История государства и права зарубежных стран

Коллектив авторов

Ацтекское законодательство содержало наказания за преступления против порядка управления. Так, наказывали смертью тех сборщиков налогов, которые собирали с населения налогов больше, чем это полагалось. Взяточничество чиновников также наказывалось смертью. Клевета, лжесвидетельство, подкуп судей и свидетелей рассматривались как преступление. Злостная публичная клевета наказывалась смертью.

Право ацтеков знало и имущественные преступления. Каралось смертью или обращением в рабство любое воровство. Если стоимость похищенного не была высока, то вора продавали в рабство за цену, соответствующую размеру украденного. На защиту имущественных интересов была направлена норма, в

соответствии с которой намеренное, умышленное причинение ущерба (например, потрава маисового поля) наказывалось смертью. Обращением в рабство наказывался ацтек, незаконно продавший или заложивший чужую землю, а за перестановку межевых знаков – смертью. Закон был беспощаден к тем, кто «не берег завещанное отцами». Если сын знатного ацтека продавал участок, унаследованный от отца, то его казнили, а если сын простолюдина делал то же самое, то его обращали в раба.

Жестоко наказывался разбой на дорогах. Первый раз разбойника обращали в раба, а за вторичное преступление провинившегося убивали (забивали камнями до смерти). Еще более беспощаден был закон к воровству на рынке: вора публично забивали (палками или камнями) прямо на месте преступления специальные служители. Сурово наказывался и тот, кто захватывал военную добычу другого. Если из-под стражи по нерадивости охраны убегал пленник, захваченный в бою, то хозяину пленника возмещался убыток в виде раба и ценных вещей, причем расплачивалась вся община, к которой принадлежал провинившийся охранник (вина одного из членов общины рассматривалась как общая вина).

Ацтекское право регулировало преступления против семьи. Расплатой за супружескую измену была смерть в разных вариантах. По законам, касающимся прелюбодеяния, обоих виновных убивали стрелами или любовников забивали камнями, иногда несчастных связывали, клали на землю и расплющивали их головы тяжелыми камнями, нередко их бросали связанными в реку. Применяли и квалифицированные формы казни: мужчину заживо поджаривали, опрыскивая при этом водой, а женщину вешали. Карались смертью через повешение за интимные отношения кровные родственники.

Убийство как наиболее тяжкое преступление против личности в основном каралось смертью. Например, если лекарь помогал беременной женщине избавиться от плода, то оба приговаривались к смерти как убийцы. В случае намеренного отравления казнили не только убийцу, но и того, кто обеспечил его ядом. Из данных примеров следует, что был известен своего рода институт соучастия в преступлении. Впрочем, имел место и другой исход дела: убийцу делали «вечным рабом» семьи или родственников убитого.

Сурово каралось пьянство. Законодательство ацтеков разрешало только людям, достигшим 50-летнего возраста, употреблять пьянящие напитки, причем строго определенное количество. Нарушающих данные нормы наказывали различными способами. Пьяницы не могли назначаться на государственную должность. Причем по отношению к разным сословиям закон, карающий пьянство, применялся по-разному. Должностные лица лишались службы. Пьяного жреца убивали на месте. Наиболее злостных пьяниц публично стригли и разрушали их дома. В особых случаях за это правонарушение полагалась и смерть. Молодых людей незнатного происхождения, уличенных в пьянстве, наказывали в школе в присутствии других юношей, порой забивая насмерть, но если молодой человек был из знатной семьи, его били тайно.

Складывались на территории ацтекского государства и первичные нормы, регулирующие межгосударственные отношения. Например, убийство чужеземных посланников или купцов рассматривалось в качестве законного повода к войне.

В древнеамериканском праве формировались зачатки процессуального права, определявшего

процедуру решения конфликтов в суде. У ацтеков самосуд уже не допускался. Например, если супруг убивал жену, даже виновную в супружеской измене, мужа казнили, потому что таким образом он присвоил себе право, принадлежащее суду.

Разделения на гражданский и уголовный процесс не существовало. Судебный процесс носил состязательный характер. Процедура дознания, расследования у ацтеков была схожей с процедурой у других древнеамериканских народов. Заводилось дело, пиктограммами фиксировалась его суть (у майя – иероглифами). В штат судебных работников входили глашатай, судебный пристав, судебные исполнители, которые назывались альгвасилами (младшее должностное лицо). Подсудимые могли защищаться сами или защитниками-адвокатами; в работе суда принимали участие и специальные обвинители, прокуроры.

Основными факторами для вынесения приговора были свидетельские показания, чистосердечное признание, результаты расследования, очная ставка. Показания подкреплялись устной клятвой перед жрецом, судом или должностным лицом. Применялась в ацтекском суде и «клятва перед богом», «клятва землей» (приносящие эту клятву касались пальцем сначала земли, а затем языка) Для получения признания не использовалась пытка.

В идеале дознание и последующий суд должны были иметь место в случае как серьезного преступления, так и тривиальной драки. Суд после дознания по делу о драке заключал в тюрьму обидчика, который платил за лечение пострадавшего и возмещал ущерб (например, стоимость разорванной одежды).

После дознания виновных могли приговорить к сожжению заживо или умерщвлению с помощью стрел. При определении судом наказания имел значение возраст (особенно если речь шла о воровстве), поскольку лица моложе десяти лет, видимо, считались недееспособными. До исполнения смертного приговора преступник находился в тюрьме, которая представляла собой либо тесные клети, либо низкие, сырые и темные помещения.

Приведение смертного приговора в исполнение проводилось по особым правилам (даже по совсем негромким делам). Местом казни был специальный камень на рыночной площади. Здесь громко оповещали всех присутствующих о вине осужденного, а затем забивали его палками. В некоторых случаях после казни преступника его имущество передавалось судебному исполнителю, что, видимо, означало право палача на вещи казненного. Не исключено, что приведение в исполнение приговора за разные преступления осуществлялось в строго определенные дни ацтекского календаря.

Глава 2

История государства и права Древнего Египта

В IV тысячелетии до н. э. в долине реки Нил шли бурные процессы, важной составляющей которых была концентрация населения вокруг древних общинных центров, или номов. Здесь происходило формирование древнейшей системы государственной власти и управления. В Египте уже существовало около 40 номов. Они вели между собой войны, вступали в союзы, что в конечном итоге привело к созданию двух относительно крупных государственных образований – Верхнего и Нижнего Египта.

Формирование древнеегипетской государственности и права происходило под непосредственным влиянием характерных для Египта природно-климатических условий, в первую очередь под влиянием Нила, которому подчинялся весь строй жизни древних египтян. Как и в других речных цивилизациях, в Древнем Египте государственно-правовые институты складывались в условиях проведения коллективных работ по строительству оросительных каналов и устранению разливов Нила.

История Древнего Египта подразделяется на периоды: