Шрифт:
СОДЕРЖАНИЕ
Т. И. Пахоменкова. Первые поселения на Гжатской земле
Е. А. Парфенова. Использование документов ОГУ ГАСО при составлении справок по истории населенных пунктов Гжатского уезда.
А. А. Вишнякова. Деревни совхоза «Родоманово».
Т. В. Игорева. История села Клушино в лицах.
А. В. Лукьянова. Просветительская деятельность в Гжатской деревне пореформенного времени на примере деятельности
В.К. Американцева. Екатерина Астронович. Все начиналось с хлебных складов.
М. Ф. Кабанов. Прошлое и настоящее села Будаево.
В. А. Кононов. Деревни Покров и Мишино.
Алина Башняк. История деревни Столбово.
О. Ю. Михайлова. Усадьба Токарево.
Дмитрий Земский. В воздушных боях над Баскаковым. История одного
И. Н. Жинжикова. Род Мальцевых. Биографические сведения и предпринимательская деятельность.
Л.В. Шитикова. Аграфена Ивановна Глинкина.
А. Ф. Емельяненков. Восставшие из пепла и вновь разоренные.
Алексей Швыдкин. Всему начало здесь, в краю моем родном.
Н. Б. Лободина. Гжатские крестьяне. Родословное исследование.
Первые поселения на Гжатской земле (предыстория гжатских деревень)
История гжатских деревень своими корнями уходит в седую древность. Главным источником доказательства древности селений гжатской земли являются археологические памятники. Карта археологических памятников Гагаринского района выглядит гораздо беднее, чем такая же карта Смоленского, Рославльского или Ершичского районов. Наш край глубоко не изучался учеными-археологами, лишь в разное время проводилось археологическое обследование учеными А.А. Спицыным, А.И. Лявданским, Н.В. Андреевым, А.А. Ходченковым и Е.А. Шмидтом. Основной материал по археологии нашего края можно найти в книгах Е.А. Шмидта, который в 60-80-х годах прошлого века проводил обследование и контрольные раскопки на городищах, селищах и курганах района. Кроме того, в фонды музея поступили отдельные находки археологии от жителей района.
В своем выступлении я хочу, на основе имеющихся вещественных и письменных источников, показать процесс заселения наших земель, выделить особые черты жизни жителей региона.
Примерно 12 и 10 тысяч лет назад на пространствах Смоленщины появились первые коллективы людей. Этот период ученые относят ко времени позднего палеолита. Климат в то время был суровый, наши земли входили в зону тундры. Присутствие человека того сурового времени в нашем районе не обнаружено. Мезолит (средний каменный век 9-6 тысяч, до н.э.) на территории нашего края представлен только отдельными находками, сделанными в разных местах района. Найдены кремневые ножевидные пластины, скобели, скребки, наконечники копий, стрел вблизи деревень Новое Село на реке Сежа, в Черногубцево, в северной части города Гагарина. Климат тогда был теплее, чем в палеолите, но холоднее, чем современный. «В ландшафте естественной растительности ведущую роль стали занимать леса таежного типа, преимущественно елово-сосново-березовые» (Нейштадт, М.И. 1957 г.). Охота стала вестись главным образом с помощью лука и стрел.
В 5-ом тыс. до н.э. на Смоленщине начинается эпоха по археологической периодизации - неолит (новый или поздний каменный век), охватывающий период до конца 3-го нач. 2-го тыс. до н.э. Климат стал более теплым и влажным, чем современный, и люди постепенно расселялись по всей территории современной Смоленщины. К обработке камня добавилось умение делать посуду из глины. Обломки неолитической керамики тоже присутствуют в находках любознательных жителей района. Лепная керамика найдена в деревнях Акатово, Новое Село, Кожино, Ежаково. Но стоянок людей неолита, которых ученые считают предками финно-угорских племен, не обнаружено.
