История масонской символики
Шрифт:
Прошлое и будущее масонства Лекция перед Мид-Кентской ложей мастеров № 3173 в Четеме, произнесенная 15 марта 1913 года
Среди нашего Братства встречается немного ученых и еще меньше тех, кто способен выйти за пределы «современного дискурса» франкмасонства. Сам же я намереваюсь обсудить «древнее происхождение» франкмасонства, не затрагивая древнего аспекта, охватывающего всего лишь несколько сотен лет. Братья Гулд, Андерсон, Армитедж, Горсли, Лоуренс и многие другие являются компетентными исследователями, изучившими данную проблему [5] .
Мы не располагаем письменными свидетельствами ранних этапов истории масонства, так что
Секреты прошлого раскрываются только при обращении к развитию человеческой расы, прослеживая историю «подъема и падения» всех великих наций, чтобы понять, как менялись знаки и символы, некогда сформировавшиеся для замены произносимых звуков, и, соответственно, откуда появились те, которыми мы располагаем сегодня.
Критически оценив все существующие свидетельства, мы можем вынести только одно суждение: наше братство происходит от древних мистических традиций, носителями которых были верховные жрецы Древнего Египта. Впоследствии оттуда начались великие исходы, во время которых уходившие уносили с собой все ритуалы, знаки и символы братства, первоначально организованные при звездном культе, а затем вошедшие в солнечную эсхатологию.
Доказательством произошедшего можно считать многочисленные находки во многих странах наших знаков и символов вместе с объясняющими их выгравированными идеограммами, а также иероглифы, начертанные на папирусе. Для их распространения по всему миру потребовались сотни тысяч лет, поскольку в то далекое время были возможны лишь пешие путешествия.
Самая глубокая археологическая страта, в которой обнаруживаются остатки звездного культа, относится к плиоцену и датируется возрастом шестьсот тысяч лет или более. К этому же времени относится и череп из Пилтдауна в Суссексе, хотя некоторые сомневаются в подобной датировке.
Таким образом, мы имеем доказательство древности бытования человека на земле, расходящееся в хронологии с библейской датировкой. Хотя некоторые братья продолжают оспаривать приведенные мной даты, они не могут пойти против геологических фактов.
Мне хотелось бы, чтобы вы вместе со мной углубились в прошлое, в то время, когда человек еще не так владел языком, как мы сейчас, соответственно выражая свои идеи и мысли в виде знаков и символов. Многие полученные выводы основывались на наблюдениях за природными стихиями и созерцании естественных явлений.
Осознав это, вы сможете лучше понять происхождение наших знаков и символов. Поймете также, почему в каждом религиозном культе обращают так мало внимания на подробное изучение древних источников. Многие наши знаки и символы восходят к звездному культу, именно в этот период построили Великие пирамиды, равно как и храмы, которые встречаются практически по всему миру. Ритуалы древних братств одинаковы и характеризуются теми же знаками и символами в Африке, Азии, Америке и на некоторых островах Тихого океана.
Храмы и строения приверженцев звездного культа похожи и легко узнаются, потому что они иконографичны, в отличие от солнечного культа, хотя строились из полигональных многоугольных камней и монолитов. Следовательно, всегда можно определить, в какое время построены храмы и кем.
Заметим также, что основанием служит то, что в звездном культе использовались зооморфные изображения, которые не позволяли представить Великого Архитектора Вселенной и его свойства. В солнечном же культе их место заняли антропоморфные персонажи.
Наши храмы отличало наличие в их центре пьедестала для Великого Архитектора Вселенной, как это было в древних храмах. Хотя формально они относятся к двум разным стадиям культа, но на самом деле отражают одну систему верований, что явствует из сравнения храмов в Кноссе и аналогичных сооружений в Центральной Америке.
Дверь храма представляла собой равносторонний треугольник – символ неба (рис. 38). Первоначально древние мистики делили небо на две части, северную и южную, которые на юге обозначались Полюсом или Столбом Сета, финикийского Эль Шаддаи, на севере – Полюсом или Столбом Гора – «Опора Небес».
Рис. 38
Иногда в качестве двух полюсов или двух полярных звезд изображались два глаза. Это традиционный символ двух богов полярных звезд, северной и южной, называвшихся также двумя судьями. Идеограммами служили изображения двух шакалов, позже в египетском – два столба Татт. Один означал «в силе», другой – «установить», объединяя Татту, которые на древнеегипетском также означали «место, установленное навсегда». Четыре линии сверху представляли небесный и земной миры.
Следующие линии символизировали разделение неба на два круга, северный и южный. Мы встречаемся с ним во множестве мест в Корнуолле и Шотландии, впрочем, и по всему миру. Перед нами первая и старейшая в мире форма храма в виде круга из двенадцати камней.
Следующая небесная стадия изображалась двумя треугольниками (рис. 39). № 1 считался идеограммой и символом Сета, № 2, соответственно, идеограммой и символом Гора. В более позднюю эпоху оба треугольника соединили (см. рис. 8), полагая характерным символом для неба или представляя как землю духов или богов.
Когда же Гор стал Первичным богом севера и подавил Сета, первичного бога юга, они впоследствии изображались как на рис. 7, связываясь только с именем Гора. В египетском он обозначался как Ра Хармак, другим именем считался Айю, Бог двойного Горизонта. Именно из данной части древнеегипетской эсхатологии и образовался еврейский культ.
Для нас оба треугольника должны представлять особый интерес из-за тех разнообразных форм, с помощью которых они изображались. Все это любопытно, достаточно рассмотреть обнаруженную мной форму (рис. 40), практически такую же, как на рис. 7 с всевидящим глазом.