Исцеляющие заговоры и обряды на здоровье. Правила проведения. При эпидемиях. От различных болезней. Для рожениц. Для детей и стариков. Для красоты
Шрифт:
Стану я, раб Божий, благословясь, и пойду, пере крестясь; умоюсь ни бело, ни черно, утрусь ни сухо, ни мокро; умываюсь пресным молоком, утираюсь маковым цветом; пойду я из дверей в дверь, из ворот в ворота; навстречу мне Тихон святой, кланяюсь я Тихону святому: «Возьми ты, батюшко, двенадцать прутов оловянных, железных, и бей ты ими двенадцать Иродовых дочерей, чтоб оне меня не трусили, костей моих не ломали – отныне и довека».
В. Во время эпидемий гриппа
Наговаривают на воду, помешивая ее лучиной, отщепленной от полена. Мешают только в одном направлении, по часовой стрелке.
Щит Господа со мной от всякой хвори земной: от язвы моровой, от чумы огневой, от проказы гноевой, от поветрия и трясовицы, огневицы, бешеницы. Огради, Господи, Своею оградой, мою семью. Аминь.
При простудных заболеваниях
Заговор при начинающейся простуде. Возьмите три уголька и водите ими по очереди вокруг носа, ушей и шеи больного. Каждый раз приговаривайте:
Как уголек горит и сгорает, тухнет и сгорает, гори и сгорай, тухни и ссухай, жаба и горлянка, и заушница.
От лихорадки
А. Заговор нужно прочитать три раза, а в конце сплюнуть три раза:
На горе Фаворстей, под дубом Мамврийским ту седяху Сихаил, Михаил, и ту собрашася вся силы небесныя, ангели и архангели, херувими и серафими, а идут семь дев простовласы и без пояс, и они им молвят: «Кто вы естя, девы?» Они же рекоша: «Дщери есмя царя Ирода». «Где идете?» «Идем в мир костей человеческих ломити и тела их томити». И они им дали по тысящи ран железны дубцы да ввергли их во огненное море. «Не дай Бог вам бывати из огненного моря ни в роду, ни в племени». Собрашася силы небесныя, аггели и архаггели, херувими и серафими отгнаша от раба Божия (имя).
Б. Читается шепотом над больным:
На море на Океане, на острове на Буяне стоит сыр дуб под тем сырым дубом сидит святой отец Пафнутий с тремя братиями и списки… его обретоша двенадцать девиц, двенадцать сестер Иродовых. Речет им святой отец: «Куда вы грядоша, прастоволосыя, беспоясыя и безобразныя?» Рекут ему двенадцать девиц, двенадцать сестер Иродовых: «Ой еси, святой отец Пафнутий! Посланы мы от Ирода царя в мир православный тела их трясти и кости их мождати». Речет им святой отец: «Не пущу я вас в мир православный тела их трясти и кости их мождати. Расколю я про вас двенадцать прутьев железных, и стану я вас наказывать по три зари утренних и по три зари вечерних, каждый раз по тысящи». Рекут ему двенадцать девиц, двенаддать сестер Иродовых: «Ой еси, святой отец Пафнутий! Спиши ты имя свое, аще кто в котором доме имя твое помянет и прочитает, к тому дому не приступим, к рабу Божию (имя)». Аминь.
В. Ворожея приходит к больному три раза по зорям, выводит больного на зорю и, смотря на воду в сосуде, говорит:
Заря зарница, красная девица, избавь раба божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от жетучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясовиц.
Потом, старуха крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, и, наконец, умывает его наговоренною водою.
Г. Заговаривают по вечерним зорям; заговор читают трижды, отплевывая после каждого раза в левую сторону со словами:
Мать ты моя, вечерняя звезда, жалуюсь я тебе на двенадцать девиц, на Иродовых дочерей.
Покуда я плюю, потуда божью рабу (имя) хворать.
Д. Пекут двенадцать пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или в лес, кл адут эти пирожки, завязанные в салфетку, на землю и приговаривают:
Вот вам, двенадцать сестер, хлеб, соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня.
Кланяются на четыре стороны и уходят, так чтобы никто не видал.
Е. Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней задом, говорят:
Лихорадки, вас семьдесять семь, нате вам всем.
Потом бросают пшено через голову.
Заговоры от воспаления горла – жабы
А. Жабой в старину называли ангину, воспаление горла или глотки. Чтобы больному стало легче, надо растереть шею руками, приговаривая:
Ложилася (имя) спать, помолясь и благосло вясь. На Кияне-море лежит камень Латырь; возле того камня Латыря стоит престол Пресвятыя Богородицы; возле того престола стоит дерево суховерьхо; на этом дереве суховерьхе сидит птица – железны носы, булатны когти, щиплет, теребит жабу сухую и мокрую, присно, во веки веков.
После того махнуть руками в сторону двери и произнести:
Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни!
Б. Заговорные полоскания при ангине
Налейте в глиняную чашку кипяченую воду, перекрестите ее безымянным пальцем правой руки и прочитайте над ней заговор. Полощите горло, а остатки воды выпейте.
Благослови, Господи, и спаси, Господи, раба или рабу свою (имя) от бед и от напастей, и от лихого человека, и от ненавистника, помилуй и сохрани раба своего (имя) в чистом поле, в зеленой дуброве; подина дуб и на сухое древо, на котором отростей нет; отныне и довеку и во веки веков; аминь.
В. Заговор от боли в горле
Читать заговор нужно сразу, как почувствуете боль, при этом нужно смотреть на какой-нибудь деревянный предмет:
Дуб, дуб, возьми свой дубоглот, и глот, и мокрую жабу, сухой дубоглот, и глот от раба божия (имя)! Не возьмешь свой дубоглот, он тебя с ветвями и с кореньями проглотит.
От горловой боли и кашля
А. Говорить при открытом окне:
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду в чистое поле. И встану я лицом к зори. И помолюся, и поклонюся двум зорям, двум сестрам: утренней зоре Ульяне, вечерней – Маремьяне. утренняя зоря Ульяна, вечерняя зоря Маремьяна, а возьмите-ка вы у меня всю кашлету и удушье, а снесите-ко ее за окиан-море. За океан-морем все примут. Там для вас напечено и наварено. Аминь.
Б. Выйти в Великий Четверг до восхода солнца, встать за домом, чтобы никто не видел, и протяжно прокричать 3 раза: