Испанские войны. Дерби, фанаты, традиции
Шрифт:
— Нет, в собор.
Соль шутки в том, что стадион располагался близ старой церкви Святого Мамеса (San Mames), поэтому, когда говорили просто «Сан-Мамес», то непонятно было, что конкретно имеется в виду — стадион или церковь. «Сан-Мамес» — единственный испанский стадион, на поле которого проходили матчи абсолютно всех национальных первенств, с самого первого и до сих пор.
Стадион получил название в честь христианского мученика—Святого Мамеса Каппадокийского. Мамес родился примерно в 259 году нашей эры в городе, который сейчас находится в Турции и называется Кайсери, а в I веке именовался Кесарией Каппадокийской. Мамес появился на свет в тюрьме, поскольку его родители были христианами, а христиан в ту пору преследовали, считая их учение сектантским.
Философия клуба подразумевает то, что за «Атлетик» могут играть только баски (в более широкой и правильной интерпретации — или баски по происхождению, или даже не баски по происхождению, но являющиеся выпускниками исключительно баскских футбольных академий). Так было не всегда, потому что в первые годы существования команды за красно-белых выступали и англичане. Постепенно «Атлетик» пришел к тому, чтобы за него играли лишь выпускники собственной академии и уроженцы баскской провинции Бискайя. В 60-х годах XX века за «Львов» стали выступать и игроки, рожденные в других баскских провинциях — Алаве, Гипускоа, а также автономном сообществе Наварра, где традиционно проживает много басков. Со временем, когда дело Босмана сделало футбольные границы несущественными, собственная философия сильно ударила по «Атлетику» — испанские клубы могли подписывать футболистов со всего мира, тогда как «Львы» рассчитывали, только на басков. Скауты команды отправлялись на поиски басков по всему миру — так, например, в Венесуэле нашли защитника Фернандо Аморебьету, дитя баскских эмигрантов.
В Уставе клуба не существует пункта, который регламентирует выступление за команду футболистов одной национальности — в обратном случае это означало бы неприкрытый национализм. Но «Атлетик» принадлежит сосьос, членам клуба, и именно они выбирают президента, следовательно, «Львов» вряд ли когда-нибудь сможет возглавить человек, который захочет прервать святую для басков традицию. «Атлетик» — своеобразный футбольный символ баскского национализма, гордость как Бискайи, так и Эускади, парни, на которых можно показать пальцем и гордо сказать: «Это баски!» В академии «Атлетика» воспитываются и не баски (примерно 5% от общего количества юных футболистов), и даже чернокожие футболисты, но они никогда не достигали уровня первой команды.
На граффити на каменных стенах Бильбао часто можно видеть, как эмблемы «Атлетика» и ЭТА красуются вместе в качестве символического симбиоза местной национальной гордости. На самом деле у «Атлетика» сложные отношения с ЭТА хотя бы потому, что 30 декабря 1985 года боевики леворадикальной организации с целью получения выкупа похитили Педро Гусмана, богатого промышленника и члена директората «Львов». «Атлетик» и «Реал Сосьедад» в совместном коммюнике «Мы говорим — хватит!» осудили действия «Эускади Та Аскатасуна». Гусмана освободили полицейские несколько дней спустя.
В то же время «Атлетик» чтит баскских борцов за независимость. «Львы» минутой молчания на «Сан-Мамес» увековечили память Сантьяго Броуарда, руководителя «Эрри Батасуна», убитого 20 ноября 1984 года в одной из больниц Бильбао наемными киллерами, подосланными GAL (Grupos Antiterroristas de Liberacion, «Антитеррористические группы освобождения»,— вооруженные бригады, проповедовавшие guerra sucia, «грязную войну», против ЭТА и ее окружения). А 9 марта 2008 года на «Сан-Мамес» хотели почтить память убитого боевиком «Эускади Та Аскатасуна» политика Исайаса Карраско, которого отправили на тот свет пятью выстрелами в упор с расстояния в полтора метра. Но «Сан-Мамес» недовольно загудел, и арбитру пришлось прервать минуту молчания уже на восьмой секунде: таким образом стадион выражал согласие с радикальной террористической политикой ЭТА.
«Атлетик» является одной из трех «классических» команд Испании, то есть это клуб, который играл в Примере абсолютно во всех чемпионатах страны и никогда не выбывал в Сегунду. Два других классических клуба — «Барселона» и «Реал». Матчи между всеми тремя командами называются «классическими поединками» — El Clasico.
