Иван iii
Шрифт:
Писана около 1465 года.
Милостью Божьею и пречистые его Богоматери, и по благословению отца нашего Филиппа Митрополита всея Руси, и по нашей любви. На сем на всем, брате молодший князь Михайло Ондреевич, целуй ко мне крест к своему брату старейшему Великому князю Ивану Васильевичу: держати ти собе мене братом старейшим, и моего брата молодшого князя Юрья Васильевича держати ти собе братом же сиврейшим, а брата нашего князя Ондрея держати ти собе братом, и нашу меньшую братью князя Бориса и князя Ондрея держати ти собе братьею молодшою; а мне Великому князю держати ти собе братом молодшим. А мене ти Великого князя и мое Великое княженье держати честно и грозно, без обиды; а мне Великому князю и моему брату молодшему князю Юрью и князю Ондрею и меншой нашей братии тобе держати в братстве и в любви и во чти, без обиды. А хотети ти мне Великому князю, и моему брату молодшему князю Юрью и князю Ондрею, и меншой нашей братии добра везде и во всем и до живота; и быти ти со мною с Великим князем, и с моим братом молодшим с князем Юрьем и со князем Ондреем, и с меншою нашею братьею везде за один и до живота на всякого недруга, и твоим детем с моими детми; а мне Великому князю, и моему брату молодшему князю Юрью и князю Ондрею, и меншой нашей братии хотети добра тобе своему брату молодшему везде и во всем и до живота; и быти ми с тобою везде за один и до живота. А кто будет мне Великому князю, и моему брату молодшему князю Юрью и князю Ондрею, и меншой нашей братии друг, то и тобе друг; а кто будет мне Великому князю и моей братии молодшей недруг, то и тобе недруг. А не канчивати ти, не ссылатися ни с кем без моего веданья Великого князя; а мне Великому князю так же без тобя не канчивати, не ссылатися ни с кем. А с кем яз князь Великий буду в докончаньи, и мне и тобя с тем учинити в докончаньи; а с кем будешь ты в целованьи, и тобе к тому целованье сложити. А мне Великому князю тебя жаловати, и печаловатися тобою и твоею отчиною. А чем тобя благословил отец твой князь Ондрей Дмитриевич по душевной грамоте отца своего, деда твоего, а моего прадеда Великого князя Дмитрия Ивановича, в Москве, и Верею с волостьми и с отъезжими месты, и Белым Озером с волостьми, и что к нему потягло из старины по душевной грамоте отца твоего князя Ондрея Дмитриевича; и что промысл отца твоего и твой, и что себе примыслишь: того мне великому князю всего под тобой блюсти, ни обидети, ни вступатися, ни моему молодшему брату князю Юрью и князю Ондрею, и меншой нашой братии, ни моим детем под твоими детми. А жити ми с тобою в Москве по душевной грамоте деда твоего, а моего прадеда Великого князя Дмитрия Ивановича; а отчина ми твоя держати под тобою по душевной грамоте отца твоего князя Ондрея Дмитриевича, и блюсти и не обидети, ни вступатися, ни моему брату молодшому князю Юрью и князю Ондрею, и меншой нашей братии, ни моим детем под твоими детми. А чем мя благословил мой отец Великий князь Василий Васильевич в Москве, и Коломною с волостьми, и всем Великим княженьем, и что примысл отца моего Великого князя и мой, или что яз себе примыслил, или что даст Бог себе примыслю; и тобе подо мною Великого княженья не хотети, ни под моим сыном подо князем под Иваном, ни под моими детми, кого ми еще даст Бог; так же ти и под моею братьею молодшею под князем под Юрьем и подо князем под Ондреем и меншою братьей их уделов блюсти и не обидети, и не вступатися, ни твоим детем. А что тя был пожаловал отец мой князь Великии, да и яз княз Великии Вышегородом своею отчиною с волостьми и с путми и с селы, да Плеснью, опрочь Плесенского села и деревень того села, да Смоляными, да Сохною, да Зарадыльем, да Заремом, да Торусицкими бортники в отчину и в удел; и ты, мой брате, тое моее отчины отступися мне сам со всем тем, как тя был пожаловал отец мой князь Великии, да и яз князь Великии; и того ти, брате, подо мною всего блюсти, ни обидети, ни вступатися, ни под моим сыном под князем под Иваном, ни под моими детми, кого ми Бог даст, не подыскивати. А по грехом отоймет Бог мене Великого князя; и тобе под моими детми Великого княджения не хотети, ни твоим детем, и блюсти, ни обидети, ни вступатися; а отоймет бог тобе нашего брата молодшего; и мне Великому князю, и моему брату молодшему князю Юрью и князю Ондрею, и меншой нашей