История татар Пензенского края. Том 4

Зюзин Фаттих

Раздробленная на множество враждующих между собой владений, Большая Ногайская Орда не смогла устоять против очередного удара, нанесенного калмыками в самом нач. 1634 г. Ногайцы, оставив обжитые веками земли, переселились на "крымскую сторону" правого берега Волги и там соединились с ногайцами Малой Ногайской Орды. Здесь они вступили в сражения с донским казачеством и были вынуждены объединиться с Крымским ханством территориально. Ногайцы, проживающие на Кубани с 1730-х гг., подчинялись в итоге Кубанской Орде как административно-политическая единица. Российская империя вместе с калмыками не оставляла надежды на полное уничтожение ногайского народа. К концу XVIII в. на их земли пришли колонисты из славян, и остатки боеспособного населения ногайцев были разбиты корпусами регулярной российской армии. Последовала массовая насильственная депортация населения в Турцию, а Суворов приступил к переселению покорившихся ногайцев в Уральскую степь. А оставшихся на Кавказе ногайцев окончательно

истребили казаки во времена генерала Ермолова.

Так Великая степь окончательно опустела. Последние группы некогда наводивших ужас на славянских поселенцев Дикого поля ногайских орд были согнаны в резервации на севере Таврической губернии и на Кубани, и принудительно переведены на оседлый образ жизни.

В упомянутом нами выше "Алфавитном списке народов, обитающих в Российской Империи" о татарах говорится как о народе тюркского племени, численностью более 2 млн чел. – оседлых и кочевых. "И те, и другие – магометане, разговаривают тюркским языком на разных наречиях. К оседлым татарам принадлежит чуть более 1 млн чел.

Казанские татары – это потомки татар Казанского царства Кипчакской орды. Они среднего роста, плотного телосложения, отличаются трезвостью, расторопностью и честностью. Занимаются земледелием, но не особенно усердно. Большая часть уходит на заработки в столицы и другие города, где занимаются мелочной торговлей, некоторыми ремеслами и промыслами. Грамотность между казанскими татарами очень развита, неграмотный татарин – редкость. Торговые связи и соседство русских сильно влияет на татар. Многоженство выходит из обычая, затворничество женщин в бедных семьях совершенно не соблюдается, а у богатых также постепенно исчезает.

Места проживания: Казанская губерния (уезды Казанский, Мамадышский, Чистопольский, Тетюшский и Лаишевский), кроме того, большое количестве в губерниях Уфимской, Самарской (100 тыс.), Симбирской (94 тыс.), Вятской (77 тыс.), Саратовской (55 тыс.), Пензенской (35 тыс.), Нижегородской (34 тыс.), Пермской (24 тыс.), Оренбургской (20 тыс.) и Тамбовской (19 тыс.). Поселения в небольших количествах встречаются в губерниях: Рязанской, Виленской, Гродненской и Костромской, всего 12 тыс. душ. Торговля – любимое занятие татар. Приобретая капиталы, казанские татары пристраивают их к фабричной и заводской деятельности. Казанские мыльные и сафьянные заводы известны всей России, татарские фабрики кумачей и бумажных товаров имеют большие обороты.

Крымские татары (160 тыс. чел.) – это потомки татар Крымской орды. Они высокого роста, плотного телосложения, главное занятие скотоводство, а на юге полуострова – садоводство. Астраханские татары – потомки татар Золотой орды. Большая часть астраханских татар выселилась в Закавказье. Астраханские татары занимаются садоводством и торговлей с кочевниками. Магометане, численность чуть более 10 тыс. чел.

К кочующим татарам принадлежат кундровские татары. Численность – около 10 тыс. чел. Зимой живут в деревнях, весной откочевывают в степи. Тип кунровцев калмыцкий от частых контактов с калмычками. Занятия ограничиваются скотоводством. Магометане [52] .

52

Карагаши (кундровские нагайцы), старое название – кундровские татары. Ногайские кочевые племена. Самоназвание – карагаш-ногайлар, от словосочетания кары агаш – "черное дерево". Близки к юртовским татарам (караиле нугайлары, от как иле – "черный дом". Этнографическая группа в составе астраханских татар.

Кавказские татары или азербайджанские татары (по сведениям 1886 г.) – их численность составляет 1 млн 140 тыс. душ. Отличаются наречием и обычаями от прочих татар, что об их татарском происхождении существуют сомнения. Большая часть кавказских татар ведет оседлую жизнь, занимаясь главным образом земледелием, и меньшая часть – полукочевую, занимаясь скотоводством. Хлопководство, виноградарство, шелководство и бахчеводство со ставляют также важнейшие занятия оседлых жителей. Кустарная промышленность состоит в производстве изделий из шерсти и шелка. Закавказские татары представляют самых беспокойных обитателей Закавказья. Между ними значительно развиты разбои. Исповедание магометанское, частью шиитского, частью суннитского толка. Территория: Бакинская губерния, Эрванская, Тифлисская, Дербентский округ Дагестанской области и др.

