Изнанка

Cyberdawn

— Меня вы знаете, уважаемые и светлые, — констатировал я.

— А дело у нас, Михайло Потапыч, — подтвердил мою проницательность Страв, — такое…

Кстати его «глава недр», а по сути «главный над Клоакой» — ни хрена не слесарь-сантехник хрен пойми какого разряда. Это должность в Золотом сопоставима с городским головой, ни в чём не уступая, а, подчас, превосходя «весомостью». Клока, помимо каналов и прочего — сложнейшая система маготехнических сооружений, поддержание которых позволяет Золотому существовать как городу, не утонув в дерьме или не захлебнувшись в паводке. В общем — реально немалый чин, с немалой властью и не меньшей ответственностью.

А вот «дело» заставило меня задуматься и даже

пострадать паранойей в умеренной форме. Дело в том, что «сборная комиссия по очистке недр», из сантехников и жрецов, звала меня как видома на «субботник» по этой самой очистке. Вроде и смешно, а на деле не очень: дело-то ежегодное и важное для города. И если нижние обводные каналы за могучими створами просто заливают «водой Ида» — по сути свячёной кислотой, выжигающей всё живое и неживое, то верхняя часть Клоаки чистится «ручками»: заливать её кислотой — это не только убить немалое число «бомжей» Золотого, что вроде как и фигня, но тоже фактор, почему не делают. Но затопление подвальных помещений массы зданий. С не менее массовыми смертями: Идова вода — реально ядовейше действует на органику. В общем, Клоаку не просто «патрулируют», а вычищают, в основном, от средней нави. При этом принять такую просьбу, да ещё и за деньги (а мало я не попрошу) — скорее правильно. И репутационно, и в смысле благожелательных связей. И никто меня дерьмочистом обзывыать не будет: отношение к Клоаке у жителей Золотого соответствующее важности места, а сантехники-дератизаторы пользуются уважением. Место противное, ле-е-ень, но пойти имело бы смысл.

И вот тут появляются два «но». Первое: вроде как ни жрецы, ни сантехники к своим диггерским походам со стороны никого не привлекали.

— Так а кого звать, Михайло Потапыч? — развёл руками жрец на мой вопрос. — Сильные владетели за деньги не трудятся, невместно. А доблести им в Клоаке никакой, хотя там такие твари встречаются, что самому страшно. Но не идут, хоть звали. А не слишком сильные, в деньгах нужду испытывающие, ходили когда-то, много лет тому назад. Так дохнут, прости Ид, как крысы от воды! Мало того, что не помогают, так навь на этих «помощниках» отжирается так, что без них проще. При том, каждый год мы в Клоаке теряем до десяти жрецов, про служек я даже не говорю. А у уважаемого Страва — те же потери, только среди одарённых мастеров, что как бы не хуже, прости меня Ид. Таких только учить лет пять, да и не каждый годится, да и не каждый пойдёт в Клоаку.

— А меня вы желаете нанять как видома, снизив возможные потери среди жрецов и мастеров.

— Именно, почтенный, — покивал чиновник.

— При том, что большая часть умерших от нави — умирает от навок, — дополнил жрец.

Ну-у-у… нет, в свете визита Серпента и интереса от козла-корифея — всё равно есть сомнения. Но что Пантеон строит мне ловушку, в интересах Корифея, я не просто сомневаюсь — я уверен, что это не так. Не те у Пантеона отношения с Лидари, чтобы помогать в таких вопросах. Ни за какие деньги. И высшие жрецы этим заниматься точно не будут: претензии к Лидари именно у богов, так что «подлизывающего» корифею жреца тот же Ид наделил бы своей водичкой, изнутри.

А в остальном — по времени-то сходится. И, по уму, сходить-то не помешает, хотя…

— И как вы это видите, уважаемые? — уточнил я.

В общем — опять же вполне приемлемо. Мне работы на пару дней: в компании нескольких жрецов и одарённых посетить самые «проблемные», в количества смертей, насосы и прочие сантехнические сооружения. Их проверяют, если навь — я её упокаиваю. И назвали эти деятели с ходу двести пятьдесят авров, даже торговаться неприлично.

