История и культура гуннов
Шрифт:
В 449 г., восемью годами раньше, в Нише все еще существовали христианские общины. Вскоре после этого гунны оставили часть территории к югу от Дуная, которую они занимали в 447 г. Можно было ожидать, что с тех пор римское население вернулось, а с ними и священнослужители. Но если и так, они снова бежали. Бежали от гуннов, которые после краха своего государства захватили не только три места в Прибрежной Дакии, которые назвал Иордан, но и вообще «кишели везде». Нет никакого другого объяснения полного прекращения церковной жизни в северо-западной части Балкан. Если маленькие христианские общины все еще существовали – это маловероятно, однако не невозможно, – они были отрезаны от церквей на Востоке. Они находились уже в Гуннии.
Это не обязательно означает, что вся большая территория
Самое позднее в 456 г. константинопольское правительство должно было понять, что ему не хватает сил, чтобы вернуть гуннские территории к югу от Дуная. Оно хранило мир, точнее, соблюдало перемирие, как и гунны. В 457 г. Гунния все еще оставалась недоступной для римлян. Перемены начались годом позже.
«Очень значительная» армия, которую в начале 458 г. собрал римский император Майориан (457–461) в процессе подготовки к кампании против вандалов, почти целиком состояла из варваров. В панегирике Сидония Аполлинария императору в Лионе в конце года он назвал племена, которые выступили под императорскими штандартами: «Ты повел на войну арктическую армию семиустного Дуная. Бесчисленные рати, рожденные ленивым севером в Сифонии под Паррасийским медведем… Бастарны, свевы, паннонийцы, невры, гунны, геты, дакийцы, аланы, белоноты, руги, бургунды, висалты, остготы, сарматы… весь Кавказ и Танаитский поглотитель скифской воды».
Это еще один список, которые так любит Сидоний. Большинство имен он позаимствовал у ранних поэтов, некоторые были уже совсем забыты, но он использовал их, чтобы поразить слушателей эрудицией. Среди прочих он упоминает и гуннов: «Вокруг тебя толпились тысячи под разными штандартами. Только одна раса отказалась тебе подчиниться, раса, которая недавно, в настроении даже более свирепом, чем обычно, увела свои дикие орды с Дуная, потому что она потеряла своих полководцев в войне, и Тульдила пробудил в этой неуправляемой толпе безумную жажду крови…»
Понятно, что речь идет о гуннах. Они потеряли Эллака и других лидеров, только несколькими годами раньше имела место битва при Недао, они ушли с Дуная, и теперь их жилища были заняты их прежними германскими подданными.
Хотя Сидоний не говорит, где жили гунны Тульдилы, понятно, что Майориан не мог набрать их на побережье Понта. Тульдила не мог прийти и с Днепра. Его гунны, должно быть, жили вблизи границы с Западной Римской империей. Приск утверждает, что Майориан «привлек народы, жившие рядом с его владениями, на свою сторону, одних силой оружия, других убеждениями». На границах Норика гуннов не было; в Паннонии жили готы, на большей части территории к востоку от Дуная – гепиды. Таким образом, мы вернулись к тем же районам, откуда гунны выступили против остготов, иными словами, к Верхней Мёзии и Прибрежной Дакии. А как Майориан привлек на свою сторону гуннов – оружием или словами – неизвестно.
Два фрагмента, до сих пор не использованные исследователями гуннов, проливают некоторый свет на ситуацию в 458 г. Годом раньше Верхняя Мёзия, Прибрежная Дакия и Средиземноморская Дакия были недоступны для посланников из Константинополя к епископам в Балканских провинциях. Но летом 458 г. мощи святой Анастасии были переправлены из Сирмия в Константинополь и похоронены там. Пути из столицы в Паннонию Секунду оказались снова открытыми. Этому предшествовало умиротворение северо-западных Балканских провинций, установление modus vivendi с жившими там варварами. Благодаря миру Восток получил мощи святой мученицы, а Запад – вспомогательные части и много женщин и детей. Весной 458 г. вернулись в Аквилею первые военнопленные, уведенные гуннами в 452 г. Их отпустили гунны, причем сегодня мы можем утверждать это с уверенностью, те самые, которые присоединились к армии Майориана и пропустили восточных римлян через свои земли в Сирмий.
