Искусство видеть
Шрифт:
За этой информацией стоят годы разысканий, цель которых рассеять малейшие сомнения в том, что эта картина действительно написана Леонардо. Вторая же цель доказать, что практически идентичная картина, хранящаяся в Лувре, — это копия той, что висит в Национальной галерее.
ЛОНДОНСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ГАЛЕРЕЯ
МАДОННА В СКАЛАХ. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ. 1452–1519.
ЛУВР
Французские историки искусства пытаются доказать противоположное.
МАДОННА С МЛАДЕНЦЕМ, СВЯТОЙ АННОЙ И СВЯТЫМ ИОАННОМ КРЕСТИТЕЛЕМ. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ.
1452–1519
Репродукции этюда Леонардо «Мадонна с младенцем, святой Анной и святым Иоанном Крестителем» продаются лучше, чем репродукции любой другой картины из коллекции Национальной галереи. А всего несколько лет назад эта работа была известна только специалистам. Она стала популярной благодаря тому, что некий американец хотел купить ее за два с половиной миллиона фунтов стерлингов.
Теперь она висит в отдельном зале. Этот зал напоминает часовню. Рисунок находится за пуленепробиваемым стеклом и стал производить совершенно новое впечатление. Не тем, что он изображает, не своим значением. Он стал таким эффектным и таинственным благодаря своей рыночной цене.
Фальшивая религиозность, окружающая сегодня пpoиведения искусства и в конечном счете зависящая от их рыночной ценности, стала субститутом того, что живопись утратила в тот момент, когда камера сделала ее воспроизводимой. Функция этой религиозности чисто ностальгическая. Это последняя, слабая попытка утвердить ценности олигархической, недемократической куль-туры. Если изображение перестало быть уникальным и недоступным, то неким таинственным образом таковым должен стать предмет искусства, вещь.
Большая часть населения не ходит в художественные музеи. Следующая таблица демонстрирует, насколько тесно интерес к искусству связан с привилегированным образованием.
| Процент от каждой образовательной категории, посещающей художественные музеи | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Греция | Польша | Франция | Голландия | Греция | Польша | Франция | Голландия | |
| Безобразования | 0,02 | 0,12 | 0,15 | – | Только 10,5 среднееобразование | 10,4 | 10 | 20 |
| Тольконачальноеобразование | 0,30 | 1,50 | 0,45 | 0,50 | Послешколь- 11,5 ное, в том числе высшее образование | 11,7 | 12,5 | 17,3 |
Источник: Pierre Bourdieu, Alain Darbel. L'Amour de L'Art. — Paris: Editions de Minuit, 1969. Appendix 5, table 4.
Для большинства является аксиомой та мысль, что музеи наполнены священными реликвиями, и это убеждение опирается на тайну, к которой большинство непричастно, — тайну огромного богатства. Или, иными словами, они верят, что подлинное искусство — это прерогатива (в материальном и духовном смысле) исключительно богатых. Следующая таблица продемонстрирует, какие ассоциации вызывает у каждого социального класса художественная галерея.
| На какое из перечисленных ниже мест, по-вашему, больше всего похож музей? | |||
|---|---|---|---|
| Разнорабочие | Квалифицированные рабочие и «белые воротнички» | Руководство и высшее руководство | |
| % | % | % | |
| Церковь | 66 | 45 | 30,5 |
| Библиотека | 9 | 34 | 28 |
| Лекционный зал Универмаг или вестибюль | – | 4 | 4,5 |
| общественного здания | – | 7 | 2 |
| Церковь и библиотека | 9 | 2 | 4,5 |
| Церковь и лекционный зал | 4 | 2 | – |
| Библиотека и лекционный зал | – | – | 2 |
| Ни один из этих вариантов | 4 | 2 | 19,5 |
| Воздержался | 8 | 4 | 9 |
| 100 % - | 53 человека | 100 %-98 человек 100% | — 99 человек |
Источник: Ibid., Appendix 4, table 8.
В эпоху репродуцируемости образов значение живописного произведения уже не закреплено за ним самим; его значение становится передаваемым: то есть оно становится своего рода информацией, и, как любая информация, оно либо используется, либо игнорируется; информация не обладает никакой особенной властью сама по себе. Когда картина используется, ее значение либо модифицируется, либо полностью изменяется. Нужно отчетливо осознавать, к чему именно это приводит. Речь не о том, что репродукция неспособна верно воспроизвести определенные аспекты оригинала; репродукция делает возможным (и даже неизбежным) то, что образ будет использоваться для самых разных целей, и копия, в отличие от оригинала, сможет приспособиться к ним всем. Давайте рассмотрим несколько вариантов того, как копия приспосабливается к такого рода использованию.
Репродукция изолирует фрагмент картины. И деталь видоизменяется. Аллегорическая фигура превращается в портрет девушки.
Когда картина воспроизводится при помощи кинокамеры, она неизбежно становится материалом для того, что хочет сказать режиссер.
Фильм, демонстрирующий произведения живописи, ведет зрителя сквозь картину к собственным выводам режиссера. Картина уступает власть режиссеру.
То, как в фильме один образ следует за другим, их последовательность, складываются в доказательство, становящееся необратимым.
Это происходит потому, что фильм разворачивается во времени, а картина статична.
На картине все ее элементы могут быть увидены одновременно. Зрителю может понадобиться время для того,
чтобы рассмотреть каждую деталь картины, но когда бы он ни пришел к выводу, единство и одновременность картины всегда может изменить или уточнить этот вывод. Картина сохраняет свою власть.