братии в твою отчину не вступатися, ни моим детем под твоими детми. А Орда знати и ведати мне Великому князю, а тобе Орды не знати; а имати ми у тебя выход по старым дефтерем, по крестному целованью; а коли яз князь Великии выхода в Орду не дам, и мне и тобя не взяти. А князей ти служебных с отчинами не принимати. А где мне Великому князю всести на конь самому, и тобе со мною пойти; а где ми тебя послати, и тобе пойти без ослушанья. А кто имеет жити твоих бояр и детей боярских и слуг в моей отчине в Великом княженье, и мне их блюсти как и своих; а кто имет жити моих бояр и детей боярских и слуг в твоей отчине, и тобе их блюсти как и своих. А кто которому князю служит, где бы ни жил, тому стем и ехати, которому служит; о городная осада, где кто живет, тому туто и сести, опрочь бояр введенных и путников. А бояром и детем боярским и слугам межи нас вольным воля. А сел ти в моей отчине в Великом княдженье не купити, ни закладней не держати; так же мне Великому князю в твоей отчине сел не купити, ни закладней не держати. А данному, положенному, холопу, робе от века суд; а татя, беглеца по исправе выдати; а заемному и поручному, и всему обидному межи нас суд без перевода; а судьям нашим третей волной. А на сем на всем, брате молодший князь Михайло Андреевич, целуй ко мне крест к своему брату старейшему Великому князю Ивану Васильевичу в правду, по любви, безо всякие хитрости.
На подлинной подписано: Смиренны Филипп Архиепископ всеа Руси.
К сей грамоте приложены две восковые печати.
На обороте грамоты написано: Докончалная княжа Михаилова, коли отдал Вышегород, ина у него взята, а новая ему дана, что он подо всею братью Великого князя в молодших.
Договорная взаимная грамота Великого князя Иоанна Васильевича и сына его Великого князя Ивана Ивановича, и братьев князя Андрея и князя Бориса Васильевичей и князя Михаила Андреевича с Великим князем Рязанским Иваном Васильевичем: о бытии им в дружбе и согласии; о незаключении с Польшею и Литвою мира против Великого князя, ни с детьми князя Можайского, Шемяки и Ярославичевым сыном, ни с царевичем Даньяром, которому с Рязанской земли ежегодно давать обыкновенную подать; о вспоможении князю Разанскому в случае нападения на него поляков и литовцев; о невладении Рязанскому князю Мещерскими, татарскими и мордовскими местами; о управлении всякому своими землями как им, так и по смерти их детям, по старым рубежам; о грабежах, судах, расправах, мытах и пошлинах – за подписанием Московского митрополита Геронтия.
Писана 9 июня 1483 года.
Божьею милостью и пречистые его Матери, и по благословению отца нашего Геронтия Митрополита всеа Руси. На сем на всем, брате молодший князь Великии Иван Васильевич, целуй ко мне крест к своему брату старейшему к Великому князю Ивану Васильевичу, и к моему сыну, к своему брату старейшему, к Великому князю Ивану, и к нашему брату молодшему ко князю Андрею Васильевичу, и к нашему брату молодшему ко князю Борису Васильевичу, и к меншему нашему брату ко князю к Василью: имети ти меня Великого князя себе братом старейшим, и моего сына Великого князя имети ти себе братом старейшим; а брата нашего молодшего князя Андрея имети ти его себе братом, а брата нашего молодшего князя Бориса, и меншего нашего брата князя Михаила и сына его князя Василья имети ти себе братьею молодшею. А добра ти нам хотети везде во всем, где бы то ни было; а что ты слаша о нашем добре или о лисе от христианина, иили от литвина или от иноверца, то ти нам поведати в правду без примышленья. А быти ти со мной с Великим князем и с моим сыном с Великим князем везде за один без хитрости; а нам Великим князем с тобою быти везде за один, и печаловатися тобою и твоею отчиною без хитрости; а где будешь хотя послал на наше лихо, тамо ти отослати. А с королем с Казимиром и с Великим князем Литовским, или кто иной будет князь Великии на литовской земле, не канчивати ти, не ссылатися с ним на наше лихо, ни в его ти ся имя с своею землею не дати; а от нас ти к Литовскому никоторыми делы не отступити, а быти ти с нами с Великими князьями на Литовского везде за один. Также ти, брате, и с нашими лиходеи со княжими с Ивановыми детми Можайского, и со княжими с Ивановыми детми Шемячича, и с Ярославича сыном не канчивати ти с ними, ни к собе их не примати, ни ссылатися с ними