Из уроков обыденной жизни
Шрифт:
Если за прожитый день мы ничего не сделали для гашения силы своих страстей: не сопротивлялись похоти; в ответ на раздражение – сами гневались; завидовали, не отгоняли злые помыслы. Значит, сегодня потерпели поражение, и дух наш потемнел ещё более, еще более потяжелел. Потому, завтра может не оказаться сил даже для выполнения лёгкой работы. Дух укрепляется только посредством проявления воли, обеспечивающей усмирение страстей; воли, обеспечивающей уничтожение гордыни, своеволия, сеющих раздор и разобщение, стремление брать-отнимать, ничего никому не давая…
Не следует проклинать себя за неверно сделанный выбор. Тот, кто использует право быть свободным неизбежно будет ошибаться. Но самую тяжёлую ошибку жизни делает тот, кто лишает себя свободы выбора. Такой человек отказывается от ответственности, от необходимости сверять свои намерения и действия с требованиями совести. Действующий свободно, даже если и ошибётся, будет стремиться к преодолению последствий неверного выбора. Ибо выбор если он осуществляется, то между добром и злом. Кто отказывается делать выбор, – тот неизбежно становится рабом тяжёлых обстоятельств. Выбирающий будет стремиться к тому, что не навредит. А если и ошибётся, то немедленно постарается ошибку исправить. Кто способен различать добро от зла, конечно же, будет делать выбор в пользу того, что не навредит его жизни. Такого человека неизбежные на жизненном пути падения и препятствия не только не сломают, но позволят непрерывно наращивать мощь духа, т.е. обретать истинное, нетленное благо.
Если складываются тяжёлые обстоятельства, то тот, кого мы виним в их наступлении, – есть, часто, только курьер, которого мы вчера снарядили всем необходимым.
Совесть – это то, посредством чего находят общий язык разум и сердце
Если наш дух не устремлён в небо, то тело нас неизбежно притягивает к земле и делает нас рабами времени.
Способность к жертве, дарению, бескорыстной помощи именно это и делает нашу жизнь живой жизнью.
Мы лишаем себя истинных ценностей посредством неумеренного стремления к их присвоению.
Кто в поисках смысла жизни покидает внутренний круг бытия, тот неизбежно теряет себя. Смысл жизни в том, чтобы жить, а не искать ответы во внешнем мире на вопрос о её смысле. Совершенно неважно, каким образом мы добываем «хлеб насущный». Настоящим делом для нас является то, которое не требует подавления совести.
Чем сильнее наше желание контролировать кого-либо, тем менее это осуществимо. Только в состоянии покоя мы способны придать внешней действительности желаемые черты. Внешнее окружение есть только отражение нашего внутреннего мира. И если этот мир находится в состоянии хаоса, то никакие попытки упорядочить то, что находится вне нас не увенчаются успехом.
Хороший план подобен магниту, притягивающему необходимое для реализации. И если наше внимание и силы не рассредоточиваются на множестве внешних целей, тогда происходит рост силы, обеспечивающей концентрированию элементов окружающей среды в соответствии с решаемой задачей. Успех определяет только внутренняя активность духа, если план промыслен, и принят сердцем, то мы не будем нуждаться в сотрудниках и союзниках.
Часто утрачиваем достигнутый уровень взаимодействия только по причине непонимания того, что первоначальные планы, лают лишь поводы для выстраивания отношений; это разработка почвы, а то, что будет в неё посеяно – это другой вопрос, а каков будет урожай – вопрос третий.
Нельзя загонять себя и других в жёсткие рамки планов и соглашений, не соответствующим требованиям конкретного времени. Каждый день имеет свою задачу, но, при этом, необходимо строго следовать принципам нравственной гигиены. Наши действия не должны приводить к утрате чистоты совести.
Достигнутая сила сопротивления злу и греху, непременно утрачивается, если ослабевает бдительность. Духовное отрезвление и бдительность – это щит и меч, сохраняющие нашу душу от заражения страстями, которые могут быть проявлены во множестве мелких послаблений. А всё начинается с того, что перестаём удерживать в рамках требований совести свой ум. Он мгновенно любовь извращает до похоти, естественные потребности в стремление к излишествам; возжигает чёрный огонь зависти и ненависти.
