Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

Виногродский Бронислав Брониславович

4 | Д2 Сводные толкования

Ян Ваньли говорит:

«Пятерка стремится к Двойке, Двойка не стремится к Пятерке, поэтому говорится: „Сын справляется с семьей“. Почему так? Слуга служит государю так же, как сын служит отцу. В данном случае слуга своей твердостью исполняет дела, служа мягкому государю, при этом не кичась своими заслугами и подвигами».

Ван Шэньцзы говорит:

«Выражение„объемлешь (вмещаешь) НЕЗРЕЛОСТЬ“ означает, что сможешь принять множество незрелых и стать хозяином для них.„Принять женщину“ указывает на то, что примешь множество инь и соберешь их вместе. Таким образом, это слова, которые объясняют весь знак. Пятерка –

это власть, это отец. Двойка – это более низкое положение, это сын. Находясь низко, принимаешь обязанности от высокого в служении ему. Это образ того, что сын справляется с семьей».

Ху Бинвэнь говорит:

«Начальный уровень объединяет вместе остальные уровни и говорит о законе исправления невежества. На третьем, четвертом, пятом уровнях – везде говорится о невежестве. Но об исправлении НЕЗРЕЛОСТИ, о наведении порядка говорится только на янских уровнях, и Девятка вторая является хозяином исправления НЕЗРЕЛОСТИ».

Лян Инь говорит:

«Ян – твердый и ясный, инь – мягкий и омраченный, поэтому инь представляет собой НЕЗРЕЛОСТЬ, а ян – это тот, кто искореняет НЕЗРЕЛОСТЬ. В знаке только 2 ян, и Девятка вторая твердая, пребывает в средине и является хозяином внутреннего знака. Она находится в созвучии с Пятеркой и выполняет обязанность воспитания НЕЗРЕЛОСТИ. Она исчерпывающе выражает Путь исправления НЕЗРЕЛОСТИ. Кто еще может, если не Девятка вторая? Двойка срединная, в ней нет избыточности, поэтому она способна вместить, принять на себя вопросы НЕЗРЕЛОСТИ. Говорится о том, что ее объем способен вместить это. Когда ян принимает инь – это то же самое, что принятие жены. Говорится о том, что устремления воли должны совпасть. Находишься внизу и с ответственностью выполняешь дела – это то же самое, как сын способен справиться с семьей. Говорится, что по способностям он должен уметь сделать это. Если гадающий таков, тогда ему предсказывается счастье».

4 | Девятка вторая. Малый образ

Сын справляется с семьей. Твердость и мягкость касаются друг друга.

4 | Д2.МО Исходный смысл

Эти слова указывают на созвучие Двойки и Пятерки.

4 | Д2.МО Толкование Чэн И

«Сын, а способен управлять семьей». Эти слова означают, что отец доверяет ему эту обязанность. Двойка способна быть хозяином действия в НЕЗРЕЛОСТИ, потому что Пятерка передает ей особые полномочия, доверяя ей. Двойка и Пятерка – это твердость и мягкость, которые соприкасаются друг с другом и поэтому способны осуществлять Путь равновесия. Таким образом, они достигают успеха в просвещении НЕЗРЕЛОСТИ. Если бы не было соединения между верхом и низом, разве смогла бы Двойка, будучи твердой и равновесной, совершить это дело?

4 | Шестерка третья

Не нужно применять взятие женщины. Появится золотой муж, не будешь владеть собой. Ниоткуда не будет Ценности.

4 | Ш3 Исходный смысл

Шестерка третья – иньская мягкость, нет средины, нет правды. Дается образ, что появляется золотой муж, но для женщины нет возможности владеть своим телом, своей волей. Если гадающему выпадает этот уровень, то он ниоткуда не получает Ценности. Золотой муж – это тот, кто с помощью золота подкупает и заманивает, соблазняет слабых Духом.

4 | Ш3 Толкование Чэн И

Тройка, иньская и мягкая, находится во мраке НЕЗРЕЛОСТИ, у нее нет срединного положения, нет правды. Таковы бестолковые движения женщины. Правильный отклик на Верхнем уровне, но она не способна ему следовать. Вблизи от нее появляется Девятка вторая, собирающая вокруг себя невежественных.

