Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома
Шрифт:
— Дед, скажи своему внуку, чтобы он меня не передразнивал!
— Вовочка, перестань корчить из себя идиота!
Положение пятого дома в гороскопе государства определит особенности его "законного" самовыражения — на материале как чиновников и государственных служб, так и населения — народа, как предпочитают говорить политические лидеры. При этом рамки законов понимаются не формально, а так, как все действующие лица их на самом деле воспринимают. Типичный момент активизации пятого дома наступает после принятия конституции, смены законодательства и т. п.: государственный аппарат и все социальные прослойки присматриваются к решению властей и смотрят, какую реальную свободу и возможности они теперь получают. Талантливые правитель и законодатель умеют подобрать свод законов и организовать систему государственного регулирования так, что страна словно получает доступ к кислороду:
Пятый дом в гороскопе фирмы покажет способы проникновения живой жизни в основные структуры, ее организующие. Как и чем заполняют сотрудники рабочие перерывы; где начальство дает им наибольшую свободу в исполнении распоряжений; и какие, в свою очередь, оно само допускает вольности в интерпретации требований эгрегора фирмы — все это в большой мере определяется положением пятого дома и его аспектами. Например, сильный пятый дом означает большое игровое начало в коллективе — но, вопреки мнению поверхностного наблюдателя, не в ущерб дисциплине. Секретарша начальника в такой фирме может быть хорошенькой кокетливой барышней, охотно болтающей с посетителями на любые темы — но это вовсе не значит, что она будет путать деловые бумаги.
Пятый дом в фирме покажет стиль дозволенных эгрегором легких интриг и способов получать премиальные (но не повышение по службе), а также считающееся приличным чувство юмора в отношении главных фирменных принципов и догматов, и если сотрудник превысит эти границы, ему лучше не рассчитывать на любовь коллектива и начальства.
В гороскопе книги пятый дом покажет стиль и обстоятельства, в которых уже намеченные образы героев и сюжета как бы проявляются, становятся объемными, цветными и жизненными — именно на этой фазе повествования определяется, полюбит ли читатель героев и книгу в целом или нет, станут ли для него ее образы частью внутреннего мира, похожей на образы настоящих людей (или даже еще более яркими) или останутся чем-то вроде восковых фигур с заданным выражением лица и шаблонными репликами.
Качество книги (и вообще произведения искусства) с точки зрения широкой публики во многом определяется именно проработкой пятого дома — совершенство техники (шестой дом) волнует больше глубоких знатоков, ценителей и критиков. Самые яркие "пятидомные" места автор интуитивно выбирает для чтения при встрече со своими поклонниками из самых широких кругов (скажем, при выступлении по телевизору). Часто это места, где текст приобретает наибольшую выразительность, и если при пятом доме во Льве это момент, когда герой, отчаявшись, пускается в загул, то при пятом доме в Водолее это, наоборот, описание его душевных мучений по выходе оттуда.
Опасности и препятствия. Совсем не всегда включение пятого дома воспринимается как повод для веселья; часто, наоборот, будущее видится в довольно мрачном свете, поскольку тяжелая непросветленная структура объекта (скажем, программы подсознания человека или коллектива) приводит исключительно в уныние и, кажется, не внушает никаких надежд. Однако, как было замечено очень давно, дух дышит, где хочет, и зачастую берется переводить на анахату, казалось бы, абсолютно косные объекты. В таких случаях главное — не терять надежды, ибо луч Божественной любви способен отогреть вечную мерзлоту и смазать по виду безнадежно проржавевшие валы и шестерни, так что они как ни в чем не бывало начнут вращаться. Так родители говорят ребенку: тебе скучно, возьми эту вот коробочку, посмотри, что внутри нее — и если их импульс достаточно энергичен, дитя, скорчив брезгливую гримасу, все же берется за сборку априорно скучной составной картинки, и через десять минут надолго забывает весь остальной мир.