Открывать правду жизни мы способны в одном случае: если в душе не угнетена совесть. Поэтому именно меры, обеспечивающие укрепления здоровья души, – это меры предупреждения и ослабления непрерывных атак тех, кто в нашу жизнь несёт несчастие и горе. Беду, болезни, несчастья, т.е., то что делает нашу жизнь невыносимой, нередко, приносит вовсе не недостаток внешних ценностей, а их избыток. Корень зол – неумеренность, страстность, похотливость. Именно они лишают нас сил; именно они погружают душу в состояние неспособности отличить истину от лжи. В этом и кроется главная причина возникающих в жизни неурядиц и «непреодолимых» проблем.
Часто именно сильный неприятель представляет меньшую опасть, чем поверженный враг. Сильный, почти всегда, открыт, а потому – понятен, предсказуем. Кроме того, сильному нет необходимости прибегать к подлым приёмам утверждения своего права.
Мы, на данный момент имеем лишь то, чего достойны. Не более, но и не менее того. Всё, и саму жизнь, имеем по Божией милости. В противном случае, у нас было бы отнято время. А оно у нас есть, есть, раз живы. А потому способны изменить свою, возможно, пока никчёмную жизнь. Свобода выбора, по крайней мере, свобода отношения к происходящему, у нас не отнимается никогда. Происходящее с нами, в нашей власти, когда используем имеющееся время и силы. Если мы относительно здоровы: не лишены рук, ног, зрения, слуха и недовольны своими достижениями, то посмотрев внимательно вокруг себя: разве не найдём примеры того, что люди, которым было дано меньше нашего, куда как более выше нас. В чём причина того, что мы, имея необходимое для достойной жизни, превратились в ничтожество, отравляющее жизнь окружающих; питающееся энергиями, здоровьем своих близких? Кто виноват в том, что не смогли воспользоваться дарованной нам силой жизни, временем? И, тем не менее, раз мы живы, – значит имеем возможность применить с пользой оставшееся у нас время и силу. Что для этого необходимо? Убить змею гордыни, перестать искать оправдания никчемности своего существования, разорвать кандалы дурных привычек. У нас всегда остаётся некий запас сил, для того, чтобы начать подъём даже с самого дна бытия. А проявленные, при этом, усилия, откроют душу и для восприятия Божией благодати спасения. Его сила нас окружает всегда. Мы никогда не остаёмся одни. Просто душа наша запечатала все окна и двери, а потому в неё не проникает ни свет, ни дыхание горнего мира.
Необходимость молитвы, необходимость отвлечения от дел суетных, необходимость отказа от погружения в несуществующее время прошлого и будущего, вызвана тем, что нам для восстановления и укрепления сил, требуется непрерывно настраивать душу на восприятие Божией благодати. Из обычной жизни известно: если не настроить радиоприёмник на нужную частоту, нужную волну не поймать. Так же и душа, не настаивающаяся на волну естественной силы, не будет её и получать. Усилия, которые совершаем, творя молитву, – это и есть установление связи с Господом. Только поддерживая устойчивую связь с Ним, душа способна настраиваться таким образом, что будет находить достойные решения самых непростых вопросов, и, при любых обстоятельствах, не утрачивать духа. Кто не перестаёт настраивать свою душу на волну жизни, тот и живёт.
Тайна свободы разрешается весьма просто, впрочем, как и любая другая тайна, теми, кто способен за внешними явлениями узреть основания. Кто нарушает закон, тот и подвергается опасности лишения свободы. Но если преступления в миру как-то кому-то и удаётся скрыть на время, и избежать прямого наказания, то преступления, совершаемые против законов Жизни, приводят к немедленному ограничению или лишению свободы наш дух. Душа, как его вместилище, начинает терять силу, потому не в состоянии поддерживать в здравии тело, и обеспечивать управление внешними обстоятельствами.