никоторою хитростию; а быти ти с ними на них везде за один. Также нам кто иный лиходей будет, а побежит из нашие земли в таою землю, и тебе и того не приимати к себе; а быти ти на него с нами с Великими князьями за один, также и на всякого нашего недруга быти ти с нами везде за один и на Татар. А учнет к тебе с чем присылати король и Великий князь литовский, и нам Великим князем пойти самим тобя боронити; а пошлет на себя своих воевод, и нам послати своих воевод тебя боронити, а кто тебя почнет обидети, а от кого ся сам не взможешь оборонити, и нам тобя от того боронити. А как даст Бог учнем имати любовь и докончание с королем и с Великим князем литовским, и нам тебя писати в своем докончанье, что еси с нами один человек; а тебе с ним не канчивати ни с иными ни с кем. А где пойдем вы Великие князи ратью на своего недруга, и тебе Великому князю Ивану самому пойти с нами без ослушанья; а где пошлем воевод своих, и тебе послати с нашими воеводами своих воевод в правду без хитрости. А с царевичем Даньяром, или кто будет иный царевич на том месте, не канчивати ти с ними, ни ссылатися на наше лихо; а жити ти с ними по нашему докончанью. А что шло царевичу Касыму и сыну его Даньяру царевичу с вашие земли при твоем деде при Великом князе Иване Федоровиче и при твоем отце при Великом князе Василие Ивановиче, и что царевичевым князем шло и их казначеем и даругам: а то тобе давати с своее земли царевичу Даньяру, или кто иной царевич будет на том месте, и их князем и княжим казначеем и даругам, по тем записем, как отец мой князь Велики Василий Васильевич за твоего отца за Великого князя Василья Ивановича кончал со царевичемы с Касымовы князьми с Кобяком с Айдаровым сыном, да с Исаком с Ахматовым сыном. А ясачных людей от царевича от Даньяра, или кто будет на том месте иной царевич, и от их князей тобе Великому князю ивану и твоим бояром и твоим людем не принимати. А которые люди вышли на Рязань от царевича и от его князей после живота деда своего Великого князя Ивана Федоровича бессермен, или мордвин, или мочяри, черные люди, которые ясак царевичу дают: и тобе Великому князю Ивану и твоим бояром тех людей отпустити добровольно на их места, где кто жил; а кто не похочет на свои места пойти, ино их всилу не вывести, а им царевичу давати его оброки и пошлины по их силе. А что давали те люди деду твоему Великому князю Ивану Федоровичу и отцу твоему Великому князю Василью Ивановичу; и ты свои пошлины емлешь, а цвревичу в то не вступатися: ни его князем. Также и опроче того, который царь или царевич будет у нас в нашей земле, не канчивати ти с ними, ни ссылатися на наше лихо; а учнут тебя чем обидети, и нам за тобя стояти и боронити. А отчины ти нашие Москвы и Коломны с волостми, и всего нашего Великого княженья под нами под Великими князьями не обидети, не вступатися, ни под нашими детми ни твоим детем никоторою хитростью; а нам Великим князьям твоей отчины Переяславля Рязанского и всех Переславских мест, что потягло к Переяславлю, не обидети, ни вступатися, ни нашим детем и под твоими детми никоторою хитростью. А межи нас роздел земле ниже Коломны по реце по Оце по Цну, от усть Цны вверх по Цне, что на Московской стороне, то к Москве; а что на Рязанской стороне, то к Рязани. А что Володимерское порубежье, а то по тому, как было при наших прадедах и дедах, при Великом князе Иване Даниловиче, и при Великом князе Семене Ивановиче, и при Великом князе Иване Ивановиче, и при Великом князе Дмитрии Ивановиче, и при Великом князе Василии Дмитриевиче, и при нашем отце при Великом князе Василии Васильевиче, и при твоем прадеде при Великом князе Иване Ярославиче, и при великом князе Иване Ивановиче, и при Великом князе Иване Александровиче, и при Великом князе Олеге Ивановиче, и при твоем прадеде при Великом князе Федоре Ольговиче, и при твоеи деде при Великом князе при Иване Федоровиче, и при твоем отце при Великом князе Василии Ивановиче. А что купля отца нашего Великого князя Василия Васильевича за рекою за Окою Тешилов и Венев и Растовец и иные места, и тем нашим землям с твоею землею рубеж от Оки с усть Смедвы наверхпо СМедве до усть Песоченки, а Песоченкою до верховья Песоченского, а от верховья Песоченки через лес прямо к Осетру к усть Кудесне, а Кудесною вверх до верховья, а от верховья Кудесны прямо вверх