Древнее захоронение около с. Кикино

Сибирские татары (72 тыс. чел.) – потомки татар Сибирского царства,

занимаются земледелием, рыболовством и охотой. Быт их в плохом со стоянии, деревни бедны и немногочисленны. Магометане. Черневые татары – тип черневых татар недостаточно ясен, по-видимому, они представляют смесь финского и тюркского племени. Численность – 5,5 тыс. чел. Быт их является переходным от кочевого к оседлому. В деревнях живут они только временно, отлучаясь на промыслы. Занятия их составляют охота, добыча кедровых орехов, рыболовство, частью начинает развиваться и земледелие.

Этот, замечательный по своей информативности, "Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи" показывают в числе прочих названия группы народностей, принадлежность которых можно доподлинно отнести к татарской нации, или же как близкородственные к татарам. Некоторые группы татар на сегодняшний день уже исчезли из арены истории или ассимилировались в другие, более многочисленные народы. Многие группы, как это видно и в краткой характеристике отдельных племен и народов на примере сибирских и северных народов, в значительном большинстве обрусели, "исповедуют православную веру, живут как русские и отличаются от русских только происхождением. Примерно в это же время Гаяз Исхаки предупреждал современников об опасности исчезновения народа через 200 лет. Это был первый прозвучавший громкий сигнал, вызванный необходимостью пробудить татар в условиях общественных трансформаций к размышлению о сохранности нации. Но тревожные вызовы современного мира не исчезли и сегодня, они только обострились" [53] .

53

Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи. СПб., 1895.

Но татары-мишари в приводимом списке не упоминаются ни словом – словно бы этого очень большого субэтноса татар не существовало. Правда, перепись 1897 г. указывала лишь язык общения опрашиваемых групп, по которому определяли принадлежность к той или иной национальности. При этом никаких пояснений относительно термина «мишари» не приводились. Следует напомнить, татары-мишари вобрали в себя сложный конгломерат различных этносов. В мишарях выделяется древний кыпчакский слой, булгарский, маджаро-буртасский и ногайский компоненты. Предки мишарей в дозолотоордынский период жили по обоим берегам Волги и до правого берега Оки – от Сызрани и до Волгограда, которых сегодня принято именовать буртасами. В XI в. они были вытеснены кочевниками-половцами в северном направлении в районы бассейна рр. Суры, Цны и Мокши. Часть этих тюркских народов была уничтожена вовремя нашествия войск хана Батыя, а другая часть, уже в период Золотой Орды, образовали Мещерский юрт, улус Мохши, Увек и др. [54]

54

К концу XVI в. в результате русской колонизации границы Мещеры расширились за счет присоединения южных земель, расположенных по рр. Цне и Мокше. В 1553 г. центр Мещеры переместился в Шацк, который стал административным центром всей Мещеры, за исключением незначительного округа г. Касимова. Позднее из состава Мещеры выделились Елатомский, Шацкий и Кадомский, Темниковский, Краснослободский, Троицкий, Спасский, Керенский и Чембарский уезды. В состав Мещеры входила и часть Наровчатского уезда. В нач. KVII в. в связи с массовым переселением татар в пределы Нижегородского края, мещерскими городами стали называться Арзамас, Алатырь, Курмыш.

Газета «Сабанче»: "О старом городе Мохши", 1927 г.

После распада Улуса Джучи на землях мишарей образовалось несколько независимых княжеств: Темниковское и Наровчатское княжества, а также Кадом, Сарыклыч и др. Эти территории, будучи вне состава Казанского ханства, начали постепенно переходить в русское подданство, а среди них и Касимовское ханство. Причиной возникновения татарских поселений стало, прежде всего, обустройство засечных сторожевых линий в Московском государстве. Многие мишари-мещеряки, начиная с конца XVI в., стали записываться на сторожевую службу, примыкая тем самым к военному сословию. К юго-востоку от засечных черт располагалось "дикое поле", которое стало заселяться людьми, но в процессе вольной колонизации этих земель. За сравнительно короткое время на этих территориях начали властвовать московские князья, а местные татары, в последующем именуемые мишарями, и мордва оказались в меньшинстве. В конце XVI в. русское правительство начинает переселять часть мишарей на территорию Башкирии, а позднее последовала их миграция и на Урал.