Искусство психического исцеления
Шрифт:
Вопрос «Почему люди болеют?» можно задать по-другому: «Почему люди умирают?». И, действительно, кто знает, почему люди умирают? Но так кажется лишь тем, кто, избирая пути познания целей своей души, подходит к этому вопросу с позиции переживания смерти.
В самом широком и, вероятно, в самом психическом смысле можно считать, что люди заболевают для того, чтобы что-то узнать о своих странствиях на физическом плане. Они учатся встречать свои страхи и желания, они познают свои связи с жизнью и своим телом, и они немного узнают о том, кем они в действительности являются – не о том, кем являются их тела или их ум, их интеллект или их эмоции, хотя они узнают и об этом тоже, узнают, что каждая из вышеприведенных вещей является частью их существа. Но они узнают о том, кем они являются в действительности:
Кармические связи
В этих связях содержится также информация о карме. В буддистской мифологии есть существа, известные как «бодисаттвы». Бодисаттва это тот, кому предназначено стать Буддой (все осознавшим или просветленным существом), но кто взял на себя обязательство, что вместо существования в просветленном состоянии будет снова и снова возвращаться в смертную физическую форму для того, чтобы помочь всем страждущим существам стать просветленными. Буддисты считают самого Гаутаму Будду таким же существом, как ИИСУС ХРИСТОС. И, действительно, если мы взглянем на их учения, на записи великих целителей и пророков и на Божественные послания, мы поймем, что они так ясно видели, что все мы – одно целое, что для них было бы невозможно улыбаясь сидеть на небесах или в нирване, ожидая, пока все мы поднимемся к ним. Они видят, что мы и они – одно и то же, что человек, несущий просветления другим, не может сам быть просветленным и что, наконец, до тех пор, пока хоть один человек живет в психическом мраке, мы все разделяем его заблуждения и бремя.
Поэтому должно быть понятно, что все мы должны жить и умирать, жить и умирать, и снова жить, пока жизнь и смерть не станут для каждого из нас просто различными сторонами одного процесса, в котором мы осознаем, что мы – поистине боги и что каждый из нас и все мы являемся частью всего сущего. И что наши жизни и смерти каждая участвуют в великом процессе становления, ибо мы приходим взглянуть в лицо ГОСПОДА и стать частью ЕГО.
Глава 7. Вера, религиозные системы и мечты
Религия, вера, интуиция и самоотречение
Вера – это верование, которое не нуждается в доказательствах. Верование – это убеждение в истине или реальности без позитивного знания.
В главе 1 мы говорили, что если что-нибудь в данной книге не подтверждается вашим личным опытом, тогда это не является истиной в самом реальном значении этого слова. Очень важно, чтобы вы не принимали на веру то, что мы говорим вам, и очень важно, чтобы вы не верили слепо ни одному из изложенных здесь материалов. Мы не можем представить вам доказательства или позитивное знание, которое убедило бы вас в истине того, что мы говорим. Пока у вас не будет своего личного опыта, подтверждающего наши положения, вам остается только положиться на наше мнение, которое может оказаться абсолютно лишенным смысла в отношении вашей собственной жизни. Ведь вы даже не знаете нас. Может быть, мы просто-напросто сумасшедшие.
Одна из задач упражнений, изложенных в данной книге, заключается в том, чтобы преподать вам азы процесса психического исцеления. Другая задача – возможно, более ценная, чем первая, заключается в том, чтобы направить вас к непосредственному, личному переживанию своих собственных психических способностей. Эти переживания, какими бы они ни были, и будут вашим доказательством. Они доведут вашу веру до позитивного знания.
Видите ли, в конце концов, единственный способ научиться этому – это познать это. Чистая интуиция является функцией седьмой чакры. В определенной степени интуиция отличается от веры, потому что у интуиции нет системы.
Интуиция – это всегда процесс, и он всегда нов. В системе веры всегда есть определенные вещи, считающиеся принятыми. Интуиция не принимает ничего. Она знает. Вера иногда бывает очень могущественной, а иногда – очень слабой.
