История русской риторики. Хрестоматия
Шрифт:
6. Эмвлимата, иероглифика.
7. Свидетельства древних.
8. Сентенции: разумно изреченная слова, или апоффегмата.
9. Законы, или уложения.
10. Священное писание.
11. Уставы, или правила древних.
12. Доброта остроты природныя.<… >
ВТОРЫЙ
ПЕРСТ РУКИ РИТОРИЧЕСКИЯ
РАСПОЛОЖЕНИЕ
Расположение есть художественное аргументов, или доводов, изобретенных по местам положение, еже может быти сугубо: менших и болших слов или поучений.<… >
ТРЕТИЙ
ПЕРСТ РУКИ РИТОРИЧЕСКИЯ
ВИТИЙСТВО, ИЛИ
Витийство есть вещей изобретенных и расположенных красное и избранное возвещение.
Сего свойства 3:
1. Да будет равно, сиречь ясно и удобно к познанию.
2. Да будет ключимо, сиречь прилично к вещем, к лицам и к месту.
3. Да будет украшено, сиречь лепотою сложения, или сочинения, и красотою изобилующе.
Тем же ко украшению слова принадлежат 5 нужных:
1. Периоды (обтечения, или обходы).
2. Тропосы (образы красноречия).
3. Фигуры (начертания, или отмены).
4. Аффекты (залози, или страсти, или движения).
5. Приличное прохождение от ипофесиса к фесису: еже есть от частнаго некоего предложения к повсемственному или общему.
Параграф первый о периодах
Период есть слово, разум совершен имущее, и имать две части: комму, или сечение, или запятую; колон, или член, или точку.
Комма есть часть слова кратчайшая, разум от части издающая; глаголется кратчайшая, понеже может сходити даже до десяти.
Колон, или член, есть часть слова, разум некий издающая: восход имать до два десяти слогов, а сход до десяти слогов. Тем же колон от коммы разнствует единым токмо числом слогов.<… >
Параграф второй о тропосех или образех
Тропос есть глагола или слова от свойственнаго знаменования в чуждее с силою премена. Тропосов числом 11: во едином слове – 7; во многих речах – 4.
Первый во едином речении тропос – метафора (преношение), и есть егда речь преносится от места, иде же свойствен есть, ко иному месту, иде же не есть свойствен, и бывает четверогуб:
1. От животнаго к животному, яко рещи: мои мене облизывают ти, сиречь мои домашнии мене оглаголуют.
2. От бездушнаго к бездушному, наприклад: согласие мечей сладостно есть победителем. Паки: железных ядер град есть семя победы.
3. От одушевленнаго к бездушному, наприклад: время, всеядец вещей, вся поядает. Рдится меч в ножны сокрытый.
4. От бездушнаго ко одушевленному, наприклад: блистает еще росиский воин в кависсанских неприятеля персех, ниже тупеет сила, юже марсова осла изострила.
Вторый во едином речении тропос или образ – синекдохи, сиречь сообятие. Синекдохи есть познание единаго из другаго и бывает осмию образы.<… >
Параграф третий о фигурах
Фигура (образ) есть украшение некое слова, отделенноя от общия и простонародныя беседы художества. Или фигура есть не простонародный глаголания образ, красоту слова приносящий. Разньствует от тропоса, понеже тропос бывати обыче в речах пренебесных (пренесенных) [7] , а фигура быти может еще в речах свойственных.
7
Испр. на полях: пренесенных. – А. В.
Фигуры
Разделение первоео фигурах словес. Фигуры словес суть 22: приложения – 9; отвлечения – 5; уподобления – 8.
Фигуры приложения:
1. Репетицио, или повторение: егда от тойжде речи часто начинается слово, наприклад: напасть мужа искушает, напасть то есть человеку, еже огнь злату, напасть в нашедших язвах укрепляет, напасть безсмертность раждает.
2. Коверко [8] (или обращение): егда на туюжде речь часто кончится слово, яко: света ли умов и смыслов хощете слышати – онаго раждает премудрость, лютую ли неразумия тму в ненависти хощеши имети – оную прогоняет премудрость, славы или имене безсмертнаго природным рачительством желаете – сих родителница есть премудрость.
3. Комплексно (или сплетение) еже обе предидушыя фигуры сплетает, яко рещи: Что человека небу и земли не полезна творит? пиянство. Что омрачает ум, расслабляет сердце, тело болезньми отягчает? пиянство. Что на всякую скверну врата отверзает, ко всем злобам узду ослабляет? пиянство.
8
Должно быть: конверсио (conversio). – А. В.
4. Кондупликацио (или усугубление): егда тожде речение или в начале или в средине усугубляется, яко: воздохните, человецы, аще кий вам смысл есть? воздохните, смотрите ваше окаянство, и прочая.
5. Традукцио (проведение) еже есть тогожде речения часто положеннаго пременения, яко: еда [9] онаго непщуете человека, иже человеческих скорбей обнажен, едва имене человеческаго достоин.
6…. [10] (многопадежное) еже есть падежей пременение, еже тоеж-де во многих падежах полагается, яко: исполнены суть вся книги, исполнены мудрых гласы, наполнена прикладов древность, яко едина добродетель славу имеет.
9
Так в ркп. Видимо, должно быть: егда.
10
Оставлен пропуск в ркп. – А. В.
7. Синонимия (соименство): егда речи тожде знаменающия совокупляются, такожде и разум, яко же рещи: лежат пораженых царств трупы, погашена суть стран светила, стенят бо своими кострами загребеныя грады – едина премудрость стоит вознесена, едина падати не знает, едина к небесем верх возвышает и тако ратует, от онуду же вся падают, тамо стоит, иде же всяческая лежат опровержена.
8. Полисиндентон (многосвязное) есть егда слово союзами обилно, в начале полагаемыми, яко рещи: и богатьство, и слава, и венцы, и что-либо наконец имеет мир зрения достойно – все сие к премудрости, яко сень к солнцу есть.