Исторические районы Петербурга от А до Я
Шрифт:
Федор Набилков оставил о себе добрый след в истории русского православия. Он был известен тем, что щедро жертвовал на храмы: давал деньги на строительство в ските во имя Всех Святых на острове Валаам, помогал монастырям Святой Горы Афон, Николаевской Берлюковской пустыни. В Москве братья Набилковы основали приют, впоследствии преобразованный в учебно-ремесленное заведение с обучением ремеслам. В конце XIX в. оно стало Коммерческим училищем (в народе его называли Набилковским), считавшимся одним из лучших учебных заведений такого рода в Первопрестольной.
Необычайно щедрая благотворительность Набилковых вызывала в народе некоторое удивление. Многие
Вид на Киновию со стороны Невы. Фото начала ХХ в.
«Местность, где расположена Киновия, довольна живописна – на берегу Невы, с тенистой рощей, за которой тянутся поля и леса, – отмечал в июне 1881 г. обозреватель „Петербургского листка“. – Рядом с монастырем по обе стороны по берегу построено множество дач, капитальных и красивых, есть и дачники, по преимуществу семейные люди, и жаль, что к пристани у монастыря не пристают легкие пароходы. Мимо их ходит много, и по пути не мешало бы здесь делать некоторым из них остановки».
«С Киновией связано название Архиерейской слободы: она тянулась вдоль Невы между Веселым поселком и деревней Клочки, – отмечает историк Дмитрий Шерих в своей книге „Невская застава: Берег левый, берег правый“. – В начале ХХ в. слободу стали звать Малой Архиерейской, хотя Большой Архиерейской в городе не существовало. Была слобода не только жилой, но и трудовой – чуть ниже Киновии, например, помещался в ней медеплавильный завод (отмеченный в справочнике „Весь Петербург“)».
В 1848 г. возникло Киновеевское кладбище. На нем стали хоронить монахов и жителей близлежащих селений, а потом и жителей «заречного» Петербурга. В середине XIX в. сюда перенесли из Киновии деревянную церковь Всех Святых, построенную еще в 1820-х гг. (каменный собор Св. Троицы построили на ее месте).
Киновия считалась местом таинственным, недаром с ней было связано немало легенд. Согласно одной из них, существовал когда-то подземный ход под Невой от Киновии к лавре. Как отмечает историк-краевед Владимир Валдин, весьма сомнительно, что такой подземный ход мог существовать под Невой, а вот то, что ходы существовали между зданиями самой Киновии – известный факт. «Один из них выходил к самой Неве, – пишет он, – и кто-то из священнослужителей, по воспоминаниям старожилов, пользовался этим ходом для своих занятий „моржеванием“ – было это перед Первой мировой войной. Вся система ходов была уничтожена при строительстве набережной в 1930-х гг.».
Троицкая церковь в Киновии. Фото автора, октябрь 2008 г.
Что же касается нравов монастырской братии, то они, к сожалению, были далеки от совершенства: здесь процветали кутежи и попойки. Печальное
При новой власти летом 1918 г. часть монастырской земли Киновии отдали трудовому товариществу «Рабочий-огородник», а в 1923 г. Киновию ликвидировали. Храм использовался под общежитие, а потом под мастерские. Колокольню, красиво выделявшуюся в панораме Невы, взорвали в 1937 г.
К тому времени уже не действовала церковь Всех Святых на Киновеевском кладбище: в 1931 г. ее передали расположенному неподалеку Невскому химкомбинату под рабочее общежитие. Тогда же, в 1930-х гг., ликвидировали старинную часть кладбища. Сегодня уцелело только несколько захоронений XIX в. Во время блокады зимой 1942 г. старинный храм разобрали на дрова, а на окраине кладбища появились братские захоронения умерших ленинградцев и погибших воинов. После войны здесь возвели мемориал.
Здания бывших келий в Киновии. Фото автора, октябрь 2008 г.
До сегодняшних дней сохранились здания бывших келий и обезглавленная, изуродованная Троицкая церковь (ее современный адрес – Октябрьская наб., 18). До недавнего времени в бывшей церкви находилось Строительно-монтажное управление № 1 имени XIV съезда ВЛКСМ. В 1990-х гг. предпринимались неоднократные попытки вернуть церковь верующим, но произошло это только в 2001 г., когда храм передали подворью Иоанно-Богословского Череменецкого монастыря, расположенного в Лужском районе Ленинградской области.
«Игумен Митрофан Осяк, настоятель монастыря, помолясь, принял на себя хлопоты по его восстановлению, – рассказывалось в „Санкт-Петербургских ведомостях“. – Здесь разобрали перегородки верхнего этажа, из алтарной части убрали туалеты. И уже в июне 2002-го в храме начались службы. Сперва на втором этаже, потом на третьем. Была осуществлена гидроизоляция затопленных ранее подвалов, составлен проект восстановления наружного облика храма, открыта иконописная мастерская».
«Но и сегодня проблем непочатый край, – продолжали тему в апреле 2009 г. „Санкт-Петербургские ведомости“. – В здании по-прежнему нет отопления, а свет проведен по временной схеме. Прежние хозяева, перед тем как уехать, вырвали все батареи и провода. Братия подворья топит холодные помещения дровами. Но тепло улетучивается сквозь всевозможные щели…» Остается лишь только надеяться, что рано или поздно купола этого храма снова вознесутся над Невой…
«Кировский жилгородок»
Так называется с послевоенных времен район бывшей усадьбы на 11-й версте Петергофской дороги – ныне участок проспекта Стачек невдалеке от пересечения с Ленинским проспектом.
В петровское время владельцем участка стал сподвижник царя-реформатора адмирал Иван Михайлович Головин. После его смерти имение поделили между собой сыновья, оно не раз переходило из рук в руки, пока владельцем не стал в конце 1750-х гг. гофмаршал двора Карл Ефимович Сиверс. Для него в 1761 г. по проекту Ф.Б. Растрелли построили каменный дворец с двумя флигелями в стиле барокко. Есть сведения, что в этой усадьбе любила гостить Екатерина II.