Исследование взаимоотношений в Российской Армии
Шрифт:
Сознание людей есть результат коллективного творчества. Это – их искусственное изобретение, не передаваемое новым поколениям посредством биологической наследственности и не сохраняющееся само собой. Для этого нужны искусственные средства, и они вырабатываются в менталитетном аспекте. В нём люди сами воспроизводятся в качестве социальных объектов, т.е. обладающих сознанием искусственных существ.
Сознание людей как членов человейников включает в себя определённое понимание окружающего мира, самих себя и вообще всего того, что важно для ориентации людей в мире. Оно включает в себя субъективное отношение людей к тому, что встречается в их жизненном опыте, – систему оценок и ценностей. Оно стандартизируется определённым образом. Члены человейника не только выглядят сходными телесно, но и являются сходными "духовно" (менталитетно). Причём менталитетное сходство является гораздо
В рамках менталитетного аспекта возникали и развивались верования, культы, религии, философия, наука, искусство. В современных человейниках этот аспект достиг масштабов двух других основных аспектов.
Основные уровни человейника
Человейник возникает, организуется, живёт и эволюционирует одновременно на трёх уровнях – на микро-, макро– и суперуровне. На микроуровне члены человейника образуют первичные деловые клеточки. Такие клеточки образуют основную массу тела человейника. В них протекает основная жизнедеятельность членов человейника. Эти клеточки существуют во всех мыслимых сферах и разрезах общества: в государственной власти, в культуре, в науке, в производстве и т.д. В клеточках, в зависимости от типа общества и конкретной сферы жизнедеятельности, может доминировать деловой или коммунальный аспект. Клеточки далее могут представлять собой коллективы, как это имеет место в коммунистическом обществе. При этом в них, помимо выполнения деловых функций, люди воспитываются, общаются на неотносящейся непосредственно к делу основе (личные интересы, любовные отношения, совместные культурные мероприятия); в западном же типе социальной организации клеточки всего этого лишены, и основой их является дело и интересы дела прежде всего. В коммунистическом обществе в клеточке имеются механизмы защиты её членов от не входящих в клеточку людей, коллег и даже представителей властных структур. В клеточки западного общества подобные механизмы не входят – они вынесены за пределы клеточки и представлены другими специализирующимися на такой защите клеточками.
На макроуровне образуются объединения деловых клеточек в особые сферы, охватывающие своей жизнедеятельностью человейник в целом, – образуют органы человейника, выполняющие особые функции его как целостного социального организма. Основные из этих сфер суть сферы власти, хозяйства и менталитета. В высокоразвитых человейниках, какими являются общеизвестные и привычные общества, эти сферы есть государственность, право, экономика, идеология.
Суперуровень человейника образуют явления, возникающие на основе явлений микроуровня и макроуровня, но выходящие за их пределы. Это социальные слои и классы, партии, профсоюзы и другие объединения людей. На этом уровне возникают сверхклеточные, сверхгосударственные, сверхправовые, сверхэкономические явления. То, что называют гражданским обществом, есть явление на суперуровне.
Эволюционные типы человейников
История человечества есть история возникновения, изменения, борьбы, гибели, распада, эволюции и т.д. человейников. В логической социологии рассматриваются три эволюционных их типа по уровню социальной организации: предобщества, общества и сверхобщества.
Исторически предобщества были предшественниками, материалом и условием возникновения обществ. Это, например, большие семьи, роды, племена, союзы племён. Общество образуется тогда, когда в каком-то ограниченном пространстве скапливается достаточно большое число людей и вынуждается на постоянную совместную жизнь в течение многих поколений не в силу родственных отношений (хотя они не исключаются), как это имеет место в предобществах, а по каким-то другим причинам. Эти люди образуют группы, имеющие свои частные интересы. Последние могут совпадать для некоторых из них могут различаться для других и быть даже противоположными, могут совпадать в одних отношениях и различаться в других. Но всем им свойственно одно общее: эти частные интересы различных групп могут быть удовлетворены только в составе объединения этих групп в единое целое. Общество возникает как общее для разнородных людей и их групп с различными интересами условие удовлетворения их частных интересов.