Табалом, а по Табалом на низ в Дон. И что перешло за тот рубеж тое купли отца нашего Великого князя Василия на твою сторону, инам Великим князем в то не вступатися, ни подъискивати, ни нашим детем под твоими детми никоторою хитростью; а что перешло твоей земли Великого князя Рязанские за тот рубеж на нашу сторону, и в то ся тебе у нас не вступати, ни подъискивати под нами под Великими князьми, ни под нашими детми ни твоим детем никоторою хитростью. А что за Доном твое Великого князя Иваново Романцево с уездом, и что к нему потягло, и нам Великим князем в то не вступатися; а тобе не вступатися в нашу отчину в Елец и в все Елецкие места, а Меча нам ведати вообще. А что Мещерские места, что будет покупил прадед твой князь Великии Олег Иванович, или прадед твой князь Великии Федор Ольгович, или дед твой князь Великии Иван Федорович, или отец твой Василий Иванович, ты или князь Велики Иван Васильевич, или ваши бояра: в те места тебе Великому князю Ивану Васильевичу не вступатися, ни твоим бояром, а знати ти свое серебро и твоим бояром; а земля по давному к Мещере, а порубежье Мещерским землям, как было при Великом князе Иване Ярославиче и при князе Александре Уковиче. А что прадед наш князь Великии Дмитрий Иванович поотимал места татарские и мордовские, и те места нам Великим князям, а тебе ся а них не вступати: а что будет отнял прадед твой князь Велики Олег Иванович татарские места и мордовские, ино то твое и есть, а нам Великим князьям в то не вступатися. А что наши князи Мещерские, которые живут в Мещере и у нас у Великих князей, и тобе их к себе не принимати; а побежет от нас, и тебе добывати их нам без хитрости, а добыв ти их нам выдати. А которой полон побежит из татар в наше землю в Великое княжение, опроче твоей земли полону: и тебе Великому князю Ивану тот полон велети отпущати в нашу землю добровольно со всем, с чем будут выбежали. А суд общий межи нас по преставленье отца нашего Великого князя Василия Васильевича: а которых дел не искали при нашем отце при Великом князе Василье Василевиче, пристава не было, за поруку не дано, тому погреб; а кто за порукою или за приставом, тому суд; а которые дела суженые или поле не кончалося, а то кончати. А нам Великим князем в суды вопчие не вступатися; а судьям нашим сести судити, целовав крест, что им судити в правду, а судити им по старине. А где ся учинить разбой и татба и наезд из твоее отчины на наших людей, и о том суда общего не ждати, отослати нам на то своих судей, да велети нам тому исправа учинити без перевода; а не даси исправы, или судьи твои судом переведут, и нам свое отняти, а то нам не в измену. А судьи наши общие о чем ся сопрут, и они себе берут трех князей наших земель; а на ком ищут, и тот судья себе берет из трех одного. А суженого не посужати; а суженое, положеное, заемное, поручное дати по исправе; а холопа, робу, поручника, должника, татя, разбойника, душегубца, порубежника по исправе выдати. А пошлин с беглеца с семьи два алтына, а с одинца алтын; а мытные держати старые пошлины, которые бывали при наших прадедах и дедах и при наших отцех, а новых нам мытов ип пошлин не замышляти. А мыта с воза и в городех денга, а с пешехода мыта нет; а тамги и всех пошлин от рубля алтын, а с лодьи с доски по алтыну, а с струга с набои два алтына, а без набои денга; а со князей Великих лодей пошлин нет. А вывода нам и рубежа не замышляти; а боярам и слугам межи нас волным воля. А на сем на всем, князь Великии Иван Васильевич, целуй ко мне крест к своему брату к старейшему к Великому князю Ивану Васильевичу, и к моему сыну, к своему брату старейшему, к Великому князю Ивану Ивану, и к нашему брату молодшему ко князю Андрею Васильевичу, и к нашему брату молодшему ко князю к Борису Васильевичу, и к меншему нашему брату ко князю Михаилу Андреевичу, и к его сыну ко князю к Василью, по любви, в правду без хитрости. А писана на Москве, лета девятьдесять первого, июня 9.
На подлинном подписано: Смирены Геронтий Митрополит всеа Руси.
К сей грамоте, вместе с другой такой же сшитой, привешены были на шелковых малиновых снурках три восковые печати; но за повреждением, изображения на оных видеть не можно.
Московская повесть о походе Ивана Васильевича III на Новгород в 1471 году
Печатается по изданию: Русские повести XV–XVI веков. М, 1958.