Каменные топоры, поступившие в фонды музея в разное время, датируются 3-2 тыс. до н. э., а это период бронзового века. Топоры найдены рядом с Пречистым, Баскаковым, Черногубцевым и в деревне Свиноры. Люди продолжали пользоваться каменными орудиями труда, но подвергали их серьезной обработке: сверлению, шлифовке и полировке. Коллекция каменных топоров нашего музея разнообразна по форме, сделаны они из твердых пород камня, преобладают боевые. Находок бронзовых орудий труда у нас нет, они были очень редки из-за отсутствия залежей цветных металлов, и наши предки получали их готовыми в результате обмена от других племен. Земледелие и скотоводство
Е.А. Шмидт пишет: «Северо-восток области в какой-то степени входил в сферу финно-угорских племен с текстильной керамикой, тогда как основная территория Смоленщины принадлежала днепро-двинским балтским племенам». (Е.А. Шмидт. «Археологические памятники Смоленской области». 1976 год). Обоснованием для таких выводов о населении нашего края послужило обследование 4-х поселений-городищ в Будаеве, Костивцах, Никольском и в Карманове и 2-х селищ на реке Гжати у деревень Ежаково и Соседово, где есть культурные слои 3-ей четверти первого тыс. н. э.
Все городища располагались на берегах рек. Время было тревожным, шли войны между племенами, совершались грабительские походы, поэтому городища были защищены с напольной стороны рядами валов высотой до 2-х метров и рвами перед ними глубиной до 1,5 метра. На валах, вероятнее всего, были деревянные стены, как правило, столбовой конструкции. На площадке в 2-3 ряда располагались длинные жилые наземные постройки, поделенные на несколько отдельных помещений, большая часть которых имела очаги. Таких жилых домов было не более 12-15. Помимо жилищ для людей, здесь же возводились длинные хозяйственные постройки для содержания скота, хранения кормов, запасов топлива, были и мастерские, где обрабатывали металл, пряли, ткали. Все это говорило о сохранении общинной собственности и демократических порядков в тогдашнем обществе. Найденные зернотерки и песты, говорят, что зерно дробилось и размалывалось. Многочисленная лепная керамика горшковидных форм посуды без орнамента и глиняные грузики укладывают на дьяковскую культуру населения наших городищ. К.А. Смирнов, ученый-археолог, в своей работе «Дьяковская культура», изданной в 1974 г., пишет: «Крайний восток нынешней Смоленской области входил, по-видимому, в ареал дьяковской культуры раннего железного века и начального средневековья, основная территория которой располагалась в Верхнем Поволжье и Волга-Окском междуречье». И в 1-ом томе книги «Археологическая карта России», изданной в 1997 г., есть выводы: « ...в область Смоленской культуры входили лишь некоторые городища, расположенные в северо-восточных районах Смоленской области, по правым притокам Волги-Вазузе и Гжати. Они значительно отличаются от смоленских, приближаясь по характеру своих культурных остатков к верхнее-волжским, западно-дьяковским городищам». О дьяковской культуре живших племен, говорят и находки на селищах в Ежакове и Соседове в виде мелких обломков керамики.
В начале 8-го века нашей эры Смоленщину достигла волна славянского переселения, двигавшегося с юга и северо-запада. Под напором славян местные племена покидают городища и переселяются на неукрепленные селища. Возле деревни Высокое на реке Яуза обнаружена лепная керамика, предположительно датированная 9-10 веками. Это селище существовало очень длительное время, до 17 века. Но изучить его не представляется возможным, так как оно, как и все селища, было распахано в последующие времена. О присутствии славян говорят курганские могильники овальной формы у деревни Б. Подъелки на реке Чернавке, левом притоке Гжати, и у деревни Конобеево на р.Олеля, впадающей в Яузу. Все курганы поросли деревьями и кустарниками и некоторые из них нарушены ямами, поэтому проводилось только их обследование.
Девятый век в жизни восточного славянства - исторический рубеж, когда ускоряется процесс выделения и укрепления феодальной знати, развиваются ремесла, торговля, идет становление и рост городов, и на этой основе складываются феодальные отношения, образовывается Древнерусское государство со своей самобытной и яркой культурой. Пришедшие славянские племена смешиваются с местными жителями и в конце 10 начале 11 веков часть из них переходят жить на бывшие городища, другая часть племен осваивает новые земли.