В
«После того как установился прочный мир готов с римлянами, готы увидели, что им не хватает того, что они получали от императора; в то же время стремились они проявить присущую им отвагу и потому начали грабить соседние племена, жившие вокруг; прежде всего двинулись они походом против садагиев, владевших Внутренней Паннонией. Когда узнал об этом король гуннов Динтцик, сын Аттилы, то он собрал вокруг себя тех немногих, которые пока что оставались все-таки под его властью: ултзинзуров, ангискиров, биттугуров, бардоров; они подошли к Басиане, городу в Паннонии, и, окружив ее валами, начали грабить окрестности.
Поняв это, готы там же, где были, приостановили поход, предпринятый против садагиев, и обратились на гуннов; так вытеснили они их, покрыв бесславием, из своих пределов, и с тех пор до сего дня остатки гуннов боятся готского оружия».
Далее следует описание войны между готами и скирами.
Каким был источник Иордана, сказать трудно, если вообще возможно. Моммзен (1882. XXXV) предположил, что это Приск. Окончания племенных имен гуннов действительно указывают на греческого автора, но зачем Иордану менять Денгизика у Ириска на Динтцика? Также Приск определенно не восхвалял «присущую готам отвагу». Это больше похоже на Кассиодора. Если Иордан копировал последнего, то становится понятным странное предложение в конце его рассказа. В 551 г., когда была написана «Гетика», готы были в Италии уже более 70 лет, и потому гунны не могли «до сего дня бояться готского оружия». К середине VI в. гуннов не было даже рядом с владениями Тотилы. Можно вспомнить об отрывке из написанного Сидонием Аполлинарием своему другу Лампродию в 476 г. письма, полного самых экстравагантных хвалебных речей королю вестготов Эриху в Галлии. К нему, arbiter mundi, прибывали посланники отовсюду, даже из Персии, и остготы с помощью Эриха успешно теснили гуннов. С 474 г. штаб-квартира Теодериха находилась в городе Нова в Мёзии Секунде. Письмо Сидония подтверждает наш тезис относительно продолжительного пребывания гуннов на Балканах, но ни Кассиодор, ни Иордан не могли упоминать о 470 г. как о «сегодняшнем дне». Фраза имеет смысл, если гунны были булгарами 505 г., когда Питция и его готы нанесли поражение армии Сабиниана, в которой было 10 тысяч болгарских всадников. Кассиодор писал Готскую историю в 520-х или в начале 530-х гг., да и Эннодий систематически называет булгар гуннами. Создается впечатление, что Иордан скопировал текст Кассиодора, не меняя его, текст, который с некоторыми изменениями был основан на Приске.
Когда напали гунны? Ответ на этот вопрос дают первые два предложения из повествования Иордана. В 459 г. готы, которых возглавил Валамир, взяли Диррахзий. Римлянами командовал Антемий, будущий император. В 461 г. Валамир заключил договор с римлянами и получил ежегодную плату в 300 фунтов золотом. Маловероятно, что готы нарушили договор по прошествии только одного года.
Гото-гуннская война предшествовала войне между готами и скирами. Приск касается ее начала. Он писал о визите Гобаза, короля лазов. В предыдущем фрагменте он описал визит Гобаза в Константинополь после большого пожара. Император Лев, бежавший из горящего города, встретился с ним в Халкидоне. Вторая гото-гуннская война, таким образом, имела место между 463/64 и 466 гг.
Гунны пришли с юга. Первым укрепленным пунктом, оказавшимся на их пути, была Бассиана, находившаяся между Сирмием и Сингидуном. Судя по именам, гунны пришли из региона, расположенного к югу от Дуная. Ултзинзуры жили между реками Утус (ныне Вит) и Алмус (ныне Лом), обе в Прибрежной Дакии, а биттугуры присоединились к остготам на пути из Мёзии Секунды в Италию в 488 г. Театром обеих гото-гуннских войн была Паннония Секунда. Конечно, гунны не испытывали уважения к границам бывших римских провинций, и бои постепенно распространились на провинцию Савия между реками Драва и Сава.