Как быть счастливым в браке. Вопросы и ответы
Шрифт:
Некоторым людям кажется, что так жить скучно. Так наркоману кажется, что без наркотика, без кокаина скучно. А на самом деле, когда в семье царит мир, когда родители совместно трудятся над воспитанием своих детей – это величайшая радость. Да, она, может, не такая поверхностная и не сразу возникает. Помню, одна знакомая девушка позвонила одной многодетной матушке и спросила у нее: «Матушка, у меня уже трое детей – ну когда радость-то будет?!» Радость будет, обязательно будет, когда ее Бог даст. А Бог, как известно, дает немерено. Не видит того глаз, не слышит того ухо, что Господь уготовал любящим Его, – это сказано апостолом Павлом о вечной жизни, о будущем веке. Но мы знаем из слов Христа, что Царство Небесное «и в вас есть», оно начинается здесь. Мы не можем построить Царство Небесное во всем мире – это невозможно. Но мы можем построить Царство
Счастье будет с тем мужем и женой, которых даровал Бог. Раз Бог даровал, значит, именно этот человек тебе нужен. Хотя, может быть, с ним и некомфортно, возможно, он из тех людей, что не просто наступает на твою больную мозоль, но и стоит на ней, переминается с ноги на ногу, а на твои замечания, что очень больно, говорит: «Ну и что? Потерпи, мне так удобно». Но цель-то какая этого мучительного, неприятного процесса? Чтобы мозоль ушла, чтоб перестало быть больно. Я замечал, например, что если мужчина очень самолюбивый и обидчивый, то ему часто жена попадается как раз такая, которая начинает его поддевать все время. Почему так происходит? Очевидно, чтобы он преодолел свое самолюбие. Когда он свое самолюбие преодолеет, он получит, естественно, спасение для своей души и получит счастливый брак. Поэтому если нам со своей второй половинкой в чем-то некомфортно – это значит, что в нас есть какой-то грех, который лишает комфорта. Надо выявить его в себе. Это нетрудно сделать, если ты захочешь и перестанешь обижаться и обвинять другого. А как начнешь искать грех и, найдя, в этом грехе покаешься… и тебе перестанет быть больно.
И конечно, не могу не сказать еще об одном. Раз семья – это малая церковь, то ее образцом должна быть Церковь с большой буквы. Так вот в Церкви все иерархично: есть Патриарх, есть митрополиты, епископы, священники, дьяконы, миряне – то же самое должно быть в семье. Муж – глава семьи, он осуществляет внутрисемейный апостолат, жена находится в послушании у мужа. Унижает ли ее это послушание? Христа унижало послушание Отцу Небесному? Нет, конечно. Если есть любовь – послушание не может унижать женщину. И когда в семье есть гармония, хоть в какой-то степени, и супруги любят друг друга, то жена хочет слушаться мужа, это в ее природу Бог вложил. А если жена не слушается мужа, в семье мира не будет.
Если муж пьет, даже, может быть, гуляет, но есть у этой семьи крепкая жена, которая это все терпит и пытается как-то детей воспитывать, то семья худо-бедно живет и не распадается. Пусть с большими проблемами, но как-то существует как семья. Если же пить, гулять начинает жена, то семья, как правило, распадается. Вот какая ответственность лежит на жене! И старцы так говорили, что мир в семье – от жены. Женщина благодаря своей эмоциональности психологически более одаренная по сравнению с мужчиной. Она меньше способна контролировать собственный эмоциональный фон, но зато благодаря этой своей эмоциональности она может лучше чувствовать полутона во взаимоотношениях. И благодаря этому может искусно выстроить мир в семье, внутрисемейные отношения.
Но если она не будет слушаться мужа, самое очевидное наказание для нее будет – непослушание ее детей. То есть своим непослушанием мужу она будет учить ребенка не слушаться себя. И когда дети вырастут, они ей по полной отомстят за ее непослушание их отцу. Это неизбежно, это закон жизни.
А с другой стороны, именно смирение жены «вьет веревки» из мужей. Пока жена пытается играть по мужским правилам – борьба, главенство и все такое, она, как правило, является слабейшей стороной и проигрывает. Когда же она начинает слушаться мужа, то она может более эффективно добиться своих благих целей, чем противоборством.
