История и культура гуннов
Шрифт:
«Никогда они не укрываются, – писал Аммиан (XXXI. 2, 4), – в какие бы то ни было здания; напротив, они избегают их, как гробниц, далеких от обычного использования. У них нельзя встретить даже покрытого камышом шалаша. Они кочуют по горам и лесам, с колыбели приучены переносить холод, голод и жажду. И на чужбине входят они под крышу только в случае крайней необходимости, так как не считают себя в безопасности под ней».
Создается впечатление, что гунны начитались Сенеки, который писал о счастье жить под ветвями деревьев, близко к природе, ничего не опасаясь. В действительности Аммиан снова перенес на гуннов примитивные черты «скифов», «благородных дикарей», так милых сердцу философов-стоиков, которые, правда, использовали их только как свидетельство жестокости ненавистных варваров. В его время страх северных народов перед жилищами стал традиционной литературной темой. Он
В Южной России у гуннов не было постоянных жилищ, но они определенно имели укрытия – палатки из войлока или овечьих шкур. Эти материалы они, вероятнее всего, продолжали использовать и после того, как обосновались на Венгерской равнине. Приск один раз упоминает шатер Аттилы. Он, вероятно, был таким же, как большой шатер сарматизированного боспорца, изображенный на стене катакомбы Анфестерия. На рисунке внутренняя часть шатра синяя – представляется, что, таким образом, изображен шерстяной ковер, как в доме царицы Эрики. Кстати, и это знают все, кто жил в монгольских войлочных юртах, они довольно удобны, просторны, хорошо проветриваются, и в них легко поддерживать чистоту. Будучи пленником в китайской столице, тюркский каган Се-ли (Hsieh-li) отказался поселиться в доме и поставил свою палатку. Принц Ли Чэн-Цянь (Li Ch'eng-chien) предпочел тюркскую палатку дворцу, однако он был известным тюркофилом. Аттила при полном параде возлежал в шелковом шатре. Тот, который он использовал, когда находился за пределами своих резиденций, и палатки некоторых высокопоставленных гуннов могли быть сделаны из одного материала.
К середине V в. гуннская знать имела дома в деревнях, которыми они владели, лучше построенные, чем скромные хижины местного населения, возможно сходные с деревянными строениями в царских резиденциях, но в меньших масштабах. Стены последних были сделаны из хорошо подогнанных досок и панелей. «Дворец» Аттилы состоял из единственной квадратной или прямоугольной комнаты с сиденьями, отгороженной в одном конце комнаты гобеленами. Томпсон правильно указал, что «дворец», другие однокомнатные дома и два ограждения вокруг лагеря были построены не гуннами, а римлянами или готами. Клемменсен привел убедительные аргументы в пользу германской, что в нашем случае означает готской, техники деревянного строительства. Во второй половине IV в. в Готии существовали христианские церкви, мужские и женские монастыри – очевидно, деревянные строения. После открытия готских длинных домов в Черняховских поселениях существование готской деревянной архитектуры больше не нуждается в доказательствах. Сарматы-языги не имели домов на своих древних южнорусских стоянках, но после двухвековых близких контактов с германцами-квадами они стали жить в крытых соломой хижинах. Дома Аттилы и его людей, вероятнее всего, были построены готскими плотниками в готском стиле.
В 440-х гг. римляне платили гуннам около 13 тысяч фунтов золотом – более 900 тысяч солидов. Это была очень большая сумма. Выплата 6 тысяч фунтов золотом в 447 г., должно быть, нанесла тяжелый удар по имперской сокровищнице. Но действительно ли это привело к финансовому краху Восточной империи, как считал Моммзен (1906. 1, 539. П. 4)? Чтобы правильно оценить размер «субсидий», выплаченных гуннам, следует дать краткий обзор сопоставимых общественных и личных расходов в V и VI вв.
В 408 г. Аларих шантажом заставил западных римлян выплатить ему 4 тысячи фунтов золотом. В том же году он осадил Рим, и сенат откупился от него 5 тысячами фунтами золота, 30 тысячами фунтами серебра и разными дарами. Эти цифры, взятые у Олимпиодора, может быть, не вполне надежны. Но нет никаких причин подвергать сомнению утверждение Малха, что в 473 г. лидер готских федератов Теодерих Страбон получил годовой платеж в размере 2 тысяч фунтов золотом. Суммы, обещанные или действительно выплаченные готам, существенно варьировались, в зависимости от обстоятельств. Субсидия, получаемая Валамиром, составляла всего лишь 300 фунтов в год. В 479 г. его племяннику Теодериху, впоследствии великому царю, была предложена ежегодная выплата 10 тысяч солидов, то есть около 140 фунтов золотом, но немедленная выплата составила 1 тысячу фунтов золотом и 40 тысяч фунтов серебром. В 570 г. император Тиберий предложил лангобардам 3 тысячи фунтов золотом, если они прекратят свои набеги в Италию. Это было в том же году, когда Баян, каган аваров, получил годовую выплату 80 тысяч солидов, то есть более 1 тысячи фунтов золотом.
