Избранное
Шрифт:
Дантон, Жорж Жак (1759—1794).— После гибели Марата оставался наряду с Робеспьером самой крупной фигурой революции. Деятельно участвовал в руководящих органах Республики. Талант народного трибуна обеспечивал ему большое влияние на народ и положение одного из вождей якобинской «партии». Пламенный патриот, готовый яростно биться с врагами, напавшими на его родину, Дантон отнюдь не обнаруживал такой же решительности в острых вопросах внутренней политики. Всеми своими связями, образом мыслей и поведением, личными склонностями, алчной жадностью к жизни — не только к борьбе, но и к наслаждениям и материальным благам — он был связан с быстро растущей, молодой, хищной буржуазией. Он сам различными путями приобрел крупное состояние, не проявляя при достижении личных целей большой разборчивости в средствах. Гильотинирован 15 жерминаля (4 апреля) 1794 г. К. Маркс писал о Дантоне: «...несмотря на то, что он находился на вершине Горы... он до известной степени был вождем Болота» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 1-е
Эбер, Жак (1757—1794) —лидер фракции так называемых эбертистов, резко выступавших против дантонистов. Эбер был связан с левыми якобинцами. Его газета «Отец Дюшен» стала своего рода рупором простонародья. Призывая к расправе с врагами революции, газета громила священников и аристократов, спекулянтов и скупщиков. С ноября — декабря 1793 г. Эбер стал отделяться от якобинцев, расходясь с ними по кардинальному вопросу — об отношении к революционному правительству, а затем и по другим вопросам. Все затруднения революции Эбер предлагал разрешать с помощью «святой гильотины». Он требовал коренной реформы системы революционного правосудия: отказа от постоянного и определенного состава Революционного трибунала, упразднения обычного судопроизводства и замены его импровизированными народными судами. Обрушиваясь на спекулянтов, скупщиков и торговцев вообще, Эбер не делал различия между крупным оптовиком и уличным продавцом зелени, настаивал на репрессиях против тех и других..Он яростно требовал преследования церкви и священников и был одним из наиболее горячих приверженцев культа Разума. Одновременно — в противоречии с этими радикальными взглядами — Эбер выдвигал требование возврата к конституционной исполнительной власти, то есть к отказу от революционной диктатуры. С осени 1793 г., маневрируя и колеблясь, Эбер повел атаки против революционного правительства. В печати и в Якобинском клубе он выступал против «снисходительных», но, ударяя по Демулену и Дантону, метил в Робеспьера и Комитет общественного спасения. Обе фракции — эбертисты и дантонисты — вели между собой ожесточенную борьбу. Но и те и другие стремились к изменению установившегося режима революционной диктатуры, возглавлявшегося Робеспьером, Сен-Жюстом и Кутоном. 4 марта эбертисты предприняли попытку выступления против революционного правительства. Париж не поддержал их. 14 марта Эбер, Ронсен, Венсан были арестованы. 24 марта все обвиняемые были казнены. Выступление эбертистов означало раскол якобинского блока, на который опиралась революционная диктатура.
Демулен, Камилл (1760—1794) —один из видных деятелей Великой французской революции, публицист. Существует версия, согласно которой Демулен, тогда еще мало известный журналист, первым бросил призыв идти на Бастилию. Издавал газеты «Революции Франции и Брабанта» и «Старый Кордильер». Был депутатом Конвента от Парижа. Выступал сначала как сторонник радикальных мер, за что получил прозвище «прокурор фонаря», но в период якобинской диктатуры примкнул к умеренным посудил политику террора. Его «Старый Кордильер» превратился в публичную трибуну дантонистов, в орган пропаганды политики торможения революции. Казнен 15 жерминаля (4 апреля) 1794 г. вместе с Дантоном и другими дантонистами. Во время процесса на вопрос о возрасте ответил: «Я в том возрасте, в каком умер санкюлот Иисус. Мне 33 года». Вернъо, Пьер Виктюрньен (1753—1793) —деятель Великой французской революции. По профессии адвокат. В 1791 г. избран депутатом Законодательного собрания от департамента Жиронды; был его председателем во время восстания 10 августа 1792 г., свергнувшего монархию. Избранный в том же году депутатом Конвента, стал одним из лидеров жирондистов, решительным противником монтаньяров. Во время народного восстания 31 мая 1793 г. безуспешно пытался повести за жирондистами Конвент. После прихода к власти якобинцев (июнь 1793 г.) Верньо был арестован и по приговору Революционного трибунала казнен.
345 «lbа ira!» — припев революционной песни, зародившейся во время праздно
вания годовщины взятия Бастилии 14 июля 1790 г. и начинавшейся словами «Ah, 9а ira, 9а ira, 9а ira! // На фонари аристократов!». lbа ira означает по-французски «Пойдет!», «Наладится!».
Г-жа де Сент-Эньян.— В «Дневнике» Виньи зафиксировано некое противоречие, касающееся этого персонажа. На стр. 1021 он пишет, что эпизод с г-жой де Сент-Эньян вымышлен, однако на стр. 976, вспоминая о своей матери, поэт рассказывает, что у г-жи де Сент-Эньян имелся портрет Андре Шенье, сделанный в тюрьме Сен-Лазар. Она настолько дорожила им, что отказалась дать его на время г-же де Виньи, которая хотела скопировать эту миниатюру.
346 Сен-Лазар — во время якобинской диктатуры тюрьма в Париже, расположенная в здании бывшего лепрозория. Андре Шенье ожидал здесь казни.
