Исцеляющие заговоры и обряды на здоровье. Правила проведения. При эпидемиях. От различных болезней. Для рожениц. Для детей и стариков. Для красоты

Незлобина Дарина

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, то натирал больное место правой рукой и говорил:

О Аллах, Господь людей, удали эту болезнь и исцели! Ты – Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!

Для исцеления

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заклинал:

Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не дарует его, кроме Тебя.

Человек часто сталкивается с множеством задач, трудностей и проблем. На протяжении всей жизни его настигают многочисленные

неприятности, болезни и недуги. Когда у мусульманина появляются проблемы, трудности, вопросы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему различные пути решения задач.

Буддизм

Мантра – это слово, словосочетание или целая фраза, несущая определенный религиозный смысл. Мантра – это маленький, но действенный помощник в тех ситуациях, когда никакие поступки не помогают. Мантры считаются проводниками души из материального мира в мир божественного и духовного. Прослушивание священных текстов и песнопений вводит в транс, отключается ум, и душа освобождается от рамок существования на земле.

Действенные мантры могут привлекать здоровье, деньги, любовь, успех, удачу и благополучие. Все буддийские молитвы направлены на восстановление гармонии и покоя внутреннего мира. Тогда и все составляющие внешнего мира пребудут в порядке. Во время регулярного пения практик познает свое внутреннее состояние и очистится от ненужных мыслей. Гармония ведет и к исцелению.

Для достижения эффекта от мантры читать ее нужно в оригинале, и совсем не имеет значения понимание сути словосочетания. Важно пропустить через себя каждый слог, почувствовать его вибрацию. Прочтение осуществляется в виде пения.

A. Верно прочитанная мантра поможет справиться с любыми страхами и настроиться на выздоровление. К целительным относится следующий текст:

Ом Мани Падме Хум.

С помощью данной мантры можно справиться с любым заболеванием, от плохого самочувствия до тяжелого недуга. Пропев ее 1 миллион раз, можно познать способность ясновидения. Для воздействия на работу с болезнью необходимо чтение не менее 100 раз.

Б. Мантра здоровья. Данную мантру полезно читать тем, кто страдает от болезней и недугов:

Ра Ма Да Са.

(Я поклоняюсь солнцу, луне, земле и пространству.)

Концентрируясь на проблемной точке в теле или уме, мантру здоровья нужно повторять ежедневно по 20–30 минут, чтобы уже через неделю почувствовать облегчение.

B. Во второй половине девятнадцатого века был исследован один буддийский монастырь в Тибете. На его развалинах обнаружили огромные плиты с выбитыми на них письменами-заклинаниями. Очевидно, монахи передавали их тайну из поколения в поколение. В 1011 году монастырь был разрушен, и монахи закопали плиты глубоко в землю у подножия алтаря. Скрыли свою тайну от чужих глаз. Кроме плит, археологи обнаружили в монастыре письменные свидетельства чудес, которые происходили с людьми, читавшими заклинания, а также рисунки, наглядно иллюстрирующие эти самые чудеса. Удалось расшифровать древние письмена и даже провести ряд экспериментов на добровольцах. Оказалось, заклинания действительно обладают невероятной силой и кардинальным образом изменяют жизнь человека, к ним прибегающего.

Вот расшифрованный ритуал для здоровья. Он существует в двух вариантах.

Первый. Повторяйте этот ритуал утром и вечером в течение 10 дней и уже на одиннадцатый день вы почувствуете, что ваши силы и здоровье утроились:

ЧУНЕ-ДО-АЛМА РУНГ-НИНТ.

Второй. Поститесь и медитируйте целый день до вечера. При этом думайте о том, как ваше тело наполняется здоровьем, вы становитесь бодрее, сильнее, жизнерадостнее. На следующий день утром, еще до восхода солнца, медленно произнесите:

ЧУНЕ-ДО-АЛМА РУНГ-НИНТ.

Индуизм

Самым действенным средством в борьбе с судьбой у индийцев всегда являлась помощь колдунов. Ни один житель Индии не видит ничего зазорного или греховного в факте обращения к ведунам.

В отличие от христианского Запада, в Индии нет такого мифического образа, как дьявол. В индуизме существует принцип глубокого единства всего живого, а потому и нет чёткой границы между добром и злом. Блаженство же приходит не за нравственные каноны, а за познание неразрывного единства бытия.

В Индии считается бессмысленным разделение на «белых» и «чёрных» колдунов. Такие вещуны живут в каждом индийском селении. И стать колдуном может любой, кто овладеет магическими знаниями и обретёт популярность. Самыми мощными колдунами считают тех, кто «приобрел» дар, а не получил его по наследству с генами предков.

Индийский колдун, совершая магический ритуал, никогда не говорит, что это сделал он. Он скажет: «Это было сделано через мою шакти». Шакти – это энергия, живущая в условиях сурового аскетизма, подаренная милостью бога или гуру, либо же достигнутая благодаря выполнению специальных обрядов. И самое главное – шакти не врождённый дар, его тоже нужно добиваться.

Все, что случается в жизни – хорошее и плохое, позитивное и негативное, удачное и неудачное, успешное и неуспешное, приятное и болезненное – все это последствия наших прошлых действий, то есть кармы. Закон кармы означает, что каждое наше действие (поступок, слово и мысль) имеет соответствующие последствия. Именно это имеют в виду, когда говорят, что карма – это наказание, расплата.

Обряд очищения огнем является наиболее благоприятным способом нейтрализации отрицательной кармы, а также создания положительной кармы на будущее. Поэтому хомы являются важной религиозной практикой в индуизме. Хома обозначает всякий ритуал, в котором придание жертв священному огню имеет первостепенное значение. Хомы – огненные жертвоприношения, и в каждой из них установлены свои правила проведения обряда. Только в Ведах описано 400 видов огненных жертвоприношений.

Священный огонь является главным элементом любого ритуала хома, процедура и предметы для приношения огню могут различаться в зависимости от обстоятельств церемонии или от того эффекта, которую ждут от ритуала.

Процедуры неизменно включают в себя:

– разжигание и освящение огня,

– призыв одного или нескольких божества,

– приношение жертв (реальных или же чисто визуальных) божествам через огонь как посредника.

Алтарь помещается в центре пространства. Основные люди, проводящие хому, и жрецы, которые инструктируют их по проведению ритуала, сидят вокруг алтаря, тогда как семья, друзья и другие участники образуют больший круг вокруг такого центра. Длина и процедура хомы зависит от цели, с которой ритуал проводится. В результате существуют много разных видов хом. Наряду с множеством хом, существует Дханавантри хома – для хорошего здоровья.