Истории города С
Шрифт:
В эпоху настоятельства игумении Пульхерии слободская обитель обрела несколько бесценных святынь, благодаря заступничеству которых, возможно, обитель стоит до сих пор. Особое чувство имела слободская настоятельница к Афону, где последние годы своей жизни провел ее отец. Афонские святыни занимали в монастыре особое место.
В 1853 году в обитель прислали список с афонской иконы Божией Матери «Скоропослушница». Риза на святыне была серебряная, позлащенная, венец и корона на Божией Матери и Младенце убраны бриллиантами. Все эти земные сокровища были пожертвованы благодарной казанской купчихой Крупенниковой после того, как она получила пред иконой исцеление. В 1871 году из Русского афонского Пантелеймонова монастыря прислали икону великомученика и целителя Пантелеймона. Еженедельно по вторникам читался акафист в честь
За все труды на пользу обители в 1854 году игумения Пульхерия была удостоена монаршего благоволения, в 1861 году награждена золотым наперсным крестом, выдаваемым от Святейшего Синода, а в 1871 году – таким же крестом из кабинета его Величества. В 1873 году она вышла на покой, мирно скончалась 27 июля 1890 года и была похоронена на кладбище Крестовоздвиженского мужского монастыря, которое в годы атеизма сравняли с землей.
Сокровище духовное
В 1866-1885 годы Вятской епархией управлял архиепископ Вятский и Слободской Аполлос. Мало кто знает, что могилы Владыки и его матери, схимонахини Марии (Беляевой), ныне находятся на старом городском кладбище города Слободского. Здесь обрели место упокоения люди высшего монашеского посвящения, их почитаемые имена яркой звездой горят на духовном небосклоне всей Вятской земли.
Архивные данные сообщают, что высокопреосвященный Аполлос, в миру Иоанн Егорович Беляев, родился 12 апреля 1812 года в семье священника Владимирской епархии. Окончил Киевскую духовную академию, на последнем курсе принял монашеский постриг. Следующим этапом его жизни было преподавание богословских дисциплин в Орловской, Тверской, Владимирской семинариях. В 1845 году он был причислен к братии Киево-Печерской Лавры. Затем он ректор Астраханской, Псковской духовных семинарий, викарий Новгородской и Санкт-Петербургской епархий. В 1866 году определен на епископскую кафедру города Вятки.
Человек высочайшей образованности, Владыка Аполлос любил проповеди и беседы с людьми. Сохранилось несколько сборников его слов и речей к вятской пастве. Кроме управления епархией, он принимал большое участие в организации церковно-приходских школ в Вятской губернии. По его ходатайству были устроены три женских монастыря – в городах Елабуге, Сарапуле, близ Яранска.
В 1872 году в Крестовоздвиженском мужском монастыре города Слободского над могилой инока Досифея, ученика преподобного Трифона Вятского, Аполлос устроил небольшую часовню, где служились панихиды и любили бывать богомольцы.
Именно архиепископ Аполлос, познакомившись с книгами вятского подвижника благочестия Симеона Петровича Куртеева, после бесед с ним настоял, чтобы тот в Крестовоздвиженском монастыре принял монашеский постриг с именем Стефан.
