История китайских боевых искусств
Шрифт:
3. Одной из основных особенностей достижения долголетия в ушу является совмещение достоинств различных школ в едином комплексе. В процессе практических занятий по укреплению организма люди получили достаточно богатый и ценный опыт, сформировав методику обретения долголетия, наполненную специфическим китайским характером и включающую в себя дыхательные упражнения, гимнастику и цигун. Из методик контроля дыхания берут свое начало такие комплексы, как «игры пяти зверей» и «восемь кусков парчи», а из тренировок боевых приемов — тайцзицюань, тайцзицзянь и т. п.
Обретение долголетия в движении и в покое представляют собой две самых ценных методики в ушу. Сравнивая их, можно сказать, что тренировки в движении позволяют укрепить силу и повысить работоспособность, поскольку в движении рождается Ян. В свою очередь, преимущество тренировок в покое помогает экономить силу, чтобы свет жизни долго не угасал в
Теории достижения долголетия благодаря ушу проникли в традиционные теоретически системы конфуцианства, буддизма, даосизма, медицины и других видов боевого искусства. В особенности, большое внимание уделяется познанию жизни, делается акцент на необходимости соответствия природным законам и ритмам, поиске духовного освобождения. Можно сказать, что методики достижения долголетия в соответствии с ушу имеют как культурный, так и технический уклон. Рассматривая их в комплексе, можно утверждать, что это — культура жизни, метод которой — философский, направленный на индивидуальное постижение, понимание жизни и практики. Основной целью является изучение человека и служение ему. Это — отправной и конечный пункт жизнедеятельности и реализации ценностей.
Некоторые полагают, что спорт и физкультура помогают достичь долголетия, а питание жизни при помощи ушу — это и есть занятия физической культурой. Тем не менее, содержание данных понятий вовсе не идентично.
Дело в том, что спортивное оздоровление делает акцент на закаливании различных частей тела, укреплении скелета и мускулатуры, растягивании сухожилий, активизации энергетических меридианов, благодаря чему и обеспечивается общеукрепляющий, оздоровительный эффект. В свою очередь, достижение долголетия при помощи ушу подчеркивает необходимость как тренировок для укрепления внешнего тела, так и важность внутренней закалки — взращивание «семени, пневмы-ци и духа». Такие термины как «взращивание пневмы, духа и накапливание силы за счет семени» представляют собой образное описание методики достижения долголетия при помощи ушу. В процессе спортивных оздоровительных тренировок за счет интенсивности движений из тела удаляется избыточное тепло, благодаря чему организм становится крепким, но в то же время расходуется часть «семени, пневмы-ци и духа». Занятия ушу позволяют укрепить «семя, пневму и дух». Они действуют как неиссякаемый, но экономный источник, способствующий обретению здоровья телом и душой.
Ушу и традиционное питание жизни[21]
В процессе дыхательной гимнастики подчеркивается, что мысль двигает пневму, а тренировка дыхания позволяет тренировать ее. Энергия-ци скапливается в точке даньтянь (в нижней части живота. — Примеч. пер.). Посредством энергии-ци движения кровь разгоняется в сосудах, циркулируя по всему телу. Энергия-ци управляет телом посредством напряжения мышц и движения всего организма, в результате этого все энергетические каналы становятся чистыми. Это благотворно сказывается на состоянии организма, способствуя оздоровлению и обретению долголетия. Древние мудрецы создали такие комплексы, как «игры пяти зверей» и «восемь кусков парчи» для того, чтобы взращивать в теле жизнь и природные качества. Тем не менее в процессе своего развития эти оздоровительные практики глубоко повлияли на подражательные стили кулачного боя в ушу. Таким образом, «игры пяти зверей» и другие комплексы, ведущие свое происхождение из медицинских теорий достижения долголетия, обладают тесной, неразрывной связью с последующими стилями синсянцюань и синъицюань. С другой стороны, методы дыхательной гимнастики и растягивания тела были активно восприняты в дыхательно-тренировочных комплексах ушу. Например, такие техники, как «пневма-ци наполняет даньтянь», «усилие исходит от пневмы-ци» и «дыхание для питания пневмы-ци» используются для регулирования темпа, скорости и силы движений в ушу. Тренировки внутренних органов на самом деле имеют довольно большое сходство с методиками дыхания. Поэтому современное ушу относит ранние дыхательные упражнения к своим категориям и включает их в свое наследие. В настоящий момент все большее количество изучающих ушу постигают искусство тренировок на месте, без движения, медитативные практики и динамические упражнения, включая известнейшую «методику дыхания тайцзи». Тем не менее, все они представляют собой видоизменения древних комплексов «игры пяти зверей», «восемь кусков парчи», «методов изменения мышц и сухожилий» и относятся к дыхательным техникам.
