Исихазм до исихазма. Царский путь. Опыт и комментарии

ИСИХАЗМ   ДО   ИСИХАЗМА

КНИГА   ВТОРАЯ

ЦАРСКИЙ ПУТЬ В ИСИХАЗМЕ

НАШ   ОПЫТ   И   КОММЕНТАРИИ   К   ПРАКТИКЕ

Книга   создана   по   материалам   форума  « Исихазм   до   исихазма » :  

http://isihast-ing.forumy2x2.com/

С

 Исихазм в миру. Царский путь в исихазме . . . . . . . . . . .

 Духовные дары или земные богатства?

 О бессребренниках, которые любили тратить деньги . . . . . . .

   Святитель Николай Мирликийский, бессребренник и богач . . . .

 Святитель Спиридон Тримифунтский,

нестяжательный заимодавец . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 Практика в действии. Как это работает? . . . . . . . . . . . . . . .

 Подводные камни практики. Типичные ошибки начинающих,

наши предостережения и советы . . . . . . . . . .

  Чтение

как чтение книг о спорте не сделает из него спортсмена . . . .

  В духовном мире «больше» не значит «лучше» . . . . . . . . . .

Торговля с Всевышним. Для кого мы читаем молитвы? . . . . .

О служении двум господам. Магические практики не имеют ничего

общего с исихазмом и несочетаемы с ним . . . . . .

Самовозношение и неблагодарность. Истинные святые

считали себя худшими из людей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  Молитва за других или сапожник без сапог . . . . . . . . . . .

  Принимайте просимое с благодарностью и без осуждения . . . .

Увлечение элементами аскетики. Иисусова Молитва в миру . . . .

Где и когда? Время и место для практики . . . . . . . . . . . .

 Духовные и материальные плоды практики . . . . . . . . . . . . .

ИСИХАЗМ В МИРУ. ЦАРСКИЙ ПУТЬ В ИСИХАЗМЕ

Любить Бога никакие дела не мешают

св.прп. Силуан Афонский

Исихазм - это путь обретения духовного и физического совершенства через стяжание Благодати Святого Духа.

Для каждого из нас существует Божественный план - Промысел и для его воплощения Бог дает нам все необходимые способности и таланты. Через эти дары и действует в людях Благодать.

Есть аскетический путь служения Богу - это путь отшельников и монахов, которые стяжают Благодать через аскетические подвиги, удаление от мира и молитвенный труд. Но необходимо ли уединение и монашеская жизнь для того, чтобы приблизиться к Богу и как быть тем людям, которые стремятся обрести духовное совершенство, живя в миру?