— Люблю круглые цифры, — задумчиво произнёс я.

— Ну-у-у… Хорошо, триста. Но больше не можем, почтенный. Средства, выделяемые корифеем…

— И конклавом архижрецов, — вставил Хотец.

— … на ежегодный осмотр

и проверку ограничены, — сообщил Страв.

— А я и не просил добавить, — хмыкнул я. — Но не откажусь, конечно, — с самой что ни на есть сиволапой мордой улыбнулся я.

— То есть, вы берётесь?

— Да в общем-то, почему нет, дело как дело, — пожал плечами я.

Составил ряд, прикрыв свою жопу рядом пунктов — и ничего. Спорить не пришлось, подписали и сантехник, и жрец. Ну, во всём есть свои плюсы: в нижние обводные с их дрянью лезть не надо. Деньги очень неплохие. А главное…

«Чтобы больше магичил, шебуршень!» — зловредно отэмоционировал на невысказанное зловредный Потап.

— А может не идти-и-и… — протянул я, рассчитывая, если честно, откосить от этой спортивной каторги.

«И сдохнуть».

— Так, может это козёл устроил…

«Сам думал — щенки богов его не любят. Слабые человечки с духами — что тебе сделают?» — вещала мохнатая задница. — «Ле-е-ень — это понимаемо», — ехидно добавил он. — «Но тогда в лес, на охоту».

— Сволочь ты мохнатая, — вздохнул я, получив от Потапа мыслеэмоцию, полную заслуженного довольства.

Стали собираться с Младом: а без дворецкого я не пойду, однозначно: если навки, то мне проваливаться в мир мёртвых, оставляя ценное тело ценного себя без сознания. И всяким там жрецам-мастерам я столь важный актив доверять не намерен.

Да и в целом подготовился от души: кираса, кожаное пальто, шляпа. Да и артефакты не только от запаха, но и вообще от ядов: не помешают. Думаю, и аркубулюса с собой протащу — переходы Клоаки огромные, туда и четвёрка железных медведей влезет. А скрытность, как при пробежках с посланцами во время службы в дружине — нахрен не нужна.

Так что на следующий день стояли мы с Младом рядом со столичным Пантеоном всех богов. И оттуда же в клоаку и проникли. Кстати, архижрец Ида, который благословлял спускающихся (какие-то божественные чары действительно шли, явно не вредоносные) и себя благословил. Осенил свой лик челодланью, смотря на следующего за мной аркубулюса.

В принципе — пусть пользуются, я в Клоаку особым желанием ходить не рвусь, даже за деньги. А поддержка железных медведей добавит безопасности сантехникам-дератизаторам. И денежек Товариществу, что тоже неплохо.

16. Клоачные повороты

Отряд мне начислили из шести мастеров, четырёх идовых жрецов и пятёрки храмовой стражи: странного выверта работы богов, когда из простых людей творился гибрид одарённого и владетеля. На самом деле довольно слабые в плане магии выходили товарищи, но, при этом, обладали свойствами и владетеля и одарённого. Одарённого, потому что не взаимодействовали с духами, оперируя в ограниченной степени аспектом божества (воды, в случае с Идом). Владетелями — потому что методологически эти храмовые старжи выходили медиумами для божества, проводниками его манифестации в явь. Теоретически — сильнейшее преимущество жречества и божеств в яви, потому как пусть храмовые вояки относительно слабые, но наделать их можно дохренищща, и они толпой людого запинают. А на практике — довольно неэффективный, ситуативно-статусный метод использования божественной мщи. Насколько я знал, за всю писаную (и записанную с изустной) историю, какой-то реальный боевой успех был продемонстрирован только храмовыми воинами Орци, божества войны и боя. С выпилом к чертям около сотни храмовых вояк, но эта сотня, умирая, выпилила небольшой род владетелей, которые Орци оскорбили, не понравились или что-то такое. В общем, были эти ребятки ни рыба, ни мясо, статусные слуги и церемониальные стражи, не больше и не меньше. Хотя в текущей формации, без меня — выполняли важную функцию: бегали, пищали, сжирались и вообще отвлекали навь и прочие неприятности Клоаки, пока жрецы раскочегаривали свой божественный идов водомёт.