Иудейские мифы. Книга Бытия
Шрифт:
nazir. Трактат из Палестинского Талмуда. См. Yer.
nedarim. Трактат из Вавилонского Талмуда. См.: В.
nidda. Трактат из Мишны и Вавилонского Талмуда. См. В. и М.
num. rab. Numeri Rabba, мидраш о Книге Чисел, составленный в XII в. Quoted by chapter and section of the Wilna, 1884, edition.
nur al-zulm. Light of the Shade and Lamp of Wisdom, by Nathanel ibn Yeshaya. Ed. by Alexander Kohut, New York, 1894. Еврейско-арабские поучения, сочиненные в 1327 г.
oppenheim. Fabula Josephi et Asenathae, Berlin, 1886.
origen.
orosius of tarragona, Seven Books Against the Pagans (Семь книг против язычников). Павел Орозий был испанским историком и теологом V в. Его "Семь книг" были подготовлены к печати К. Зангемейстером (Zangemeister) в 1882 г.
orphic, fragments. См. Tannery, Paul, Orphica, Revue de Philol., Paris, 1899, pp. 126-9; 1900, pp. 54-7, 97-102.
otzar midrashim. Ed. J. D. Eisenstein, New York, 1915. Quoted by page and column. Собрание из двухсот малых мидрашей.
PALESTINIAN TALMUD. См. Yer.
PATAI, raphael. Adam weAdamah ("Человек и земля в древнееврейской традиции, вере, мифе"). Иврит. Jerusalem, 1942-3. 2 vols.
patai, raphael. Man and Temple in Ancient Jewish Myth and Ritual, Edinburgh, 1947.
peah. Трактат из Палестинского Талмуда. См. Yer.
pesahim. Трактат из Вавилонского Талмуда. См.: В.
pesiqta dir. KAHANA. Мидраш, состоящий из тридцати двух поучений, которые были взяты из праздничных речей, особенно Субботних, и собраны вместе не позднее 700 г. Quoted by folio of Solomon Buber's edition, Lyck, 1868; photostatic reprint, New York, 1949.
pesiqta hadta. Средневековый мидраш, включающий заимствования из Gen. Rab., PRE, Sepher Yetzira, etc. Опубликован в ВНМ (q. v.), vol. VI. pp. 36–70.
pesiqta hadta. Средневековый мидраш, включающий заимствования из Gen. Rab., PRE, Sepher, составленный в IX в. в Италии. Quoted by folio of M. Friedmann's edition, Vienna, 1880.
philo of alexandria. Филон Александрийский, также известный как Филон Иудейский. Иудейско-эллинистический философ I в. Его труды цитируются по их латинским названиям: De Decalogo, De Migr. Abrah., De Mundi Opif., De Somn.
photius. Фотий. Византийский ученый, константинопольский патриарх. Большая часть его трудов (Myriobiblion, Mystagogia, Letters) опубликована в: J. P. Migne's Patrologia Graeca.
pirqe mashiah. Мидраш о мессианской славе Иерусалима, о Храме и Израиле, написанный во времена гаонов (VII–X вв.) в Персии. Опубликован в ВНМ (q. v.), vol. iii. pp. 68–78.
pirqe rabbenu HAQADOSH. Собрание нравоучительных и практических высказываний, приписываемых раввину Иегуде Ханаси (II в.), но собранных значительно позже. Опубликовано в Otzar Midrashim (q. v.) pp. 505-14.
prayer of asenath. cm. Joseph and Asenath.
pre. Pirqe Rabbi Eliezer. Quoted by chapter. Мидраш о Божьем Творении и древней истории Израиля. Приписывается раввину Елиезеру бен Гиркану (ок. 90-130), палестинскому мудрецу ("таннаиту"), но на самом деле относится к VIII — нач. IX в.
pritchard, james в. Ancient Near Eastern Texts, Princeton, 1955.
psalms of solomon. Восемнадцать апокрифических псалмов, написанных евреями в I в. до н. э. См. Charles, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, vol. ii. pp. 625 ff.
pseudo-philo. Guido Kish, Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicorum, Notre Dame, Ind., 1949.
PTAHHOTEP'S maxims. Наставления и мудрые высказывания, собранные Птахотепом, визирем царя Изези из пятой египетской династии (ок. 2450 г. до н. э.). См. Pritchard, Ancient Near Eastern Texts, pp. 412-14.
raglan, LORD. The Hero: A Study in Tradition, Myth and Drama. London, 1936. rashi. Комментарий раввина Шломо бен Итцака (1040–1105) к Библии. Quoted by Biblical book, chapter, and verse. rosh hashana. Трактат из Вавилонского Талмуда. См.: В.
saba, abraham. Tseror HaMor. Собрание басен о животных, переведенных на древнееврейский язык Иудой Лейб б. Калонимосом (XIV в.) из арабской энциклопедии Ikhwan al-Sa? (Brethren of Sincerity; "Искреннее собрание"). Опубликовано в Мантуе в 1557 г.
saltair na rann. Самая длинная из ирландских средневековых поэм на религиозный сюжет, в которой много внимания уделено космогонии и судьбе вселенной.
SANCHUNiATHON's Phoenician History. Санхуниатон — священник, живший в IV–III вв. до н. э. Родился в (современном) Бейруте. Его труд "Финикийская история" был переведен на греческий язык Филоном из Библа (ок. 64-140). Фрагмент сохранился в книге Евсевия Praeparatio Evangelica (q. v.).
san н. Sanhedrin. Синедрион. Трактат из Вавилонского и Палестинского Талмуда. См. В. и Yer.
schatzh?hle, die ("Cave of Treasures", "Пещера сокровищ"). Ed. by Carl Bezold, Leipzig, 1883-88. Христианская жизнь Адама и Евы, написанная по-сирийски в VI в.
seder arqim. Мидраш, тесно связанный с Mid. Adonay Behokhma (q. v.). Имеется в манускрипте XIII в. Опубликован в Otzar Midrashim (q. v.).
SEDER ELIAHU RABBA AND SEDER ELIAHU ZUTA. Нравоучительный мидраш, состоящий из двух частей ("The Great" и "The Small" Seder Eliahu), известный также как Таппа diBe Eliahu. Согласно В. Ketubot 106 а, пророк Илия познакомил рабби Анана (конец III в.) с содержанием этих двух книг. Самый ранний манускрипт, однако, датируется не ранее 1073 г. Quoted by page of M. Friedmann's edition, Vienna, 1902-4; photostatic reprint, Jerusalem, 1960.
SEDER ELIAHU ZUTA. Там Же.
seder gan eden. Мидраш, рассказывающий об Эдемском саде, составленный ок. 1050 г. Опубликован в ВНМ (q. v.), vol. i. pp. 131-40, с дополнениями на pp. 194-8.
seder olam. Хронологический мидраш, возможно, составленный в III в., однако не раз переделанный и дополненный. Опубликован в Вильне в 1897 г. См. также AI. Marx (ed.), Seder Olam (Kap. 1-10), K?nigsberg.
SEDER RABBA DIBERESHIT. Космогонический и космологический мидраш, использованный Mid. Konen и Mid. Aseret