Шестерка третья бросает правильное созвучие с Верхней Девяткой и следует за Девяткой второй. Дается образ появления золотого мужа, женщина следует за ним, таким образом нарушая правильный обряд. Когда появляется человек с большим количеством

золота и уговаривает последовать за нимдоуженщины нет возможности владеть своей волей, и конечно же, ниоткуда не будет Ценности.

4 | Ш3 Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Во время НЕЗРЕЛОСТИ отрок инь стремится к ян, мрак стремится к свету. Шестерка третья находится наверху нижнего знака, Верхняя Девятка находится наверху верхнего знака – это указывает на мужчину и женщину. Верх не стремится к Тройке, а Тройка стремится к Верху.

Женщина прежде стремится к мужчине, женщина – это тело³, и правильное действие ее состоит в том, чтобы ожидать предопределения судьбы. Если встречается твердый муж, который сам стремится к ней, то есть ставит ее превыше всего, то движение здесь идет неправильно, поэтому говорится о том, что нельзя применять, брать женщину, ничто не принесет Ценности».

Чжао Жумэй говорит:

«Человек может оказаться в состоянии НЕЗРЕЛОСТИ разными путями, поэтому понимание и исправление НЕЗРЕЛОСТИ – непростое искусство. Бывает, что НЕЗРЕЛОСТЬ связана с отсутствием должного воспитания – это Начальный уровень. Бывает, что НЕЗРЕЛОСТЬ связана с внутренней боязнью задавать вопросы – это обстоятельства четвертого уровня. Бывает, что НЕЗРЕЛОСТЬ образуется от того, что природа и вещество не раскрыты, не развиты – это пятый уровень. Бывает, как, например, на третьем уровне, что я сам к себе притягиваю НЕЗРЕЛОСТЬ. Мудрый человек в этом случае предостерегает: не надо брать женщину. На других уровнях есть указания, что можно и воспитывать НЕЗРЕЛОСТЬ, можно и наносить удар по ней. В обучении есть много разнообразных приемов».

Линь Сиюань говорит:

«Шестерка третья продолжает обстоятельства второго уровня. Суть в том, что 2 уровня описывают одно дело взятия жены, поэтому дается такой образ».

4 | Ш3 Замечание Ли Гуанди

В «Исходном смысле» не рассматривается образ золотого мужа. Чэн И считает, что «золотой муж» – это Девятка вторая, но Девятка вторая является хозяином обстоятельств исправления НЕЗРЕЛОСТИ, и если Тройка способна следовать за ней, то как раз это согласуется со словами «Привязанных слов»: «НЕЗРЕЛОСТИ юнца следует стремиться ко мне». Не нужно определять это как непослушность (или движение против потока), так как в Переменах часто бывает так, что стремление иньских уровней к расположенным выше янским приводит к несчастью. Господин Ван объясняет смысл примерно так же.

4 | Шестерка третья. Малый образ

Не применяй взятие женщины, потому что это действие будет идти не по потоку, ведь нет Послушности.

4 | Ш3.МО Исходный смысл

Слово «Послушность» в данном случае является предостережением, поскольку в Послушности есть смысл осторожности, бдительности. Так, если в женщине нет Послушности, это понимается как предостережение для мужчины.

4 | Ш3.МО Толкование Чэн И

Если женщина обладает такими качествами (то есть не проявляет Послушности), действия ее порочны, нехороши и непослушны. Не надо брать такую женщину.

4 | Ш3.МО Сводные толкования

Сюн Лянфу говорит:

«В знаке НЕЗРЕЛОСТЬ Шестерка третья действует в не-Послушности, поэтому и не нужно стараться, чтобы ее брать».

4 | Шестерка четвертая

Истощение НЕЗРЕЛОСТИ. Стыд.

4 | Ш4 Исходный смысл

Уровень уже далеко ушел от ян. Кроме того, у него отсутствует правильный отклик – таков образ истощения в НЕЗРЕЛОСТИ. Если гадающему выпадает это указание, понятно, что будут стыд и досада. Если способен проявить качество стремления к твердой ясности и приближения к родственности, тогда сможешь избежать неприятностей.