Исихазм до исихазма. Царский путь. Опыт и комментарии
Шрифт:
НЕСТЯЖАТЕЛЬНЫЙ ЗАИМОДАВЕЦ
Истории жизни святителей Спиридона Тримифунтского и Николая Мирликийского отличаются во внешних деталях, но сходятся главном. Недаром народ равно почитает этих святых как сильных и скорых помощников в житейских обстояниях, а до революции в России даже была традиция изображать их вместе на одной иконе. Жили святители приблизительно в одно время, оба были пастырями в своих городах и
считается, что они принимали участие в работе первого Никейского Собора. Всю свою жизнь святые Николай и Спиридон творили дела милосердия, или, вернее, Бог оказывал людям своё
Святитель Спиридон родился на острове Кипр, в деревушке Аския (Ассья) в простой крестьянской семье. Подобно пророку и царю Давиду, он был пастухом, пас овец и коз. Святитель был женат и имел детей. Он отличался смиренным нравом, был простодушен и страннолюбив. За чистоту сердца и любовь к ближним Бог удостоил его великих духовных дарований: он мог исцелять неизлечимые болезни и одним только словом изгонял бесов. Однажды в засуху, которая грозила жителям острова неурожаем и голодом, он отверз молитвой небо и извел на Землю обильный дождь.
Неудивительно, что святителя Спиридона уважали в народе и почитали как святого человека, а когда он овдовел, жители города Тримифунта обратились к нему с просьбой стать их пастырем. Приняв духовный сан, святитель не изменил своего образа жизни: он по-прежнему пас стада, так же радушно принимал странников и путешественников в своем деревенском доме, только теперь он нес ещё и служение епископа, с огромной любовью заботясь о своей пастве. Он не гордился ни высотой своего положения, ни великими духовными дарованиями, хотя по его молитве восставали к жизни мертвые, от одного его приближения языческий идол сокрушился в прах, а однажды, во время Литургии, ему сослужил ангельский хор, свидетелями чему были его прихожане.
Живя простой жизнью, святитель Спиридон не был чужд обычных крестьянских дел и забот: он сам работал в поле и по дому, входил во все хозяйственные вопросы и разумно распоряжался продуктами и деньгами, которых у него всегда было в достатке. Одну треть своего урожая и денег он раздавал беднякам, треть оставлял себе, а одну часть давал в долг с единственным условием: вернуть в срок то, что человек занял - и не больше. Святой просто указывал просителю вход в кладовую и каждый мог пойти и взять столько зерна или продуктов, сколько ему было потребно. Таким же образом люди возвращали долги, имея контролером только собственную совесть. Для денег у святителя была особая шкатулка и каждый сам отсчитывал монеты, а потом вносил ту же сумму, тоже без отчета перед хозяином.
Так святитель Спиридон, епископ Тримифунтский помогал людям выйти из трудных обстоятельств, не огорчая должников, но проявляя к ним уважение, доверие и любовь.
Человеческая природа несовершенна и находились люди, которые, не имея ни благодарности ни веры, пытались обмануть святителя. Они не видели в своей духовной слепоте, что имеют дело с настоящим святым, который читает их мысли как открытую книгу. К таким людям святитель был строг и даже суров, но, видя искреннее раскаяние, всегда смягчался и прощал их.
Наверное, все, кто любит Святителя Спиридона, помнят забавную историю, которая случилась с незадачливыми ворами, забравшимися ночью в загон святителя, чтобы украсть у него овец. Неведомая сила связала их по рукам и ногам и они пролежали в загоне до самого утра, пока не пришел святой Спиридон и не спросил их, что они здесь делают.
В житии Спиридона Тримифунтского, составленном святителем Димитрием Ростовским, есть и другие примеры материальной помощи нуждающимся и вразумления нечестивых людей. Среди них - история о золотой змее и об упрямой козе, которая хотела, чтобы её купили и другие порой забавные, порой грустные, но всегда поучительные истории из жизни святителя Спиридона, связанные с житейской стороной жизни.
Эта глава появилась на свет благодаря некоторым из гостей нашего форума, которые искренне недоумевали по поводу того, как может христианский подвижник даже упоминать о деньгах. Исихасты избегают споров, поэтому мне захотелось еще раз напомнить всем нам об истинных подвижниках, святых людях, чудотворцах, которые, сами живя во многих отношениях надмирной жизнью в миру, с любовью и пониманием относились к тем, для кого земные блага были необходимы. Они не чурались обычных житейских забот и не отвращались от денег, а употребляли их во благо ближним. Эти люди были богаты не только духовно, им было даровано и материальное изобилие, что никак не уменьшало их святости.
Вы задумывались когда-нибудь о том, что мог бы предложить святитель Николай Мирликийский отчаявшемуся заблудшему отцу, который нуждался в приданом, чтобы дать достойную жизнь и семейное счастье своим дочерям?
Что мог бы сделать для бедняков святой Спиридон, если бы он был таким же неимущим как и они?
И о чем мы молимся на самом деле, когда просим у Бога хорошую работу, новую квартиру или избавление от долгов?
Как есть физические болезни, так есть и духовные. Бедность, в общем-то, болезнь духовная и надо от нее лечиться. Делается это так - как приходят мысли о бедности, нищете, недостатке, так заполняйте сознание мыслями о изобилии или молитвой. Да и кафизмы и молитва к любимому святому в ваших нуждах позволят подвижнику иметь изобилие в земных благах. Но и не нужно быть жадным, оправдывая себя тем, что намолил себе и это мое. Делитесь, будьте милосердными, давайте часть из полученно го на добрые дела, т.е., к которым у вас лежит сердце и давайте с радостью, не желая от человека воздаяния за ваше добро.
Исихаст Кинг
ПРАКТИКА В ДЕЙСТВИИ