347 Я господин де Шенье. У меня два сына...— Шевалье Луи де Шенье (1723— 1796), французский историк и дипломат, имел пятерых сыновей; трое из них — Андре, Мари Жозеф и Луи Совер — принимали активное участие в политической борьбе во время революции.
Этот лучше.— Дворянин старинной фамилии, бывший офицер, поэт, жертва своего политического либерализма, эпикуреец во вкусе блестящего XVIII
Арест и смертный приговор, вынесенный Шенье, явились результатом роковых недоразумений. Версальская полиция 9 марта появилась в доме друга А. Шенье Пасторе. Ордер на арест был выдан на имя Пасторе. Пасторе не оказалось дома, но в доме у Пасторе оказался Шенье, случайно зашедший навестить приятеля. Позже Мари Жозефа несправедливо упрекали в том, что он, депутат Конвента от департамента Сены-и-Уазы, своим неудачным ходатайством привлек внимание к аресту А. Шенье. Надежды на успех ходатайства в самом деле почти не было. 16 мая Комитет общественной безопасности утвердил арест А. Шенье. Шенье-отец обращался в этот Комитет с просьбой о помиловании сына. Возможно, он встречался с Баррером, но не с Робеспьером. Впрочем, эта попытка была заведомо безнадежной, так как Андре был осужден не за журналистскую деятельность, а за возможные связи с роялистами. Он был вовлечен в тюремную конспирацию, и в решающий момент его перепутали с его братом Совером, также заключенным. Арестованный вместо Пасторе, он был гильотинирован вместо Совера. Авторское тщеславие Робеспьера — мотив, выдвигаемый Виньи,— не играло здесь никакой роли: в 1794 году никто, за исключением нескольких близких, не знал, что Андре Шенье — поэт.
Из этой истории, которая была ему хорошо известна, Виньи извлек два эффекта. Во-первых, он приписал отцу поэта трагическую слепоту, которая спровоцировала смерть Андре. Это означало — снять вину с Мари Жозефа, но так тяжело обвинить отца, что Габриэль, сын Луи Совера, протестовал против этого обвинения в книге «Правда о семье Шенье» (1844).
Во-вторых, Виньи стремился вопреки вероятности обвинить в смерти Шенье Робеспьера лично, объяснив враждебность Робеспьера авторской завистью. Виньи стремился сказать, что люди власти чувствуют превосходство поэтов и мстят им за это.
Шенье, Мари Жозеф (1764—1811) — поэт и драматург, стихи и трагедии которого («Карл IX, или Урок королям», 1789; «Кай Гракх», 1792) были направлены против тирании и религиозного фанатизма. Во время революции был депутатом Конвента. Участвовал в создании массовых революционных празднеств, создал гимны «Равенству», «Разуму», «Победе», «Верховному существу», «Свободе». Его песни «14 июля» и «Выступление в поход» по популярности следовали за «Марсельезой». Трагедия М. Ж. Шенье «Тимолеон» (1794) не была допущена к постановке, так как автор высказал в ней неприятие террора, чем вызвал недовольство Робеспьера. Имя Мари Жозефа Шенье пользовалось в момент описываемых Виньи событий большой известностью.
...он составил письмо Людовика XVI Конвенту.— Существует предположение, не подтвержденное документально, что Андре Шенье составил письмо Людовика XVI Конвенту, в котором король требовал разрешения обратиться к народу.
348 ...в какую-нибудь блаженной памяти «органическую эпоху».— Ирониче
ский намек на философию истории Сен-Симона, который представлял исторический прогресс в виде постоянной смены созидательных («органических») эпох, когда общественная система постепенно и до конца развивает свои принципы и возможности, и эпох разрушительных, означающих глубокий кризис данной общественной системы, ведущий к ее разрушению и построению более высокого общественного строя на базе новой научной и философской идеи.
351 Фригийский колпак — головной убор, который в древности носили вольноотпущенники. Со времен Рима колпак считался символом свободы. «Неделимость или смерть».— «Республика единая и неделимая, свобода, равенство, братство или смерть!» — девиз Великой французской революции.
...в отличие от жирондистов, не федералист.— Жирондистами называли группу буржуазных депутатов Конвента (по имени департамента Жиронды, от которого были избраны многие из них), представлявших преимущественно республиканскую торгово-промышленную и землевладельческую буржуазию. Лидер жирондистов — журналист Бриссо, редактор газеты «Французский патриот», в речи перед Законодательным собранием 20 октября 1791 г. призвал Францию дать отпор европейскому деспотизму, подготовлявшему интервенцию против революционной Франции. Призыв жирондистов ответить на провокации контрреволюционных правительств революционной освободительной войной встретил широкий отклик в народных массах. Весной 1792 г. Франция объявила войну австрийскому императору. В момент угрожающего положения на фронтах французские народные массы поднялись на защиту родины и революции. По всей стране прокатилась волна добровольного вступления в армию. Волонтеров, прибывавших в Париж и на фронт, называли федератами или федералистами. После свержения монархии (10 августа 1792 г.) жирондисты стали у власти. Пытаясь спровоцировать мятеж против Горы, они опирались на департаментские революционные комитеты, которые с 5 мая 1793 г. стали называться «федералистскими революционными комитетами». Требование федерализма, выдвинутое жирондистами, было одним из главных лозунгов внутренней контрреволюции. В 1793 г. произошел ряд федералистских восстаний (Лион, Тулон). Попытка федералистского мятежа провалилась. Многие жирондисты были осуждены Революционным трибуналом и гильотинированы в конце октября 1793 г.