Это условие выполняется путём создания специфически общественной социальной организации. Для обозначения её основных компонентов употребляются выражения «сфера государственности» («государственность», «государство»), «сфера экономики» («экономика»), «идеологическая сфера» («идеосфера», «идеология»).
Важным отличительным свойством общества является то, что макроуровень общества формируется над микроуровнем в том смысле, что макрообъекты состоят из микрообъектов и организуют микрообъекты в масштабах общества. В предобществах, логически рассуждая, должен доминировать микроуровень, а макроуровень развиваться под его влиянием. В обществах отношение уровней меняется на противоположное: макроуровень становится доминирующим, а микроуровень формируется и развивается под его влиянием.
Среди элементов макроуровня ключевое значение в обществе отводится государству. Оно выступает руководящим органом общества. Причём государство изначально формируется как орган формирующегося общества, а общество формируется как человейник с таким управляющим органом, каким является государство. Это – единый процесс. Государство в обществе выполняет функцию органа его целостности, которая детализируется в охране целостности, установлении правового порядка, охране этого порядка, защите общества от внешних угроз и т.д. Государство также представляет общество во взаимоотношениях с другими человейниками. При этом государство имеет свой эгоистический интерес как особый социальный субъект (индивид), проявляющийся, прежде всего, в использовании общества как источника своего существования. Для этого оно организует и развивает все остальные элементы социальной организации (экономику, идеологию и т.д.).
Остальные сферы также имеют свой эгоистический интерес. Это относится и к армии как особой сфере, являющейся элементом более общей сферы – сферы государственности. Но условием удовлетворения такого интереса является наличие социальной организации именно типа общества. То же самое можно сказать и об элементах микроуровня – клеточках общества. Всегда, однако, имеются силы, противостоящие целостности общества. Пресечь действие данной тенденции как раз и призвано государство как олицетворение воли общества.
Наивысшего уровня общественная социальная организация достигла в ХХ веке в странах западного мира.
Эволюция человейников не закончилась уровнем обществ. В двадцатом веке произошёл великий эволюционный перелом в истории человечества. Самую глубокую социальную основу его образует то, что начался переход человечества от стадии обществ к стадии человейников более высокого уровня социальной организации – к стадии сверхобществ, социальная организация которых определяется понятиями «сверхгосударство», «сверхидеология», «сверхэкономика» и т.д. При сверхобщественной социальной организации происходит выделение в конкретных сферах общества довлеющих над ними социальных структур. Эти структуры имеют несколько иные функции, нежели те сферы, на которых они зиждутся. Отношения сфер и сверхсфер здесь строятся в форме логического снятия: сфера продолжает существовать, но лишь в снятом виде, т.е. как средство и условие существования сверхсферы, как бы поглощаясь ею. При этом сфера продолжает выполнять свои функции; сверхсфера же выполняет уже несколько иные функции. Эти функции суть решение глобальных вопросов, на решение которых не способны отдельные общества (освоение и использование космоса, прогнозирование и ликвидация стихийных бедствий и их последствий), покорение планеты, создание мирового глобального сверхобщества, организация совместной жизни миллиардов людей и др.
Исторически первым сверхобществом явилось то, которое было построено в нашей стране после Октябрьской революции 1917 года.
Великий эволюционный перелом проявился во множестве явлений, в том числе – в превращении социальной эволюции в планируемую и управляемую, в тенденции к безальтернативности (тоталитарности) эволюции, к виртуализации и регрессивности. Чтобы увидеть всё это и понять, необходимо выработать в себе способность к научному подходу к социальным явлениям, о чём говорилось в предыдущей части.
Часть III. Основы армейской жизни
Приказ
Особенность армии как особой социальной структуры состоит в её задачах. Армия является основным орудием общества в его борьбе за выживание. Армия предназначена для разрешения конфликтов между данным обществом и иными обществами самым простым и примитивным способом – посредством применения силы. Но ещё она затыкает все щели внутри общества, делает для него самую грязную работу, такую как ликвидация последствий стихийных бедствий, крупных аварий. Она используется и в качестве поставщика дешёвой рабочей силы на самых разнообразных жизненно необходимых для общества работах.