Исторические очерки Дона
Шрифт:
Часть Булавинских казаков с атаманом Некрасовым подалась через степи на Кубань, оттуда пробралась на Тамань и, переправившись через пролив, отдалась в Крыму под покровительство турецкого султана. Султан принял казаков и поселил их на реке Дунаевцы в Добрудже. Позднее они были переселены в район города Бургаса, а после еще глубже в Турцию, в село Внусь, на Мраморном море, а еще позднее — в село Майнозы.
Прошло более двухсот лет. В чужой магометанской стране казаки-некрасовцы остались такими, какими были, сынами Тихого Дона и России, которых никогда не забывали. Ни вере православной,
Атаман Зерщиков встретил князя Долгорукого у Черкасска со старшинами и станичными знаменами. Петр не доверял, однако, Зерщикову и приказал Кругу избрать Донским атаманом Петра Рамазанова бессменно.
Князь Долгорукий в точности исполнил приказ Петра об устрашении Донцов жестокими казнями. Солдаты, слободские малороссийские казаки и калмыки ходили по Дону, жгли дома, резали и вешали казаков, как то было указано Петром. По Дону были пущены плоты, уставленные виселицами с телами казненных. Около 8000 казаков было казнено. Более того погибло в боях с долгоруковскими войсками.
Глава XXVIII
Петр считал войско Донское весьма важною частью своего царства, и сейчас же принял меры, чтобы устрашением, лаской и личным появлением удержать казаков у себя.
Осенью была первая большая победа петровских войск над Карлом XII у Лесной, наступала весна; Карл стремился на Украину, где его ожидали изменивший Петру Мазепа, там должны были разыграться события огромной важности, и все-таки Петр нашел нужным спуститься на кораблях к Черкасску и появиться среди Донских казаков.
10-го апреля 1709-го года Петр подошел на судах к Черкасску.
20-го апреля на городском майдане было устроено гулянье. В простом немецком платье, со своею дубинкою в руках, в сопровождении «денщика», как назывался тогда дежурный при Государе офицер — Петр сошел с корабля и вмешался в праздничную толпу.
Ногайские татары на маленьких косматых лошадях, калмыки в пестрых халатах, Русские купцы в кафтанах, казаки в пестрых зипунах и высоких шапках, матросы с царских судов в синих «голландках» и круглых черных лакированных шляпах толпились на площади, играла зурна, ей вторила флейта, начиналась и обрывалась казачья песня. Гуд голосов глушил ее. Весеннее солнце заливало площадь золотом лучей. Богато цвели у казачьих куреней
У кабаков — толпы!.. Настал день — пропивалось и проигрывалось все… до тла…
Окруженный Донскою старшиною, Петр подошел к кабаку, где что-то очень много толпилось народа, и откуда раздавался веселый, ядреный смех.
У кабака, верхом на бочке от вина, сидел голый казак при сабле и ружье. Толпа смеялась над ним. Петр подошел к казаку.
— Для чего ты не продал ружье вместо рубахи? Ишь, какое оно у тебя богатое. За него дали бы много. А за рубаху ты, поди, и осьмухи не получил.
— Сбыть ружье, альбо шашку казаку не пригоже, — мрачно ответил казак. — С ружьем да шашкой я и службу царскую отбуду, и шелковую рубаху добуду.
Запомнился и понравился этот ответ царю.
Уезжая в тот же день на Украину и прощаясь с провожавшим его атаманом, Петр спросил:
— Есть ли в Войске Донском герб?..
— На отписках донских атаманов, — ответил ему атаман, — еще с древних времен ставилась войсковая печать, и на ней изображали оленя, пронзенного стрелой. Бывало, что на печати было изображение казака в полной справе верхом на бочке.
— Так изображайте его ныне так, как я того молодца повидал — нагим до пояса и держащим в поднятой руке ружье.
Герб этот продержался в Войске Донском почти сто лет, с 1709 по 1805-й годы.
Булавинский бунт и меры устрашения, проведенные Петром, придавили Войско Донское.
Без ропота принимало оно одну за другою меры, приканчивавшие его самостоятельность.
В 1718-м году войско Донское было переведено из ведения Посольского приказа в ведение Иностранной Коллегии, при которой было учреждено «повытье казачьих дел».
3-го марта 1721-го года Петр указал — Донским и Яицким казакам во всех управлениях быть в ведении военной коллегии.
Окончилось этим самостоятельное существование государства «Всевеликого Войска Донского». Оно становится нераздельною военною частью Российского Государства, становится «Землею Войска Донского», с поселенными на ней Донскими казаками, а потом и просто «Донскою Областью».
Казаки рассматриваются, как часть Русского войска, преимущественно конного, но еще долгое время сохраняют свою самобытность и входят в армию самостоятельными крупными соединениями со своими начальниками, уставами и «тактикой».
В 1718-м году войско Донское было в церковном отношении присоединено к Воронежской епархии. Казаки увидели в этом умаление своего значения, и ходатайствовали перед царем, чтобы казачьими церквями ведал непосредственно Святейший Синод. Просьба Донцов не была уважена.
С 1723-го года войсковой атаман уже не избирается Кругом, но назначается Военной коллегией из достойнейших казаков и носит название наказного атамана.
Героями Дона становятся не вольные атаманы донских дружин, но донские генералы, офицеры, казаки — ученые, художники, писатели, прославившие свое имя в боях и сражениях в рядах Российской Императорской армии, или заявившие о себе на мирном поприще.