Историческое развитие японского народа. ?????????
Шрифт:
В том же манифесте 646 г. были отменены все частные владения, и земля переходила в собственность государства. Население превращалось в держателей государственных наделов. Таким образом, японское раннефеодальное государство основывалось на государственной феодальной собственности на землю. Крестьяне получали подушные наделы и были обложены налогом – зерном и продукцией домашнего ремесла, а также несли рабочую повинность на общественных работах (строительных, ирригационных и др.) в течение определённого числа дней в году. Крестьяне были лишены права покидать свои наделы, что означало фактическое прикрепление к земле. Правящий класс сохранил земельные владения под видом должностных и ранговых наделов. Для управления государством был создан обширный централизованный аппарат. Была введена система светского образования для подготовки чиновников, построенная по китайскому образцу. Китайский язык стал официальным языком правительственного обихода и даже вошёл в быт высшего слоя правящего класса. В 701 г., утвердившийся в Японии после "переворота Тайка" строй получил фиксацию в своде законов –
Утверждение государственной собственности на землю и образование раннефеодального централизованного государства создали благоприятные условия для развития производительных сил. Подъём обнаружился прежде всего в сельском хозяйстве. Он был связан с распространением железных орудий: мотыги, плуга, с пахотой на волах, с улучшенными способами обработки земли.
После того как в стране утвердилась поместная система, среди феодалов шла непрекращающаяся междоусобная борьба. В первое время борьба вылилась в столкновение местных феодалов с Фудзивара. В 1086 г. враждебные дому Фудзивара феодалы увезли императора из столицы в Хиэйдзан – буддийский монастырь, бывший тогда одним из самых сильных феодальных владений и имевший у себя крупные военные силы. Фудзивара ответили на это возведением на престол нового императора. Так образовались два правительства – в Киото и в Хиэйдзан. Такое положение продолжалось до 1167 г. Фактически в это столетие – с середины 11 в. до середины 12 в. – никакого центрального правительства, распространявшего хоть в какой-либо мере свою власть на всю страну, не было. В стране хозяйничали местные феодалы. В их владениях шёл процесс установления ленных отношений. Эти отношения возникли в поместьях в связи с появлением в них собственной вооружённой силы. В дружины феодалов шли крестьяне, главным образом из среды старост, то есть наиболее зажиточного слоя крестьянства. Обладание участками у них было соединено со службой в дружинах и рассматривалось как ленное пожалование. Так выросло мелкое ленное землевладение и образовался служилый слой – воины-дружинники (самураи), группировавшиеся вокруг какого-нибудь могущественного дома как его вассалы (кэнин).
В начале 13 в. во главе управления страной стали правители из дома Ходзё, бывшего ближайшим помощником Минамото во время войны, но затем отстранившего своих сюзеренов от власти. Представители дома Ходзё правили страной с титулом "сиккэн" ("управляющий") по 1333 г.
В 13 в. завоевания монголов в Китае и Корее поставили под угрозу монгольского нашествия и Японию. В 1268 и 1271 гг. в Японии появились монгольские послы с требованием подчиниться власти великого хана Хубилая. Оба раза правители Ходзё не дали ответа и стали готовиться к обороне. В 1274 г. состоялась первая экспедиция Хубилая против Японии. Монголо-корейский флот подступил к острову Кюсю. Однако смерть монгольского главнокомандующего внесла смятение в ряды наступавших, а буря сильно повредила их флот. В результате монголы вынуждены были отступить. В 1281 г. монголами была предпринята новая экспедиция. Против Японии были двинуты два флота, которые должны были соединиться у берегов Кюсю. Однако южный флот запоздал к месту встречи. Японцы отразили гораздо более слабый восточный флот; когда же подошла главная армада, тайфун страшной силы, пронёсшийся над Японией, потопил большую часть монгольского флота, часть кораблей была рассеяна. Только жалкие остатки этой армады добрались до Китая. Одним из последствий монгольских экспедиций было ухудшение положения крестьян, обложенных дополнительными налогами. Ухудшилось и положение дворян – мелких ленников. Для получения средств они начали закладывать земли ростовщикам; началась продажа земли. Тем самым подрывались экономические основы жизни того социального слоя, который был опорой государственной власти. Правительство Ходзё поэтому вынуждено было запретить продажу дворянских земель купцам. Когда же этот запрет не достиг своей цели, так как обедневшие вассалы прибегали ко всяким формам скрытой продажи, правительство решилось на крайнюю меру: все сделки по купле-продаже, займам и закладам были объявлены лишёнными силы. В первый раз в широком масштабе это было сделано в 1297 г. в форме указа, получившего название Токусэйрё. С этого времени такие аннулирования земельных сделок стали обычной формой борьбы феодалов за сохранение в своих руках земельных владений.
На юго-западе страны быстрее, чем в других районах страны, развивалось ремесло. Развитие пиратской торговли обогащало торгово-ремесленное население этой части страны, так как именно она входила в орбиту этой торговли. Восток же страны оставался главным образом сельскохозяйственным; феодалы там были гораздо беднее, ремесло и торговля менее развитыми. Поэтому жизненный центр страны постепенно стал перемещаться на запад. Такое перемещение происходило в обстановке возобновившейся борьбы между феодалами юго-запада и феодалами востока.
