История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
устроили настоящий террор в отношении христиан, предав мучи-
тельной казни их епископа св. Кирилла. Следует отметить, что по-
литика религиозной терпимости уже давно начала давать у арабов
сбои вследствие желания получить от завоеванных народов, все еще
очень многочисленных, максимум налогов. По этой причине преж-
нее уравнение арабов с христианами отошло в прекрасное прошлое, и была введена пропорциональная система налогообложения2.
Вскоре весть о нападении арабов достигла
По приказу Михаила II протоспафарий Фотин прибыл на Крит, произвел разведку и, убедившись, что силы врага многократно
превосходят его, запросил у царя подкрепления. В 825 г. к острову
подошло римское войско во главе с протоспафарием Дамианом
и комитом царских конюшен, имя которого не дошло до нашего
времени. Враги сошлись для боя, но, к сожалению, в самом начале
сражения Дамиан был убит, вследствие чего управление римским
войском расстроилось, и деморализованная армия отступила с тя-
желыми потерями.
Казалось, все восстало против Михаила Травла за его беззако-
ния: Фома Славянин, арабы, потеря важнейшего острова. Однако
он по-прежнему не желал восстанавливать иконопочитание и, более
того, вскоре допустил еще один мерзкий поступок, дискредитирую-
1 «Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Кни-
га II, глава 21. С. 52, 53.
2 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. С. 534.
293
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
щий имя Римского царя. В 825 г. умерла его жена Фекла, с кото-
рой царь сошелся при удивительных обстоятельствах, описанных
выше. Вскоре в ближнем окружении пошли упорные разговоры, что императору неприлично оставаться вдовым и оставлять жен-
щин Византии без царицы и госпожи. Император согласился, но
прежде потребовал от своих сановников письменной клятвы в том, что после его смерти они станут защищать новую царицу. Получив
клятву, Травл приказал доставить ему дочь императора Констан-
тина VI Ефросинью, уже давно вместе с матерью принявшую мо-
нашеский постриг и предававшуюся ангельскому служению. Не в
силах сопротивляться, бывшая царевна была вынуждена уступить
силе, но данная история вызвала в народе и клире множественные
осуждения поступка царя1.
Свой протест высказал и св. Феодор Студит, но… не публич-
ный. Все еще надеясь вернуть императора к Православию, Студит
смягчил свой ригоризм, стоивший нескольким императорам и
Константинопольским патриархам в прежние годы много крови.
Нет, конечно, он не одобрял такого брачного союза, но и не при-
зывал кары Небесной на голову императора, преступившего ка-
ноны и даже царские законы. Своей матери, также пребывавшей
в монастыре, святой писал буквально следующее: «Следует, чтобы
твое благочестие оставалось в монастыре, когда августа занимает
дворец, в котором евангельский меч ясно производит рассечение.
Это, прости, госпожа, с великим раздумьем и тревогой сердечной
осмелились мы, как бы беседуя на ухо, изложить в письме, моля
Бога о даровании обеим вам лучшего и спасительного и ныне и в
будущем»2.
Однако неудачи не обескуражили Михаила Травла, и в 829 г.
он отправил на Крит новое войско под командованием Кратера, стратига Кивириотов, надеясь отвоевать его обратно. На 70 триерах
византийцы прибыли на остров, но и арабы не собирались отси-
живаться в обороне. Вскоре враги стояли друг напротив друга, а с
рассветом началась битва. Оба войска упорно бились почти весь
день, наконец, ближе к вечеру арабы стали отступать, не в силах
сдержать натиск римлян. Отступление перешло в бегство, и толь-
1 «Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Кни-
га II, глава 24. С. 54, 55.
2 Терновский Ф.А., Терновский С.А. Греко-восточная церковь в период Все-
ленских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора
Константина Великого до императрицы Феодоры (312 — 842). С. 489.
294
А М М О Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я
ко крайняя усталость римских солдат не позволила им овладеть
лагерем мусульман.
Но это событие, начавшееся столь счастливо, закончилось пе-
чально. Ночью византийцы радостно и шумно отмечали победу, не
подозревая, что враги тайно под покровом темноты зашли им в тыл
и находятся уже совсем близко. Когда римское войско уснуло, арабы
напали на спящий лагерь и перерезали почти всех находящихся в
нем солдат. Полководец Кратер попытался спастись, но был взят в
плен сарацинами и живым распят на кресте, стяжав мученический
венец за отказ отречься от Христа1. После этого можно было с уве-
ренностью сказать, что Крит перестал быть имперской территорией.
Он стал стратегическим центром арабской экспансии на римские
земли и представлял большую опасность в течение многих десяти-