Излучающие свет. Тайные правители мира

Гардинер Филип

_{Знак (слева) и две рыбы — широко используемые символы для астрологического знака Рыб. Обратите внимание на сходство между Двумя рыбами и змеем, кусающим себя за хвост.}

Будучи ассоциируемы с двумя ногами, две рыбы могут символизировать пребывание личности в материальной реальности, а также два — левое и правое — полушария мозга: необходимые условия для пребывания человека в материальной реальности. Как показывают тексты из древнесанскритской книги «Упанишады», рыбы, направленные в противоположные стороны, символизируют состояние бодрствования и сна, ассоциируемые

с сердечными ритмами и циклами. Удивительно, не правда ли?

Подобно тому, как большая рыба поочередно плывет то к одному, то к другому берегу (реки) — восточному и западному, так и эта бесконечная сущность движется попеременно к обоим этим состояниям — бодрствованию и сну.

…подобно тому, как Личность отделяется от всех своих проявлений, находясь в состоянии глубокого сна, во время бодрствования она проходит через те же каналы, через которые погружалась в сон (13).

Символ ру изображает всего лишь одну рыбу. Это — центральный овал, образованный наложением друг на друга двух окружностей, образующих мандорлу — слияние противоположностей — что является куда более доказательным свидетельством, ибо этот символ выражает врата, открытые навстречу наложению, или слиянию, обеих противоположностей. Через эти врата личность покидает материальный мир, поджав ноги, которые превращаются в хвост, и плывет, словно рыба, по астральным водам.

_{Рисунок 34. Единорог}

_{Этот знак состоит из расположенных под прямым углом прямых (мужское начало) и изогнутых линий (женское начало).}

В этом смысле неудивительно, что бог в виде рыбы-архетипа — Эа/Энки/Оаннес — не только ассоциируется с богом врат, но и изображается как козел-рыба или, лучше сказать, рыба с головой овна — Козерог.

Кроме того, подобно кельтскому богу Цернунносу, держащему змею с головой барана, Энки держит скипетр с головой барана. Это — символ мужской спермы, которая способна «прободать» головой путь через клеточную мембрану яйца.

Оаннес и китайские водные существа

Поразительные параллели существуют между рыбой-архетипом — Эа/Энки/Оаннесом — и преданиями о «рыбах-богах», распространенных в Китае и на Дальнем Востоке. В Древнем Китае мы встречаем этих «богов», считающихся «водными существами».

Согласно китайской мифологи, Фуси и его супруга Ну-куа или Нюй-ва были «людьми-рыбами», которые принесли Китаю цивилизацию после Великого потопа, что согласуется с шумерскими версиями, но согласно китайской датировке, это произошло около 3330 г. до н. э.

Фуси, как считается, помимо прочих деяний, одомашнил животных, начал разводить шелковых червей и научил людей рыболовству. Он также изобрел музыку, циркуль и компас для измерения земли. Он и его жена Нюй-ва восстановили в мире порядок после того, как мир едва не был уничтожен чудовищем Кунг-Кунг, сделав это путем изобретения брака как средства гармонизации начал инь и ян человеческой природы (14).

Мы

знаем, что Фуси не только изобрел циркуль и компас — символы, которые впоследствии будет использовать масонство, — но и даровал китайцам «Книгу перемен», известную также под названием гадательной книги «И-цзин» и представляющую собой систему триграмм и гексаграмм, основанных на трактовке противоположностей.

Фуси — мужчина, потому что он держит кан или угольник в правой руке, связанной с левым полушарием, а также носит на голове лингам (символический знак мужского члена). Кан означает змей, и потому угольник можно перевести как «голова змея».

Угольник, при помощи которого архитектор проводит и чертит прямые линии или углы, — это мужской символ, а циркуль, с помощью которого чертят окружность — символ женского начала. В данном случае мы опять-таки имеем бинарные символы единицы (I) и нуля (0).

Кроме того, мы видим масонский квадрат наряду с рыбьим хвостом (бесспорно женский символ) в символе астрологического знака Козерога (рис. 34). Связанный с мужским началом квадрат ассоциируется с головой шамана, а женская изогнутость линий (рыбий хвост) — с матерью мира и, таким образом, подземным миром, в котором можно «плавать как рыба».

На изображениях Фуси и Нюй-ва мы видим мужскую фигуру (типичного шамана), протягивающего кан своей коллеге-шаманке (супруге или помощнице). Это показывает, что он входит в матерь мира. Символически голова шамана и подземный мир становятся одним. Это устанавливает связь с прокреативным процессом, в рамках которого головка сперматозоида отрывается от своего хвоста и становится ядром в центре яйца, где она откладывает свой генетический материал, чтобы начать рост и развитие нового организма. Для шамана это было новым с точки зрения внутренних миров, сквозь которые он проходил, а также его собственной реальности, когда он проходит через этот опыт и возвращается, словно переродившись.

Это объясняет, почему Иоанн Креститель (Оаннес) был обезглавлен после того, как богиня кундалини Саломея станцевала танец семи покровов (семи чакр) и завладела его головой. Считается, что во время опыта кундалини адепт «теряет голову» и что его сознательное становится внетелесным, когда адепт становится световой сферой.

Рассмотрев все свидетельства, коими мы располагаем, мы понимаем, что китайские «люди-рыбы» — это, по всей вероятности, те же самые «люди-рыбы», которые высадились в Месопотамии и Египте, принеся с собой свои знания. На наш взгляд, Фуси и Нюй-ва не просто изобрели угольник и циркуль, но и принесли с собой принципы знания, которое символизируют эти инструменты.

А теперь давайте более подробно рассмотрим детали преданий об Излучающих Свет в Египте.

10

Нетеру, аху, Шемсу Гор

^{________________________________________________________________________}

Излучающие Свет в Древнем Египте

Я сделался чист, я стал Нетер, я сделался духом.

Из египетской книги «Главы грядущего дня»