История России. XX век. Как Россия шла к ХХ веку. От начала царствования Николая II до конца Гражданской войны (1894–1922). Том I
Шрифт:
Очередным свидетельством переживавшегося тогда «скорбного времени» стало определение Собора от 30 августа (12 сентября) 1918 г. об охране церковных святынь от кощунственного захвата и поругания. Само его название говорило за себя – Церковь вступала в годину гонений и смут, когда надругательства над православными святынями становились нормой жизни богоборческого государства. В этих условиях Собор, зная позицию Совнаркома, выраженную в декрете от 23 января 1918 г., специально указал, что «святые храмы и часовни со всеми священными предметами, в них находящимися, суть достояние Божие, состоящее в исключительном обладании Святой Божией Церкви в лице всех православно-верующих чад ее, возглавляемых богоучрежденной иерархией. Всякое отторжение сего достояния от Церкви есть кощунственный захват и насилие». Под страхом церковного отлучения православным запрещалось участвовать в изъятиях храмов, часовен и находившихся в них священных предметов.
7 (20) сентября 1918 г. Собор вынужденно окончил свою деятельность, но у него остался весьма значительный список не обсуждавшихся в общих
Кровавые репрессии обрушивались в годы Гражданской войны на все категории русского православного народа независимо от политической позиции и особенностей церковно-общественной деятельности. Так, в июне 1918 г. в Перми был расстрелян придерживавшийся монархических взглядов архиепископ Пермский Андроник (Никольский), который в знак протеста против большевицких гонений затворил пермские приходские храмы. В феврале 1920 г. в Омске был убит архиепископ Сильвестр (Ольшевский), возглавлявший Сибирское Временное Высшее Церковное Управление. В августе 1918 г. в Петрограде был схвачен известный своим либерализмом и народолюбием протоиерей Философ Орнатский, который вскоре был расстрелян с двумя своими сыновьями гвардейским штабс-капитаном Борисом Орнатским и военным врачом Николаем Орнатским. 31 марта 1918 г. св. Патриарх Тихон совершил первую соборную заупокойную литургию по 15 мученикам, известным тогда Поместному Собору.
Документ
25 октября 1918 г. в послании Совету Народных Комиссаров святейший Патриарх Тихон писал: «Целый год вы держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды… Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и вместо мира искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции … Никто не чувствует себя в безопасности; все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Хватают сотнями беззащитных, гноят целыми месяцами в тюрьмах, казнят смертию часто без всякого следствия и суда, даже без упрощенного, вами введенного, суда. Казнят не только тех, которые пред вами в чем-либо провинились, но и тех, которые даже пред вами заведомо ни в чем не виноваты, а взяты лишь в качестве „заложников“… Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни в чем не повинных, а просто по огульному обвинению в какой-то расплывчатой и неопределенной „контрреволюции“… Но вам мало, что вы обагрили руки русского народа братскою кровью; прикрываясь различными названиями – контрибуцией, реквизицией и национализацией, вы толкнули его на самый открытый и беззастенчивый грабеж. По вашему наущению разграблены или отняты земли, усадьбы, заводы, фабрики, дома, скот, грабят деньги, вещи, мебель, одежду. Сначала под именем „буржуев“ грабили людей состоятельных, потом под именем „кулаков“ стали грабить более зажиточных и трудолюбивых крестьян, умножая, таким образом, нищих, хотя вы не можете не сознавать, что с разорением великого множества отдельных граждан уничтожается народное богатство и разоряется сама страна. Соблазнив темный и невежественный народ возможностью легкой и безнаказанной наживы, вы отуманили его совесть, заглушили в нем сознание греха; но какими бы названиями ни прикрывались злодеяния – убийство, насилие, грабеж всегда останутся тяжкими и вопиющими к Небу об отмщении грехами и преступлениями… Мы знаем, что наши обличения вызовут у вас только злобу и негодование и что вы будете искать в них лишь повода для обвинения нас в противлении власти, но чем выше будет подниматься „столп злобы“ вашей, тем вернейшим будет он свидетельством справедливости наших обличений». – Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943. М., 1994. – С. 149–151.
24 ноября 1918 г. под домашний арест был заключен сам Патриарх Тихон. Этот арест стал первым в многочисленной череде арестов, которыми большевицкий режим стремился сломить волю Патриарха и поставить под контроль его первосвятительское служение.
Литература
Русская Православная церковь в советское время (1917–1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. Составитель Герд Штриккер. Кн. 1. М., 1995.
2.2.14. Создание однопартийного режима
Отстаивая «диктатуру пролетариата», Ленин писал: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть». Популярность, свободная массовая
Через 8 месяцев после захвата власти «государство нового типа» обрело свои очертания:
1) Концентрация всей власти в руках партии, то есть группы частных лиц (pars = часть), претендующих на обладание абсолютной истиной.
