Ишта-Гоштхи
Шрифт:
Помню, преданные, проводившие лекции по?Шримад-Бхагаватам?, пели?Джая Радха-Мадхава? на ту же мелодию, что и Прабхупада, а он не переходил после этого к другим бхаджанам или Харе Кришна мантре. Просто несколько минут?Джая Радха-Мадхава?, и все. В те дни, тот, кто читал?Бхагаватам?, не говорил:?Пожалуйста, повторяйте за мной?, заставляя слушателей повторять перевод шлоки. Не было и повторения?Нарайанам намаскритья? (как будто бы мы, на самом деле, обязаны произносить этот стих перед каждой лекцией).
Помню, тогда ни один инициированный преданный не смел даже
Помню, обычно, мы принимали только холодный душ. А по вечерам, перед тем, как отправиться спать, усаживались вместе, словно одна семья, пили горячее молоко и слушали?Источник вечного наслаждения?. (Возможно, где-нибудь до сих пор так делают?) С энтузиазмом и волнением мы ждали воскресного пира и киртана (отнюдь не лихорадочно быстрого) и того, что будем есть лакомства, которых никогда не ели в течение недели. Мы ждали, что будем сидеть среди гостей и проповедовать, может быть, излишне назидательным тоном, однако, с надеждой, что кто-нибудь решит?присоединиться?.
Я помню и до сих пор провожу простые арати перед Божествами, без мула-мантр, поскольку именно так делал Прабхупада. Обычно, я не покрываю руку тканью, когда повторяю гайатри-мантру, потому что так делал он. Но лучше мне больше не говорить о прошлом.
11. ОБРАЩАЯСЬ К ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ
О Шрила Прабхупада, о ком Аллен Гинзберг написал в своем стихотворении:?Бхактиведанта Свами сидит за столом в роли печального ока Кришны, взирающего на мое безнадежное самосознание?;
О Прабхупада, так поразивший праведников и нечестивцев Бомбея, что сотни людей до сих пор еще помнят его и приходят, чтобы увидеть Радху-Расабихари в храме в Джуху, ибо Прабхупада? их шикша-гуру;
О Прабхупада, правда ли то, что когда вы сидели рядом с тем машинистом метро, мистером Рубеном, вы сказали ему:?У меня есть много преданных и храмов, и лишь время разделяет нас?? Это на вас так похоже! Стоит ли мне к тому же сомневаться в том, что вы возглавляли свою маленькую паству в доме 26 на Второй Авеню и брали нас с собой в парк воспевать? Нет, я уверен в этом, так же, как и в том, что мои родители отвергли меня и что с тех пор вы занимаете меня служением в вашем ИСККОН;
О Прабхупада, будем ли мы с вами когда-либо вновь? Сможем ли мы снова стать вашими детьми и сидеть в комнате, то смеясь, то слушая серьезно, и испытывать великие надежды на то, что изменим весь мир в вашу честь? А после этого отпустите ли вы нас со словами:?Можете принести мне немного молока, и заканчивайте??
О Прабхупада, простите за мои глупые вопросы. Позвольте нам вечно следовать вашим вани, принимая все происходящее как новые главы благословенного общения с вами. Ведь вы будете вести нас, пока мы остаемся верны вам;
О Прабхупада, мне не хочется судить о том, кто из ваших учеников прав, а кто не прав, но я так хочу, чтобы вы говорили с нами через наши сердца. Я знаю, вы можете делать это, ведь вы написали, что Кришна находится в наших сердцах вместе со всеми Своими чистыми преданными;
О Прабхупада, пожалуйста, говорите с нами беззвучно в сердце, чтобы нам хватало мужества принимать правильные решения в служении Кришне;
О Прабхупада, пожалуйста, позвольте нам воспевать, читать и проповедовать, чтобы мы забыли о своих телах и о том, что нужно идти домой, и стояли, погрузившись в киртан, и вы вместе с нами, в окружении своих преданных;
Прошу вас, Прабхупада, войдите снова в храм, прошу, сядьте на вьясасану, и расскажите нам, в чем мы ошибаемся, и что мы должны сделать. Нам необходимо ваше сильное присутствие, иначе мошенники возьмут верх.
12. ОЧНИСЬ И ОЦЕНИ
Нам повезло, поскольку у нас есть возможность выступать перед преданными с лекциями по?Шримад-Бхагаватам?. Но, как во время любой другой изо дня в день повторяющейся деятельности, в ходе таких лекций снижается восприимчивость и у говорящего, и у слушающих. Мы принимаем это как нечто, само собой разумеющееся, мы засыпаем. Обычно, в этом нет вины преданного, который дает лекцию, и, уж конечно, в этом не виноват?Шримад-Бхагаватам?.
Неужели нам нужны кризисные потрясения, чтобы мы очнулись и начали ценить сознание Кришны? Когда мы вдруг обнаруживаем, что мир вокруг изменился, и нет привычных удобств и поддержки, тогда мы молимся:?О Кришна, теперь я ценю преданных и ценю Твою Светлость! Если бы я только мог послушать?Шримад-Бхагаватам? снова!? Так почему же мы оказываемся не способными оценить это по достоинству в нормальной обстановке? Это возможно. Известно, что Судама Випра, даже после того, как стал баснословно богатым, никогда не впадал в забывчивость и не опускался до уровня удовлетворения собственных чувств, но в каждое мгновение помнил о том, что своим богатством он обязан?моему темнокожему другу?, и благодарил Его, ежесекундно занимая себя в любовном служении.
Нам нет необходимости воображать себе что-либо, достаточно просто оставаться настроенными на реальность - на то, что Кришна защищает и поддерживает нас каждую секунду, и на то, что обсуждение Его игр достойно прославления и услаждает слух. Давайте поблагодарим Господа Кришну за то, что Он поддерживает нас каждый день. Каким бы покоем и комфортом мы ни наслаждались, это по Его милости. Он защищает нас и обеспечивает всем, на что мы уповаем.
Может быть, человек просто не может избежать самодовольства, но мы должны стремиться к этому.