И еще один момент хочу затронуть, памятуя, что семья – это домашняя Церковь. Что в Церкви делают? В Церкви молятся. Если конфликт в семье, что должны делать супруги? Разойтись и помолиться. Пусть это не мгновенно произойдет – вряд ли бывают супруги, которые настолько собой владеют, что скажут: «Все, мы ссоримся – расходимся молиться». Нет, так, к сожалению, не часто бывает. Но вот острота конфликта прошла, хотя злость, обида, непонимание остались, – тут-то и надо уйти к себе (куда хочешь, хоть в туалет) и помолиться о мире в семье, помолиться о своих грехах. Знаете, когда человек молится, Бог ему обязательно показывает, в чем он виноват.
Одна жена пришла ко мне на исповедь и говорит: «Батюшка, у меня катастрофа – меня муж ударил». Спрашиваю: «А как произошло-то это?» – «Да мы с ним ссорились, я его обличала, спорила». Уточняю: «Долго ты его обличала?» – «Да, – говорит, – в 8 вечера начала, а в 8 утра он меня ударил». Я сказал ей: «Знаешь, у тебя святой муж. Я бы столько не выдержал».
Понимаете, иногда мы обличаем нашего супруга или супругу, что он так себя ведет, взрывается, гневается, не видя, что источник этого гнева – мы сами. Мы сами доводим ситуацию до того, что человек не выдержал – он же не святой. А потом, когда человек сорвется, мы начинаем говорить: «А! Так вот ты какой!» А надо было бы сказать: «Вот я какой!» Поэтому очень важно следить за каждым своим словом.
Все Евангелие полностью приложимо к семейной жизни: за каждое праздное слово мы дадим отчет перед Богом, за каждое праздное слово мы можем получить скандал в семье. Сколько случаев я знаю, когда муж пошутил и пошел на работу, а жена его шутку не восприняла и целый день думала, думала, думала… И когда муж пришел с работы, она была уже абсолютно уверена, что муж ее презирает, ненавидит, не любит, пора их отношения заканчивать. Когда муж приходит с работы и видит такую жену, то он не может понять, что случилось? И говорит жене: «Ну ты хоть скажи, что произошло?» А что он слышит в ответ? «Ты даже не понимаешь…» Поэтому надо быть очень внимательным к себе. Мы, как правило, замечаем любое слово, которое ранит наше самолюбие, но при этом очень легко отпускаем подобные слова по отношению к другому и даже бываем при этом очень довольны собой – как мы удачно пошутили. Это подчас происходит и в семье. Поэтому мы должны быть очень внимательны к себе: как мы хотим, чтобы к нам относились наши жена, муж, так и мы должны относиться к своему супругу или супруге. Поэтому надо внимательно читать Евангелие и творчески прилагать его к своей семье. Все Евангелие полностью приложимо к семейной жизни – более того, без него семейную жизнь не построишь.
Крест многодетности: путь любви
Существует мнение – не только в среде нецерковной, но и в среде церковной, – что надо иметь столько детей, сколько ты можешь прокормить, сколько ты имеешь силы воспитать, и не больше. Иначе говоря, что деторождение должно быть планируемым со стороны родителей и что в противном случае ты не сможешь дать детям должного внимания в должной степени и это будет хуже для детей. Поэтому многодетность в этом смысле возможна настолько, насколько согласны на нее родители. Если один ребенок, значит – один, если два – то два. Но речь о 9–12 детях, конечно, уже не идет, так как изначально ясно, что стольким детям внимания не получится оказать. На 9–12 детей силы есть только у единиц.
Давайте разберем этот вопрос. Прежде всего, начнем с основания этого мнения. Само понятие планирования семьи возникло фактически только во второй половине XX века благодаря достижениям медицины. До этого не только в низших классах, но и в высших его не было. И Менделеев, например, был семнадцатым ребенком, Бах – восьмым, у Петра I было одиннадцать детей, а у отца его царя Алексея Михайловича – шестнадцать… Вопрос планирования семьи в предыдущие тысячелетия человеческой истории просто не стоял. И стоять не мог, так как не было к этому никакой возможности. Потому женщины рожали детей столько, сколько им Бог давал. У кого-то был один ребенок, у кого-то – два, а у кого-то – пятнадцать детей.