2) Подчинение этой власти слитого с ней госаппарата, стремящегося к политической, экономической и информационной монополии, к управлению всей жизнью подданных.
3) Обеспечение этой монополии органами неограниченного террора, открытая дискриминация неугодных групп населения вплоть до их физического истребления.
На первом месте стояло «партийное строительство». Весной 1918 г. в РКП (б) числится 115 тысяч человек. ЦК напоминает, что в правящей партии не место «бездельникам, хулиганам, авантюристам, пьяницам и ворам», для чего в 1919 г. идет «перерегистрация», или первая чистка. Но к марту 1921 г. численность РКП (б) достигла 733 тысяч – охотников быть с властью оказалось много. Принятый в конце 1919 г. устав РКП (б) вводит кандидатский стаж. В разгар Гражданской войны около половины членов партии направляется в армию. По окончании войны 20 % заняты физическим трудом, а 80 % – административной работой. В это время 0,6 % членов партии имели высшее, а 6,4 % законченное среднее образование. Партийцам были положены особые пайки и привилегии. Для подготовки смены в октябре 1918 г. был основан Комсомол – Коммунистический союз молодежи. Цели партии изложены в Программе, принятой на VIII съезде РКП (б) в марте 1919 г.
25 марта 1919 г. на первом пленуме ЦК, избранного съездом, было впервые образовано Политическое бюро (Политбюро) ЦК РКП (б), которое стало на все время большевицкой диктатуры главным реальным центром власти над партией и страной. В состав Политбюро на правах членов вошли Л. Б. Каменев, Н. Н. Крестинский, В. И. Ленин, И. В. Сталин и Л. Д. Троцкий. На правах кандидатов в члены – Н. И. Бухарин, Г. Е. Зиновьев и М. И. Калинин.
Документ
В Программе РКП (б) марта 1919 г. в частности сказано:
«Октябрьская революция… осуществила диктатуру пролетариата, начавшего при поддержке беднейшего крестьянства создавать основы коммунистического общества… началась эра всемирной пролетарской, коммунистической революции… Советская власть открыто признает неизбежность классового характера всякого государства, пока совершенно не исчезнет деление общества на классы, а вместе с ним и всякая государственная власть. Советское государство, по самой своей сущности, направлено к подавлению сопротивления эксплуататоров… Пролетарская демократия на место формального провозглашения прав и свобод ставит их фактическое предоставление прежде всего и больше всего именно тем классам населения, которые были угнетены капиталистами… Не ограничиваясь формальным равноправием женщин, партия стремится освободить их от материальных тягот устарелого домашнего хозяйства путем замены его домами-коммунами, общественными столовыми, центральными прачечными, яслями… Красная Армия, как орудие пролетарской диктатуры, должна по необходимости иметь открыто классовый характер… необходимы политические комиссары наряду с боевыми начальниками и создание в каждой части коммунистических ячеек… В области народного просвещения РКП ставит своей задачей дело превращения школы… в орудие коммунистического перерождения общества… Партия стремится к полному разрушению… религиозных предрассудков, организуя самую широкую научно-просветительскую и антирелигиозную пропаганду… [Надо] неуклонно продолжать и довести до конца экспроприацию буржуазии, превращение средств производства и обращения в собственность Советской Республики… максимальное объединение всей хозяйственной деятельности страны по одному общегосударственному плану… В работе создания новой социалистической дисциплины главнейшая роль выпадает на долю профессиональных союзов [которым следует] порвать со старым шаблоном… Стремясь к равенству вознаграждения за всякий труд и к полному коммунизму, Советская власть не может ставить своей задачей немедленного осуществления этого равенства в данный момент… РКП стремится к созданию наиболее благоприятных условий научной работы в ее связи с поднятием производительных сил страны. Советская власть, осуществляя полную отмену частной собственности на землю, перешла уже к проведению в жизнь целого ряда мер, направленных к организации крупного социалистического земледелия… В области распределения задача Советской власти в настоящее время состоит в том, чтобы неуклонно продолжать замену торговли планомерным, организованным в общегосударственном масштабе распределением продуктов… РКП выдвигает на первый план принципы монополизации всего банковского дела в руках советского государства [и] радикальное упрощение банковских операций путем превращения банкового аппарата в аппарат единообразного учета и общего счетоводства Советской республики. По мере организации планомерного общественного хозяйства это приведет к уничтожению банка, к превращению его в централизованную бухгалтерию коммунистического общества. В первое время перехода от капитализма к коммунизму РКП стремится к проведению ряда мер, расширяющих область безденежного расчета и подготовляющих уничтожение денег… Покрытие государственных расходов должно покоиться на непосредственном обращении части доходов различных государственных монополий в доход государства».