Сложные отношения у «Атлетика» с «Осасуной», так как «Львы» забирали себе многих футболистов-басков из Памплоны, чем «Красненькие» оставались весьма и весьма недовольны. В 2005 году президент «Осасуны» Патчи Иско в СМИ объявил о прекращении всякого сотрудничества с «Атлетиком» из-за того, что «эта команда все время крадет наших талантливых молодых футболистов», и отказался продавать «Львам» очередного вундеркинда — юного полузащитника Хави Мартинеса, сформированного в нижних категориях «Красненьких». Но годом позже красно-белые выплатили клаусулу — безусловную сумму расторжения контракта — и выкупили молодого игрока за 6 миллионов евро, вызвав настоящее возмущение среди болельщиков Памплоны. Последние начали встречать «Атлетик» песней с таким припевом: «Они не принадлежат Лесаме, они принадлежат Тахано-ру!», имея в виду, что игроки «Львов» воспитаны не в Лесаме — академии «Атлетика», а в Таханоре — детско-юношеской школе «Осасуны».
Так как болельщики «Красненьких» славятся достаточно агрессивным нравом, то были случаи, что некоторые футболисты «Львов» отказывались играть против наваррцев на их стадионе. Самый известный из этих случаев — отказ выходить на поле полузащитника «Атлетика» Роберто Мартинеса Риподаса, более известного по прозвищу «Тико», который родился и вырос в Наварре, выступал и за канте-ру «Осасуны», и за ее первую команду.
В 2010 году чемпионами мира по футболу стали двое игроков «Львов» — полузащитник Хави Мартинес и нападающий Фернандо Льоренте. Оба они — из Наварры. Тогда же «Осасуна» в контрактах футболистов начала прописывать дополнительные условия, согласно которым ее игроки могут перейти в «Атлетик». Данные условия отличались от обычной суммы клаусулы.
Матчи между «Атлетиком» и «Осасуной» не принято именовать «дерби», но градус в этом противостоянии запредельный. Наварра (на баскском — Нафарроа) входит в исторический регион Баскские земли, и в этом автономном сообществе проживает множество басков. Памплона (на эускара — Ирунья) была построена в I веке до нашей эры на месте васконского поселка Ирунья римским полководцем Гнеем Помпеем Великим и, собственно, названа в его честь: Помпелеон, то есть «город Помпея».
«Осасуна» образовалась в 1920 году путем слияния двух памплонских команд — «Спортива» и «Нью» — и всегда позиционировала себя как сугубо баскский клуб. Она является единственной командой Примеры, имеющей название на эускара. В переводе с баскского «osasuna» означает «здоровье», «сила». Болельщики называют свою команду «Красненькой», так как на местном диалекте распространены уменьшительно-ласкательные суффиксы.
У команды очень сильная кантера Таханор, а сама «Осасуна» имеет договоры о сотрудничестве почти что с сотней наваррских клубов, что позволяет ей консолидировать в своей академии всех талантливых игроков региона.
К сантандерскому «Расингу» клуб из Бискайи тоже не испытывает сильных братских чувств, особенно в свете критики, которую обрушил на «Львов» президент Кантабрии Мигель Анхель Ревилья. Он сказал, что «Атлетик», согласно своей трансферной политике ограниченных подписаний, демонстрирует ненависть к иностранцам.
Как команда из сепаратистского и левацкого региона, у болельщиков «Атлетика» вражда с правыми движениями, особенно это касается саппортеров «Атлетико» и «Бетиса». Ну и «Реала», конечно.
Отрекшиеся
Баскское дерби — это встреча «Львов» с «Реалом Сосьедадом», вторым по силе футбольным коллективом из Эускади.
Сан-Себастьян был заложен в XII веке наваррским королем Санчо Мудрым близ монастыря Святого Себастьяна (San Sebastian). Святой Себастьян — христианский мученик, дважды преданный смерти за веру римским императором Диоклетианом. Сначала Себастьяна, бывшего начальником преторианской стражи, но на досуге лечившего людей и обращавшего их в христианство, приказали пронзить стрелами. На первый взгляд, палачи свершили казнь безупречно, но, к большому сожалению Диоклетиана, ни один из жизненно важных органов Себастьяна не пострадал. Умные люди советовали легионеру бежать из Рима, но Себастьян заявился прямиком к императору, дабы продемонстрировать ему, что вера может спасти от серьезных ранений и помочь выжить. Диоклетиана это не впечатлило, и он приказал забить Себастьяна камнями насмерть, что и было исполнено.