В 14 в. между феодалами Японии проходили междоусобные войны. Юго-западные феодалы, возглавляемые Кусуноки Масасигэ и Нитта Ёсисада, захватили Киото и привлекли на свою сторону императора Годайго. Однако камакурский лагерь, возглавляемый сиккэнами Ходзё, был всё же очень силен. Исход войны решила измена одного из главных военачальников Ходзё – Асикага Такаудзи, открывшего фронт наступающим на Камакура войскам Нитта Ёсисада. В 1333 г. Камакура, последний оплот Ходзё, был взят. Однако власть перешла не в руки победителей. Асикага Такаудзи, сохранивший в целости свои войска, быстро двинулся на юго-запад и занял Киото, где провозгласил себя сёгуном (1335
С появлением европейцев стало распространяться огнестрельное оружие. Спрос на него был настолько велик, что скоро началось изготовление оружия и в самой Японии. Распространение огнестрельного оружия произвело переворот в военном деле. Изменилась техника боя: первую роль стали играть не всадники, а пехотинцы. Князья стали формировать свои отряды из солдат-профессионалов, обычно выходцев из крестьян.
Европейцы принесли с собой и свою культуру. Среди японцев стали распространяться новые знания: расширился географический горизонт, развилось судостроительное искусство, навигационное дело; возникла новая медицина. Явившиеся вслед за купцами миссионеры-иезуиты начали распространять католичество. Южные князья давали им разрешения на проповедь, на открытие школ и типографий. Более того, они сами начали принимать христианство. Причина такого успеха миссионеров состояла в том, что князья надеялись при посредстве европейцев расширить морскую торговлю, привлечь в Японию побольше португальских и испанских торговых судов. Кроме того, каждый из князей рассчитывал на поддержку европейцев в борьбе с соперниками, другими феодалами.
В результате всех этих событий укрепились позиции купечества. Купцы в Нагасаки, Киото, Сакаи, Хаката получали от феодалов ряд привилегий и льгот. Усилилось проникновение торгового капитала на внешние рынки, строительство факторий в разных странах Тихого, океана. В условиях непрекращавшихся в стране крестьянских восстаний среди класса феодалов усилилась тенденция к объединению государства, созданию сильной центральной власти. Торговый капитал также добивался устранения феодальных перегородок внутри страны. Полководец Ода Нобунага (1534—1582 гг.) – выходец из среды мелких феодалов – предпринял походы для объединения всей страны. В завоёванных районах он уничтожал внутренние заставы, местные налоги, местные суды, проводил дороги, ввёл строжайшие наказания за разбой на больших дорогах. Эти меры должны были освободить внутреннюю торговлю от некоторых условий, препятствовавших её развитию. Нобунага был убит и не успел закончить объединение. Оно было завершено Тоётоми Хидэёси (1536—1598 гг.), ставшим диктатором страны. Тоётоми Хидэёси провёл ряд реформ, направленных на укрепление феодального строя. В 1588 г. был издан указ об изъятии оружия у крестьян, была осуществлена перепись земельных владений, крестьянам было запрещено уходить с земли. С именем Тоётоми Хидэёси связана крупная внешняя военно-политическая авантюра, организованная феодалами, жаждавшими колониальных захватов, поддержанными купечеством, обогащавшимся на внешней торговле. Хидэёси предпринял в 1592 г. завоевательный поход за пределы страны. В его программу входило завоевание Кореи, континентального Китая, острова Тайвань и Филиппин. Японские войска заняли почти всю Корею. Сопротивление, оказанное корейским народом, выступление Китая, пославшего на помощь Корее свою армию, ряд поражений, понесённых японцами на море от корейского флота и на суше от китайских войск, заставили японцев покинуть Корею (1598 г.). Корейская экспедиция Хидэёси является одним из звеньев цепи событий всемирной истории 15—16 вв., характеризовавшейся вступлением ряда государств на путь колониальных захватов. Экспедиция Хидэёси явилась продолжением и завершением предшествующих действий японских корсаров и торговцев в районе Тихого океана. Неудача попытки вступить на путь колониальных захватов была обусловлена тем, что японские феодалы столкнулись с одной из сильнейших держав того времени – Минской империей в Китае. Неудача Экспедиции Хидэёси имела поэтому особые последствия для страны: японские феодалы вынуждены были принять меры для ограждения собственной безопасности. Главными из них были: изгнание португальцев и испанцев, решительное выкорчёвывание всех корней их влияния в самой Японии и прекращение не контролируемых правительством связей с внешним миром с максимальным ограничением этих связей вообще. Эти меры проводились последовательно (указы 1633 и 1636 гг.), но окончательно страна была закрыта для внешних сношений в 1639 г., при Иэмицу – третьем сёгуне из дома Токугава, захватившего (в лице своего основателя Иэясу) после смерти Хидэёси в свои руки власть в стране после победы над соперниками из феодальных князей в битве при Сэкигахара (1600 г.) Последним и самым важным толчком к этому закрытию послужило мощное восстание в самой Японии, разразившееся в 1637 г. в Симабара и Амакуса на Кюсю – районах наибольшего португальского и испанского влияния, центре пропаганды католичества и насаждения европейских знаний.
Конец ознакомительного фрагмента.