Схема
Рассмотрим эти комплексы подробнее.
«Игры пяти зверей»
Под зверями в древности подразумевались все животные существа. Игра означает непринужденное действие, забаву. Упражнения этого комплекса предназначены для закаливания организма и основаны на подражании движениям пяти зверей — тигра, оленя, медведя, обезьяны и птицы.
Методика копирования движений животных и птиц с целью достижения оздоровительного эффекта впервые появилась в эпоху Чуньцю и Чжаньго. В главе «Тщеславные помыслы» трактата «Чжуан-цзы» сказано: «Хождение по-медвежьи и потягивание по-птичьи позволяет думать только о продлении своих лет». Название же комплекса приписывают врачу Хуа То. В «Рассказах о колдовстве» «Хоу Хань шу» («История династии Поздняя Хань») записаны следующие его слова: «У меня есть техника, название которой игры пяти зверей. Первый — это тигр, второй — олень, третий — медведь, четвертый — обезьяна и пятый — птица. Они подходят для того, чтобы прогнать болезни, способствуют укреплению осанки и соответствуют дыхательным упражнениям». С течением времени «игры пяти зверей» передавались от поколения к поколению, постепенно развиваясь и формируя одноименные комплексы различных направлений, которые существуют и в наше время.
Метод изменения мышц и сухожилий
Данный комплекс объясняет физиологические процессы и тренировки с позиций религии, медицины и теории о пяти первоэлементах. При этом было сформировано несколько школ, взгляды которых описаны в различных канонах. Этот метод представляет собой комплекс из двенадцати блоков движений, основанных на подражании тому, как в древности люди молотили рис, перевозили его и помещали в амбар, складировали злаковые культуры. Его особенностью является возможность сочетания твердого с гибким, движения — с покоем, разума — с силой.
В процессе тренировок тело должно быть ровным и естественно напряженным, разум — сконцентрированным, энергия-ци — собранной в точке даньтянь, дыхание — свободным, разум и воля — едиными. Двигаться следует постепенно и равномерно, учитывая силу. В движениях необходимо соблюдать гармонию, соответствующую диафрагмальному дыханию.
Двенадцать позиций «Метода изменения мышц и сухожилий»: «Три тарелки опускаются на землю», «Девять духов вытаскивают саблю», «Выпустить когти и расправить крылья», «Тянуть девять бычьих хвостов», «Поклон», «Зеленый дракон вытягивает лапы», «Крадущийся тигр набрасывается на добычу», «Вилять хвостом», «Сорвать звезды и поменять ковш», «Защитник дхармы преподносит пест» (три позиции)
«Восемь кусков парчи»
Этот комплекс состоит из дыхательных упражнений, обладающих оздоровительным эффектом. Он широко распространился в традиционной народной среде и полюбился людям за красивые движения, напоминающие изгибы парчи, и выраженное общеукрепляющее воздействие. В нем насчитывается всего восемь блоков движений, которые легко заучиваются и являются плавными и неторопливыми. Каждое из них — словно показ прекрасного творения. Все блоки, в свою очередь, связаны с определенными внутренними органами и имеют выраженный оздоровительный эффект. Именно поэтому данный комплекс так полюбился в народе, что его стали сравнивать с изготовлением парчи — прекрасной шелковой ткани.
«Саньцай тухуэй» («Иллюстрированный сборник трех миров»), династия Мин — изображение комплекса «восемь кусков парчи»
Комплекс включает в себя не только простые движения конечностей, но и комплексную методику общеукрепляющего спектра, подразумевающую «осознанное», ритмическое дыхание.
Во время вдоха энергия-ци оседает в точке даньтянь; в момент выдоха отработанный воздух выходит. Дыхание должно быть спокойным и ровным, подобным легкому весеннему ветерку, и невесомым, как гусиное перышко. Обычно вдох делают в момент растяжения или использования силы, а выдох — при сгибе или расслаблении. Для дыхания лучше всего использовать нос, либо рот и нос одновременно.