История шарлатанства
Шрифт:
Согласно представлениям Гиппократа о бесплодии, между ртом и влагалищем женщины есть специальный внутренний путь. Поэтому, если вам вздумается потереть ей промежность зубчиком чеснока, а его запах будет чувствоваться изо рта, женщина непременно готова к зачатию. Аналогичным образом, если на следующий день после приема анисовой воды у барышни чешется пупок, она легко забеременеет.
Для успешного родоразрешения ученый I века н. э. Плиний Старший рекомендовал класть на беременных правую ножку гиены (при этом левая непременно вызовет смерть; кто-нибудь слышал, чтобы в арсенале отравителей была левая нога гиены?). А от боли, вызванной схватками, Плиний советовал пить истолченный навоз свиней. Может, будущим мамам просто помогал запах?
Еще несколько советов Плиния для беременных: пить семя гусей (то ли надо просто вежливо попросить гуся поделиться спермой, то ли умертвить его и отрезать ему яички – непонятно) или употреблять смазку, вытекающую из матки и наружных половых органов ласки. Вкуснятина. А как вам нравится рекомендация Плиния использовать собачью плаценту в качестве перчатки для извлечения новорожденного во время родов? Есть желающие?
«Тротула» – это собрание медицинских текстов, названных так по имени одного из авторов, Тротулы Салернской, итальянской женщины-врача XII века. Советую преждевременно не радоваться победе в борьбе за права женщин. Она писала: «Если месячные скудны, а женское тело истощено, сделайте кровопускание из вены под сводом стопы». Для облегчения родов Тротула предлагала настойку из белых частичек, содержащихся в помете ястреба. Вообразите себе, как это выглядит на рецептурном бланке.
В «Тротуле» также есть рекомендации по контрацепции: «Возьмите самца ласки и удалите ему яички так, чтобы он сам остался живым. Пусть женщина носит эти яички на своей груди, завязав их в мешочек из гусиной кожи… и она не забеременеет». Неплохо, неплохо. Если дело дошло до секса и вы, раздев девушку, обнаружили у нее между грудей яички ласки, это может оказаться неплохим средством для предохранения от любой интимности. Правда, жалко несчастного самца ласки, оставшегося ради этого кастратом.
Возможное изображение Тротулы Салернской
Растения и Почвы
Дары природы
Опиаты
Боги в маковых венках, камень бессмертия, героический героин и морфин как лучшая нянька на свете
Плач ребенка не так-то легко вынести. Особенно если вы измотанная нянечка позапрошлого столетия с десятью подопечными младенцами, чьи матери с утра до ночи вкалывают на местной фабрике. Или если вы старший ребенок в большой семье. Или замученная женщина на позднем сроке беременности, укачивающая предыдущего ребенка и цепенеющая от ужаса в ожидании очередной бессонной ночи. Конечно, эти крики неспроста: они сигнализируют о том, что ребенок голоден, у него колики, режутся зубы или пора менять подгузник. Но в первую очередь это громкий, громкий шум. И его трудно переносить.
Голубая мечта молодой мамы: дети наконец вырубятся и дадут ей поспать
Поэтому вы можете обратиться к «Успокоительному сиропу миссис Уинслоу», «Снадобью от Годфри», «Ветрогонному бальзаму Джейни» или «Эликсиру Даффи». Все эти средства, содержащие морфин или опиум, способны усыпить вашего малыша… или умертвить его.
Звучит ужасно, но назначение наркотических средств плачущим детям было обычным делом в течение нескольких тысячелетий. Так, в папирусе Эберса для успокоения младенцев рекомендуется успокоительное из мака и осиного помета. Врач и философ XI века Авиценна советовал применять смесь семян мака, аниса и фенхеля. С XV века до начала прошлого века для улучшения сна и для обезболивания при прорезывании зубов использовались разные вариации на основе опия и морфина. Что делать с ребенком, которого пора отлучать от груди? Ответ есть у отца-основателя Александра Гамильтона: можно дать немного молочной сыворотки с белым вином или разбавленного пунша на основе бренди, либо даже 1–2 чайных ложки опийного сиропа, дабы ребенок не беспокоился и не плакал, «пока он окончательно не забудет о материнской груди».
Эта проблема была актуальной повсеместно. В конце XIX века Чарльз Рут из Эдинбурга отметил, что няньки не только давали дурманящие средства детям, но и принимали их сами: «Сначала кормилица сама выпивает спиртное или употребляет опиум, которые проникают через молоко в организм ребенка… потом она же дает наркотик самому младенцу». Да, дети от этого засыпали, но из-за глубокого сна они постоянно недоедали. Кроме того, любая болезнь, сигналом о которой был бы плач, теперь оставалась скрытой от глаз взрослых.
Опиум: тихий час для ребенка
В наши дни эти няни не получили бы награду за безупречную работу. Но на самом деле они просто продолжали традицию применения опиума, восходящую еще к античности. Спустя примерно полчаса после употребления наступали довольство и сонливость, и даже самые неприятные болезненные ощущения исчезали. Звучит отлично, не считая побочных эффектов: кожного зуда, запора, тошноты и опасного замедления дыхания. А также формирования зависимости. И затем смерти.
Опиум – нянечка для бедняка
Опийный мак, Papaver somniferum (первое слово означает «мак» по-гречески, второе – «дающий сон» на латыни), известен человечеству более 5 тысяч лет. Его цветок как будто сделан из тонкой бумаги, окрашен в белый, красный, розовый или фиолетовый цвет, а лепестки очень быстро вянут, редко простояв больше двух дней. Но не обольщайтесь хрупкостью мака: его сила не в красоте цветов, а в мощном наркотике, таящемся в его головках. В 3400 году до н. э. шумеры называли его Hul Gil, или «цветок наслаждения». Спустя 2000 лет опиум уже широко применялся в Северной Африке, Европе и на Ближнем Востоке. Считалось, что его смеси с лакрицей и смолой способны лечить все болезни. Египетская богиня Исида давала богу Ра опиум для лечения головной боли (ведь голова иногда болит даже у богов).
В Древней Греции богов часто изображали с маками в руке или в маковых венках. Опий ассоциировали с теми богами, которые отвечали за успокоение или забвение: это Нюкта (богиня ночи), Гипнос (бог сна), Танатос (бог смерти) и Морфей (бог сновидений). В IV веке до н. э. Гиппократ уже понимал опасность опиума; он советовал использовать его для улучшения сна, при кровотечении, боли и женских болезнях – но в умеренных количествах. Гомер упоминает средство «непентес» (очевидно, сделанное на основе опия), которое Елена дала Телемаху, чтобы вызвать забвение. Опий в сочетании с болиголовом в смертельных дозах использовали также для казней; словом, это было весьма популярное снадобье, но назвать его применение правильным язык не поворачивается.
Опийный мак и его коробочки; на поперечном сечении виден млечный сок, богатый опиатами
Гален во II веке н. э. слишком сильно любил опиум, рекомендуя его при головокружении, глухоте, эпилепсии, инсульте, нарушениях зрения, камнях в почках, проказе – короче, при любых болезнях. В конце концов, опиум действительно улучшал самочувствие пациентов. Уже в XI веке Авиценна подробно описал его достоинства. В его сочинении «Канон врачебной науки» совершенно справедливо отмечается, что опиум помогает при подагрической боли, облегчает диарею и устраняет бессонницу (и действительно, это одно из древнейших снотворных в истории человечества). Его, по мнению Авиценны, можно применять даже для лечения повышенного либидо: «Больные с избыточным влечением могут использовать опий в качестве местного средства». Ну ладно, допустим.