История и культура гуннов
Шрифт:
Этот фрагмент ставит ряд серьезных вопросов. Где, к примеру, расположены две реки, между которыми жил Валамир? Ни Скарниунга, ни Аква Нигра больше нигде не упоминаются. Альфёльди (1926. 103–104) идентифицирует Акву Нигру с притоком Дравы Карасика, предполагая, что Карасика восходит к Карасу – по-турецки «черная вода». Это отверг Моор. Между Веной и Белградом так много «черных вод», что, если локализовать место жительства Валамира можно только по этому названию, оно может быть где угодно. Правда, Аква Нигра не может оказаться Рабом, как считалось довольно долго – некоторые авторы считают так и сейчас, – но в одной только Северо-Западной Венгрии есть Шварцбах, Ширницбах и Чернопатах (теперь
Готы жили в Паннонии, но они не занимали обе Паннонии от границы до границы. Это следует не только из приведенного выше рассказа – гунны напали на Валамира, когда его братья ничего об этом не знали, что исключает компактное проживание готов, – но также из повествования о втором гуннском нападении: часть внутренней Паннонии была занята садагами. Два отрывка из Vita s. Severini показывают, что восточная часть средиземноморского Норика была готской. Маленькие остготские фибулы, найденные в Словакии к северу от Дуная, указывают на остготов, которые не последовали за принцессой Амалией.
Когда и при каких обстоятельствах готы обустроились в Паннонии, тоже неизвестно. Почти все ученые едины во мнении: они перебрались туда не после смерти Аттилы. Хотя Иордан и утверждал, что готы «получили» Паннонию у Марциана лишь для того, чтобы подчеркнуть связи между ними и Восточной Римской империей, он, вероятно, был прав. Авит действительно пытался прийти с ними к соглашению, но, очевидно, ничего не достиг. В то время как его финансы находились в таком плохом состоянии, что он был вынужден расплавить бронзовые статуи Рима и продать металл, чтобы заплатить солдатам; богатый Восток мог себе позволить платить готам, не так много, как гепидам, но все же достаточно, чтобы успокоить их на несколько лет.
Когда гунны напади на готов? Энслин, который сначала датировал войну зимой 456/57 г., позже признал свою неправоту. Представляется, что дата рождения Теодериха определяет также дату готской победы. К сожалению, относительно года историки не могут прийти к единому мнению. Это может быть 454, 455 и даже 456 г. Кроме того, связь между готской победой и рождением Теодериха может быть результатом желания показать, что героическая жизнь великого короля началась с выдающегося события, предзнаменовавшего его последующее величие. В любом случае битва при Недао не могла произойти задолго до нападения гуннов на готов. Войну, вероятнее всего, следует датировать 455 г.
Откуда появились гунны и куда бежали? Возражения против предполагаемого маршрута готов от Понта к Паннонии так же относятся к маршу гуннов от Черного моря в Венгрию. Как сумели гунны пройти по территориям, на которых жили другие народы, резонно спрашивает Макартни. Он несколько портит впечатление, привлекая для доказательства текст Гетики. Гунны, утверждает он, не только пришли с территории, расположенной в центре между Дунаем и Тисой, но и вернулись туда после нанесенного им готами поражения – на Дунай, а не на Днепр.
Текст у Иордана, переведенный ранее, гласит: «Pars ostium… in fugaversa eas partes Scythiae petered quas Danabri amnis fluente praetermeant, quam lingua sua Hunni Var appellant».
Variae lectiones названий рек сбивает с толку. Danabri в PVO – Danubri, в XYZ – danapri; danubii встречается только в codex Ambrosianus, который изобилует орфографическими ошибками. Danubri – это явно некий гибрид между danapri
И все же Иордан должен был написать Danabri, а не Danubii. Bap – это действительно Днепр. Все определительное придаточное предложение от quas до appellant не может быть и более поздним добавлением.
Когда гунны напали на готов в Паннонии во второй раз, они снова не могли проделать верхом весь путь от Днепра, расположенного на юге Украины до Венгрии. Есть только одно объяснение фрагмента о бегстве гуннов после первого нападения: Иордан поместил гуннов конца 450-х гг. туда, где они жили в его время. Он продемонстрировал то же самое бесцеремонное обращение с географией в рассказе о второй готской войне с гуннами. Но прежде чем мы рассмотрим его, давайте внимательно приглядимся к гуннам в Северо-Восточных Балканах. Именно оттуда они устремились на Валамира.
В конце 457 г. император Лев отправил sacra всем митрополитам и многим епископам, спрашивая их мнение относительно юридической силы рукоположения Тимофея Элура епископом Александрии и о поддержке Халкидонского собора. Список провинций, куда было отправлено письмо, а также перечень полученных ответов позволяет сделать некоторые выводы относительно ситуации на Балканском полуострове в первый год правления Льва.
Все провинции Фракийского диоцеза снова находились под твердым римским правлением. Если ни один из епископов Нижней Мёзии не присутствовал ни на «Разбойничьем синоде» 449 г., ни на Халкидонском соборе 451 г., то теперь не Марцианополь, Никополь и Одессос, но также Нова, Абритт, Аппиария и Дуросторум на Дунае могли свободно общаться с Константинополем. Даже епископ Томиса в «скифском регионе» получил циркулярное письмо и ответил на него.
Иначе обстояли дела в Восточной Иллирии. Епископы Диррахия, Скампы, Ликнида, Бюллиса, Аполлонии и Авлона в Новом Эпире заверили императора в своей непоколебимой приверженности православию. Аналогичное письмо было послано из Дардании. Его подписали епископы Скупи, Ульпианы и Диоклетианы. Письмо Зосимы, митрополита Средиземноморской Дакии, не сохранилось, но сам факт, что Лев написал ему, показывает, что Сердика, которая восемь лет назад лежала в руинах, обрела до некоторой степени свою былую важность. Но император не отправлял писем в прибрежную Дакию, Верхнюю Мёзию и Превалитану. Очевидно, в тех провинциях не было епископов, которым он мог бы написать.
Можно предположить, что связь с Ратарией и Виминакием и с таким важным городом, как Ниш, была прервана, поскольку они находились в военной зоне. Но 457 г. был годом мира в Балканских провинциях. «Воинственные народы», «мятежники», неуловимые банды, которые «теперь так основательно разбиты, что не осталось даже их имен» – это, вероятно, лазские мародеры. В письмах из Нижней Мёзии, Дардана, Нового Эпира и «скифского региона» нет и намека на военные действия. Если бы речь шла о чем-то более масштабном, чем случайные стычки, епископы, уж наверное, не обошли бы это своим вниманием.