К сожалению, к религиозному чувству человека часто нет иного способа апелляции, чем погружение его в ситуацию полной богооставленности. Сама по себе идея структуры, порядка, жесткого управления очень привлекательна для эго, ибо создает ему иллюзию возможности полновластного, безопасного и самодостаточного существования в изоляции от остального мира. В действительности эта изоляция всегда иллюзорна, ибо мир чрезвычайно связен — до такой степени, что в каждом объекте отражается весь целиком. Однако это становится видно
О чем мечтает нищий студент, спящий на голых досках? Какое чудо может явить ему Божественная любовь? Превратить эти доски в мягкий диван? Для пятого дома это нетипично — скорее он пошлет ему тонкое одеяльце, подстелив которое под себя, студент уснет совершенно райским сном, и наутро вообще забудет о том, что у него были какие-то проблемы с ложем.
О чем мечтает народ, измученный жесткой административной системой? Чтобы ему дали хотя бы немного воли: участок земли, на котором он мог бы распоряжаться по своему усмотрению, и рынок, где бы он продавал товары, произведенные собственным трудом. Много это или мало? Очень много, и проработка пятого дома в первую очередь означает пробуждение соборной души народа, восстановление ее связи с ним и пусть смутное, но императивное ощущение народом своей миссии, ради которой на самом деле фермеры возделывают поля, а женщины рожают и воспитывают детей.
Гнет структуры при включении пятого дома может быть столь силен, что у человека возникает соблазн обрести свободу путем ее слома. Это, однако, совершенно иной диалектический переход — с манипуры на свадхистхану, соответствующий девятому дому, а подмена одного дома другим ни к чему хорошему не приводит — Мировой Разум обмануть невозможно (как говорил Кришна в Бхагавад-Гите: "Я — хитрость хитрецов"), и если уж Он включает объекту пятый дом, то хочешь-не хочешь, нужно искать пути высветления структур, а не их слома. Девиз пятого дома — ограниченная свобода, которая не идет ни в какое сравнение с полной свободой первого дома, но при правильном к себе отношении дает, как ни странно, гораздо больше — однако часто нужна большая мудрость, чтобы это увидеть и понять в конкретной ситуации. Главное, что нужно помнить любителям свободы — пока стоит пятый дом, структура объекта несокрушима: об нее можно разбить лоб, можно сильно потрепать сам объект, но она устоит против любого жесткого нападения — и, наоборот, станет надежной и упругой основой, идеально приспособленной к нуждам объекта, если найти к ней правильный подход…
Не особенно приятное, но распространенное проявление пятого дома это нетяжелая болезнь, или, в инженерной терминологии, штатное нарушение режима существования объекта. Ребенок, живущий в семье, всегда знает, что ему нельзя, так сказать, слегка, а что — категорически: за какие-то вещи его пристыдят, слегка обругают, шлепнут по попке или прочитают небольшую нотацию, он попросит прощения и на том инцидент будет исчерпан, но есть и границы, которые он обычно не переступает, ибо это уже чрезвычайное происшествие с тяжелой реакцией родителей, действительно неприятными наказаниями и т. п. Ребенок, который всегда слушается родителей и никогда не шалит, вызывает у психолога тревогу: это неестественно. Пятый дом предполагает легкое сотрясение структуры, имеющее, кроме всего прочего, познавательное значение: где-то у нее есть люфты, небольшие степени свободы, сквозь которые может блеснуть искра любви, а где-то она тверда, и это значит, что здесь на нее можно надежно опереться — если найти удобное для себя положение.
Легкие болезни жесткого объекта имеют похожую функцию: они демонстрируют слабости конструкции и неблагополучные места, где скорее всего объекту необходима любовь. Поэтому для "пятидомных" болезней нет панацеи и ее принципиально не следует искать, а еще менее того следует прибегать к операциям, травить недуг антибиотиками или сокрушать гормональными препаратами. Причиной хронического плохого самочувствия и многих более конкретных болезней является недостаток Божественной любви (в областях, на которые укажет пятый дом и его аспекты), и ничем другим ее заменить не удается.