Будучи Владыкой Вятской епархии, архиепископ Аполлос обращал пристальное внимание на слободской мужской монастырь. По его заказу польский художник Эльвиро Андриолли приехал в Слободской и написал на дереве 53 иконы для обновления иконостаса Крестовоздвиженской церкви монастыря. К сожалению, после закрытия монастыря в советское время эти иконы были утрачены, и где они находятся, никто не знает. Единственная ныне сохранившаяся в городе Слободском работа Э. Андриолли «Богоматерь с Младенцем» была привезена в город Владыкой Аполлосом. Долгое время ее называли картиной, на самом деле она была одной из любимых иконописных работ Владыки и, предположительно, находилась в его домовой церкви. Так назывался Троицкий храм, который он основал на территории Крествоздвиженского мужского монастыря, заложив под храмом некрополь с двумя склепами – для себя и своей матушки. Иначе как любовью и особым отношением к городу Слободскому не объяснить тот факт, что в 1877 году он похоронил в одном из склепов свою мать. А 7 июня 1885 года, выйдя в 73-летнем возрасте за штат, сразу же удалился в слободской монастырь, где жил в молитвенном уединении 27 ноября 1885 года он скончался и был похоронен в другом склепе
В 1999 году Троицкий храм бывшего Крестовоздвиженского монастыря был переименован и освящен в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение». Настоятель храма протоиерей Сергий Пентин рассказывал: «По-видимому, принцип устройства некрополя в Троицкой церкви был взят Владыкой Аполлосом по аналогии с пещерными захоронениями Киево-Печерской Лавры. Здесь так же, как в Лавре, под храм ведет лестница, и мощи располагались по правой и левой стороне некрополя. Только в Лавре множество захоронений, а тут лишь два. По православной традиции тела усопших были похоронены в гробах, затем помещены в кирпичные ниши и красным кирпичом же заложены сверху в несколько слоев. Владыка был похоронен в духовном облачении, с крестом и Евангелием. Железная часть этого Евангелия сейчас хранится в храме как святыня».
7 сентября 1997 года мощи угодников Божиих были перенесены из храма, приспособленного в советское время под нужды профессионального училища, на старое городское кладбище и похоронены с южной стороны кладбищенской Троицкой церкви.
Склепы после изъятия останков остались неразрушенными. Когда церковь в 1999 году вновь открылась для верующих, Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф благословил восстановить опустевший некрополь. Были проведены работы по укреплению его стен и потолка, декоративные работы по устроению святого места. Сейчас туда можно спуститься и помолиться. Великим постом там служатся литии по усопшим, по Владыке Аполлосу и его матушке Марии. И клир, и прихожане считают их духовными покровителями храма.
Загадка дома со львами
В городе Слободском особое внимание обращает на себя архитектура дореволюционных купеческих домов на главной улице Советской (бывшей Глазовской, затем Анфилатовской). Один из них внесен в список памятников градостроительства и архитектуры федерального значения как «Усадьба купца Плюснина с воротами и оградой по ул. Советской, 80». Построенный в начале ХIХ века, до революции особняк сменил нескольких владельцев – от купцов Герасимовых он переходил к семье купца Александра Алексеевича Прозорова, затем к Ивану Ивановичу Распопову, далее к Петру Алексеевичу Плюснину.
Два века назад этот красивый особняк считался одним из самых благоустроенных домов в городе Слободском, однако с завидным постоянством менял своих хозяев. Сохранилось несколько любопытных историй, связанных с его прошлым.
Прежде всего, в 1824 году именно здесь останавливался путешествующий по Вятской губернии император Александр I. Тогда дом принадлежал представителям выдающейся династии слободских купцов Герасимовых. Почетный гражданин города Слободского, первой гильдии купец Захар Давидович Герасимов имел на левой стороне Глазовской улицы два каменных двухэтажных дома с каменными флигелями и деревянными службами под №80 – один купленный, а другой построенный им на собственный капитал. И жил он в этих домах со своими многочисленными домочадцами, торгуя солью и другими законопозволенными товарами. В 1820-1823 и 1826-1829 годах был городским бургомистром, его сын Владимир в 1835-1838 годах служил городским главой.
Внезапно в середине ХIХ века Герасимовы выставили этот роскошный и удобный для проживания дом со львами в центре города на продажу. Было непонятно, почему? Представитель семейства следующих владельцев дома Александр Александрович Прозоров, известный на Вятке адвокат и театральный общественный деятель, оставил в своих мемуарах воспоминания: «Дом был куплен в обстановке крайне массивной, резной. В зале и гостиной с потолка спускались бронзовые люстры. Невольно удивляешься, как мог прежний владелец дома Николай Захарович Герасимов продать такой благоустроенный дом и сам остался жительствовать в Слободском? На подобные вопросы он отвечал: «Мне в нем млится». Слово это прислугой передавалось из уст в уста, и она была настолько суеверной и трусливой, что вечером по коридору горничные ходили, держась одна за другую.