Но там, где вера – это помощь, интуиция – освобождение; где вера – удобство, интуиция – самоотречение. Вера, как и верование, основывается на ожиданиях: если я выполню то-то и то-то, результатом будет то-то и то-то, Любая система основывается на ожиданиях, а любые ожидания содержат в себе зерна разочарования. Если выдумаете, что вы получите что-то любя, кого-то, то, вероятнее всем, вы получите только разочарование.
Самоотречение – это не система. В нем нет ожиданий, а, следовательно, нет и разочарований. Если вы любите человека просто потому, что любите, тогда вы подчиняетесь любви, вы отдаете ее, вместо того чтобы продавать ее. И как много любви вы получаете, когда отдаете свою!
Самоотречение – это нечто нейтральное. Это – несопротивление. Оно принимает вещи такими, каковы они есть.
В определенном смысле эта книга о самоотречении и об умении отдавать свою силу. Только отдавая свою силу, придете вы к самоотречению: а единственная вещь, которой вы можете подчинять себя, это то, что есть. Когда вы подчините себя тому, что есть, вы становитесь абсолютно лишенным сопротивления, полностью нейтральным, полностью интуитивным, и, как это ни парадоксально, вы становитесь могущественным. Вы становитесь существенной и неотъемлемой частью того, что есть. Вы не становитесь тем, чем вы уже являетесь, потому что вы уже являетесь им. Правильнее будет сказать, что вы осознаете, что вы являетесь частью того, что есть, Это необходимо для того, чтобы пережить истину этого состояния, поскольку совершенно очевидно, что на интеллектуальном уровне нам часто удается постичь ту удивительную силу, которая таится за этим простым фактом.
В конце главы 4 мы говорили, что процесс психического чтения в действительности есть процесс разговора с самим собой о себе. Точно так же психические процессы – это процессы подчинения себе.
Самоотречение, нейтралитет, несопротивление – все это помогает сохранить гармонию Вселенной. Ваши психические способности раскрываются в такой степени, в какой сами вы являетесь одним целым с этой гармонией. Но если вы верите в гармонию Космоса или если вы обладаете верой в это, тогда вы ожидаете, что эта гармония проявит себя определенным, заранее обусловленным способом. В результате этого вы утрачиваете равновесие, обретаете сопротивление и оказываетесь вне гармонии.
Система верований
Система верований – это свод предположений, на основании которых мы утверждаем, что знаем, как действуют вещи. Когда я включаю лампу, я верю, что свет загорится. Я верю в систему электричества, которое, будучи применяемо в практических целях, начинается с мощного водного потока, проходящего через соответствующие машины. Я верю в это, хотя никогда сам этого не видел, и мне трудно думать об этом. Так или иначе, эти машины создают или извлекают силу, которая посылается по медным проводам за сотни и тысячи миль от самих машин. Эта сила достигает моего дома и ожидает в моих стенах, как послушный слуга, до тех пор, пока я не позову ее, щелкнув выключателем.
Я полагаю, что знаю, как работает электричество, потому что моя лампа загорается, когда я щелкаю выключателем. Но когда я щелкаю выключателем, а моя лампа не загорается, потому что повреждена линия и перегорела нить накала или просто потому, что лампочка вывернута, тогда мои ожидания не оправдываются, и я чувствую себя немного разочарованным. Я оказываюсь перед тем фактом, что по крайней мере для меня электричество есть нечто более или менее загадочное.
В психической работе мы имеем возможность познакомиться со множеством утверждений или систем верований, как своих собственных, так и людей, которых мы читаем или исцеляем. И чем глубже мы вникаем в большинство ситуаций, тем менее мы видим, что жизнь людей основывается на одной или на другой форме магии. Это происходит потому, что для большинства людей всегда существуют такие вопросы, на которые существует только один правильный ответ: «Я не знаю».