О новогородцах и об архиепископе Феофиле.
Той же осенью, ноября в восьмой день, на праздник архангела Михаила преставился архиепископ Великого Новгорода Иона. И новгородцы по старине, как это было у них в обычае, созвали вече и стали выбирать из иеромонахов архиепископа. И, выбрав троих, бросили жребий, и выпал жребий некоему иеромонаху по имени Феофил, и возвели его во двор архиепископский. И послали к великому князю посла своего Никиту Ларионова бить челом и защиты просить, чтобы избранного ими чернеца Феофила почтил, велел бы к себе в Москву прибыть и поставить бы его велел своему отцу духовному, митрополиту Филиппу, на архиепископство в Великом Новгороде и Пскове, как то и прежде всегда бывало при прежних великих князьях.
Княжь же великий, по их челобитью и прошению, не только к прежнему ничего не добавляя, но и в снисхождении жалуя, посла их, почтив, отпустил со всем, о чем просили его новгородцы, ответ дав ему такой: «Что вотчина моя, Великий Новгород, прислал ко мне бить челом о том, что взял Бог отца их духовного, а моего богомольца – архиепископа Иону, и потому избрали себе по своему обычаю согласно жребию инока Феофила, в том я, князь великий, их жалую и того избранного Феофила. И велю ему быть в Москве ко мне и к отцу нашему духовному, митрополиту Филиппу, чтобы поставить на архиепископство Великого Новгорода и Пскова без всяких задержек, но по старым обычаям, как было то и при отце моем, великом князе Василии, и при деде, и при прадеде моем, и при прежних всех великих князьях, из рода которых и я, из владимирских, и новгородских, и всей Руси». И когда тот посол их Никита Ларионов воротился в Новгород и передал им пожалование великого князя, то многие там бывшие люди знатные, посадники и тысяцкие, и житьи люди очень тому рады были, и Феофил также.
Некоторые же из них: посадничьи дети Исаака Борецкого с матерью их Марфою и с остальными иными изменниками, подученные дьяволом, хуже бесов стали прельстителями на погибель земле своей и себе на пагубу, начали непристойные и соблазнительные речи кричать: «Не хотим за великого князя московского, и вотчиною зваться его не хотим! Вольные все мы люди – Великий Новгород, а московский князь великий многие обиды и неправды над нами чинит! А хотим за короля польского и великого князя литовского Казимира!»
И так взволновался весь город их, и всколыхнулись все, как пьяные: те хотели за великого князя по старине, к Москве, а другие – за короля, к Литве. Те же изменники стали нанимать худых мужиков из участников веча, готовых на все, как обычно. И явясь на вече, звонили они во все колокола и, крича, говорили: «За короля хотим!» Другие же им возражали: «За великого князя московского хотим по старине, как было и до сего!» И те наймиты изменничьи каменье метали в тех, что за великого князя хотят. И великая смута была у них, и сражались друг с другом, и сами на себя поднялись.
Многие же из них: прежние посадники, и тысяцкие, и знатные люди, а также и люди житьи говорили им: «Нельзя, братья, тому так быть, как вы говорите: к королю нам перейти и архиепископа поставить от его митрополита, католика. Ведь изначала вотчина мы великих князей русских, от первого великого князя нашего Рюрика, которого по воле своей взяла земля наша из варягов князем себе вместе с двумя его братьями. А после и правнук его, князь великий Владимир, крестился и все земли наши крестил: русскую и нашу словенскую, и землю мери, и кривичскую, и весь, то есть белозерскую: и муромскую, и вятичей, и остальных. И от святого того великого князя Владимира вплоть до господина нашего великого князя Ивана Васильевича за латинянами мы не бывали и архиепископа от них себе не поставляли, так чего ж вы теперь хотите ставить его от Григория, именующего себя митрополитом Руси, хотя он ученик Исидора и католик!»
Те же отступники, подобно и прежним еретикам, научены были дьяволом, желая на своем поставить, на благочестие дерзнув, и великому князю не желая покориться, единодушно вопили: «За короля хотим!» А другие говорили: «К Москве хотим, к великому князю Ивану и к его отцу его духовному, митрополиту Филиппу, – в православие!» Злодеи же те, восставшие на православие, Бога не боясь, послов своих послали к королю с дарами многими, Панфила Селиванова да Кирилла Иванова, сына Макарьина, говоря: «Мы вольные люди, Великий Новгород, бьем челом тебе, честной король, чтобы ты государю нашему Великому Новгороду и нам господином стал. И архиепископа повели нам поставить своему митрополиту Григорию, и князя нам дай из твоей державы».