В 532 г. император Юстиниан заключил «бесконечный мир» с Хосровом. Одним из его условий стала уплата 20
Чтобы показать дань, выплаченную гуннам, в нужной перспективе, ее следует не только сравнить с аналогичными выплатами «союзникам». Если сравнить ее с расходами высокопоставленных лиц, она перестает казаться заоблачной. Приведу несколько примеров. Императрица Евдокия внесла 200 фунтов золотом на реставрацию общественных бань в Антиохии. Императрица Евдоксия дала такую же сумму на строительство церкви в Газе. Когда Павел, экс-консул 498 г., оказался на грани финансового краха, император Анастасий помог ему, выделив 2 тысячи фунтов золотом. В 514 г. Анастасий выкупил Ипатия у Виталиана за 5 тысяч фунтов золотом. В 526 или 527 г. император Юстин послал 4500 фунтов золотом в Антиохию, которая была сильно разрушена землетрясением. Чтобы отметить свое консульство, император Юстиниан потратил 4 тысячи фунтов золотом на игры и раздачу населению. В 532 г. он дал 4 тысячи фунтов золотом на строительство церкви Святой Софии. Суммы, истраченные в ожесточенных церковных сражениях, были огромными. В 430-х гг. епископ Кирилл Александрийский подкупил придворных 2 тысячи фунтов золотом. Между 444 и 450 гг. Флавий Ном, magister officiorum, консул 445 г. и патриций, отобрал у Анастасия и Павла, племянников Кирилла, 1400 фунтов золотом.
В V в. доходы Восточной империи в среднем составляли 270 тысяч фунтов золотом в год. Из этой суммы примерно 45 тысяч фунтов тратилось на армию. 16 тысяч фунтов золотом, выплаченные Аттиле в 447 г. – это чуть больше 2,2 процента от сумм, поступавших в сокровищницу в год.
Самая большая годовая дань составила около 4,7 процента от расходов на армию. Но все же, если это продолжалось на протяжении многих лет, финансовое бремя было бы тяжелым, но не невыносимым. А Аттиле платили только в 448, 449 и, возможно, в 450 г. В последующие три года он находился в состоянии войны и с Восточной, и с Западной империей и потому не получал ничего.
Фрагмент из Иоанна Лида, ускользнувший от внимания Моммзена, показывает, как далека от предполагаемого банкротства была Восточная империя. Когда Лев в 457 г. сменил Марциана на троне, в сокровищнице было 100 тысяч фунтов золота, «которые Аттила, враг мира, хотел взять». Из всех византийских императоров после Марциана только Анастасий оставил после смерти более крупную сумму.
Дань была не единственным, так сказать, законным источником дохода гуннов. Гуннские лидеры получали плату золотом за вспомогательные войска, поставляемые римлянам. Аэций, вероятно, выплатил очень большую сумму за всадников, полученных им в 430-х гг. Действительно ли Аттила в середине 440-х гг. заставил римлян посылать ему золото для поддержания мира, неизвестно. Но в 449 г. он получил плату, как военный магистр, что, по словам Приска, было скрытой данью.
Гунны, вероятно, настаивали, чтобы часть средств давалась им в слитках. Они, должно быть, знали не хуже римлян, как много в обращении поврежденных, обесцененных и поддельных солидов. В 366 г. сборщикам налогов велели «привести солид к твердой и цельной массе золота». Годом позже эдикт повторили. Было сказано не использовать для расчетов солиды, потому что их часто заменяют монетами, качество которых ухудшено примесями. Солид необходимо было свести к золотому эквиваленту из расчета 72 солида за 1 фунт золота. Как показывают 16 слитков, найденных в 1887 г. в местечке Красна в Трансильвании, вестготы тоже старались не попасться на обман. Гунны вряд ли больше доверяли честности римлян. К тому же не все солиды весили одинаково, хотя отклонение от стандарта было, как правило, незначительным. Тем более удивительно, что в Кириленах (Молдова) нашли «тайник» варвара, датированный 400 г., в котором, среди прочих вещей, находился солид, весивший, вместо стандартных 4,54 г, только 3,9 г. Варвара явно обманули. Поскольку гунны не имели монет, они, вероятно, требовали в слитках только то количество золота, которое намеревались использовать для украшений. Для коммерческих сделок и участия в ярмарках им нужны были монеты.
Персидские цари часто снимали осаду города, как только осажденные собирали требуемую от них денежную сумму. В 540 г. Эдесса, к примеру, заплатила Хосрову 200 фунтов золота, а четырьмя годами позже – 500 фунтов. Нет никаких свидетельств того, что Аттила или цари до него предлагали городу откупиться. Они явно считали более выгодным взятие города ценой жизни нескольких сотен человек, в основном «расходного материала» – пехотинцев, чтобы разграбить его и увести с собой пленных, которых можно продать в рабство или получить за них выкуп.