Ее книга «Физика» содержит более 200 глав о растениях и их применении в лечебных целях (Хильдегарда, 1998). Однако знание эфирных масел было утрачено миром на несколько десятилетий и возродилось лишь в 1907 году при помощи доктора наук, французского химика-косметолога Рене-Мориса Гаттефоссе, широко известного как отец ароматерапии. В своей книге «Aromatherapy» («Ароматерапия»), написанной в 1937 году, он рассказывает, как получил сильные ожоги вследствие взрыва в лаборатории. Из-за этих ожогов у него начала развиваться газовая гангрена рук, но одного промывания маслом лаванды хватило, чтобы остановить заражение тканей, и вскоре после этого он выздоровел (Гаттефоссе, 1996). Однажды у его ученика, врача Жана Валнета, во время Второй мировой войны закончились все запасы антибиотиков, которыми он лечил раненых солдат. Он был вынужден использовать вместо них эфирные масла. Это средство не только помогло побороть инфекцию, но и спасло жизни многих солдат, которые иначе бы погибли. Двое студентов доктора Валнета, Поль Белаш, доктор медицины, и Жан-Клод Лапраз, доктор медицины, продолжили его дело, посвятив себя изучению антивирусных, антибактериальных, противогрибковых и антисептических свойств эфирных масел.
Доктора Гаттефоссе, Валнет и Велаш были французами, однако вскоре в Европе появились три основные школы ароматерапии, что позволило тысячам врачей познакомиться с антибактериальными свойствами эфирных масел, неизвестными в медицинских образовательных учреждениях. Десятки тысяч воодушевленных врачей сплотились с фармацевтами в медицинско-фармацевтическом движении, и по сей день фармацевты Франции с гордостью помещают на вывесках своих аптек надпись «Ароматерапия». Немецкая школа уделяла основное внимание ингаляциям с эфирными маслами, английская школа – массажу с нейтральной масляной основой, содержащей лишь 2–5 процентов эфирных масел, а французская школа концентрировалась на оральном приеме эфирных масел; однако на практике французы применяют все методики лечения, включая втирание в кожу чистых (неразбавленных) масел. Истинное применение ароматерапии часто приписывают мадам Маргерит Мори, французскому биохимику и ученице доктора Валнета. Мори разработала метод массажного втирания эфирных масел в кожу и в 1950-х годах открыла в Лондоне свою клинику. В отличие от большинства французских ароматерапевтов, Мори не была врачом, поэтому она выбрала использование масел в спа-процедурах. Однако рекомендация ведущих терапевтов, включая доктора Гэри Янга, доктора натуропатии в Соединенных Штатах, Курта Шнаубельта, доктора философии в Германии, и Даниэль Пеноэль, доктора медицины во Франции, звучит следующим образом: «Наилучший способ оптимизации пользы ароматических масел заключается в любом возможном их применении – через нос, кожу, рот, кишечник, прямую кишку и/или вагину – в зависимости от ситуации» (Стюарт, 2005, с. 3).