Как быть счастливым в браке. Вопросы и ответы
Шрифт:
У одной девочки-подростка подростковый кризис, и на стене в своей комнате она повесила листочек с надписью: «Вечность пуста». Когда вечность пуста? Когда ты стал не на путь любви. А когда ты обрел любовь, как обрели ее эти мои знакомые батюшка и матушка, то твоя вечность полна любовью. Любовь – она из вечности, поэтому, когда человек видит любовь, он видит вечность, когда у него любви нету – у него вечность пуста. Поэтому все наши амбиции, в том числе в браке, все наши плотские чувства – все уже в этой жизни постепенно отмирает, туда им и дорога. Их не надо ценить, ценить нужно только подлинную любовь. Ко мне иногда приходят люди, у которых браку 5, 7 лет, и у них страстные чувства заканчиваются, и супруги грустят по этому поводу, говорят: «Батюшка, у нас прошла любовь, у нас охлаждение». А я в ответ радостно говорю: «Дорогие мои, наконец-то мы
Муж должен любить жену. Почему? Потому что если не будет любить жену, то не будет того, на что можно опереться ему, хотя бы в конфликтах семейных. Муж приходит с работы, жена чем-то недовольна, ну, плохое настроение у нее, например. Она начинает раздражаться, к чему-то цепляться… а может быть, дело даже не в сиюминутном настроении, а что-то серьезное вызрело. Что должен делать муж? Ни в коем случае не ставить свою жену на место. Это можно было бы сделать еще в XVI веке, в XVIII, даже в XIX… сейчас это не сработает. Если в XIX веке жена убегала к родителям, родители отправляли ее назад к мужу, говоря: «Здесь твоего дома нет. У тебя дом там, где твой муж». Как сейчас родители поступают? Утешают ее и подбадривают: «Да ладно, другого найдем, получше». И в такой ситуации совершенно бесполезно использовать домостроевские методы. А что же надо делать мужу? Мужу надо любить жену, то есть учиться ее терпеть – терпеть ее плохое настроение, какие-то сложности в общении. А может, пытаться ее как-то вывести из этого состояния – не руганью, конечно, не упреками, а какими-то добрыми словами. Иногда надо признать свою вину – ведь жена обычно в таких ситуациях начинает обвинять во всем мужа, вспоминая от Адама все его грехи. И нужно оценивать ситуацию: иногда можно взять и признать свою вину, даже когда ее особо и не было. Хотя что значит не было? Кто может сказать, что он совсем не виноват, и никогда не грешил, и всегда любил свою жену? Ни один муж, если, конечно, он хоть немножко православный, так сказать не может.
Мне одна женщина рассказывала, что у нее было искушение, и она постоянно обвиняла мужа. Он ее слушал, слушал, слушал, а потом сказал: «Да, жена, ты права». И она растерялась. Переспросила: «Ты так правда думаешь?» А он, стяжав некое смирение, подтвердил: «Да, правда так думаю». Он по милости Божией в этот момент и вправду так думал. Это было очень важно, потому что обмануть родную женщину невозможно, невозможно притвориться, когда она внимательно смотрит, хорошо тебя зная. И это его смирение так ее поразило, что она сама стала просить прощения. Понимаете? Муж своим смирением, с помощью Божией, победил злобу жены. Что это? Это обычное христианство. Все это описано множество раз и в Евангелии, и у святых отцов, и это путь Самого Христа, который Своим смирением, Своим распятием за наши грехи победил диавола, смерть и даровал нам вечную жизнь. Раз мы называемся христианами, мы не должны забывать об этом самом сильном оружии, сильнее которого в мире нет, в духовном мире прежде всего.
Конечно, я не говорю, что надо всегда, во всех случаях признавать свою вину – разные бывают ситуации. Но в любом случае муж не имеет права обижаться, раздражаться, кричать, гневаться, если он это делает – он слабый человек. Его жена уважать за это не будет.
Я как-то спросил у одной женщины: «Ты мужа-то любишь?» Она мне ответила: «Да, конечно, батюшка. У меня такой отвратительный характер, кто ж меня любить-то будет, кроме моего мужа?» У нее действительно, я знаю, отвратительный характер, объективно. И она это знает, как женщина православная, которая себя немножко изучает, занимаясь посильно всяческими аскетическими упражнениями. Кстати сказать, плохой характер – это даже не всегда вина только самого человека, потому что есть определенная семейная наследственность, от нее никуда не денешься – есть генетическая наследственность и есть духовная наследственность. Но тем не менее человек чувствует и свою вину в плохом характере, и та женщина, о которой я говорю, своему мужу очень благодарна, она мужа очень любит за то, что он ее терпит.
Не могу не отметить еще один момент. Сейчас в обществе не понимают идею многодетности. Один ребенок – это хорошо, два ребенка – тоже хорошо, ну три – хорошо, а если шесть или восемь? Это уже непонятно, даже страшно. Когда я в конце венчания говорю: «Ну ладно, много не буду желать, хотя бы 6–7 детей», возникает нервный смех, особенно у молодоженов. Тем более что малоцерковные люди часто бывают суеверными: а вдруг и правда сбудется, батюшка ведь пожелал!
А что такое дети? Это благословение Божие. Это знали все народы, даже нехристианские. И когда семья сознательно отказывается иметь детей, не по каким-то особым медицинским показаниям, а просто Бог бы дал ребенка, да семья не хочет его воспринять, – эта семья отказывается от любви. Мы же с вами уже сегодня говорили, что любовь – это всегда от Бога, только от Бога. Если семья отказывается от благословения Божия, то она отказывается от любви Божией.
Почему современная женщина не хочет иметь ребенка? По понятным причинам: ребенок – это то, что лишает женщину комфорта, то, что портит ей фигуру, то, что лишает свободы пойти, куда хочу, и так далее. А по-другому как эти мысли называются? Эгоизмом.
Решая отказаться от детей, мы забываем, что есть слова Священного Писания: женщина спасается чадородием. То есть женщина, которая отказывается иметь детей столько, сколько ей дал Бог, не идет по пути спасения.
Некоторые говорят: «Ну, будет один – зато я его так хорошо воспитаю!» У великого подвижника ХХ века архимандрита Иоанна (Крестьянкина) есть слова в письме к одной женщине: «Ты не хочешь иметь детей, хочешь остановиться на одном. Поверь мне – ты с одним намучаешься больше, чем с пятью». И практика жизни это подтверждает, тем более что отец Иоанн эти слова сказал на основе своего богатейшего духовного опыта.
Поэтому если мы хотим, чтобы у нас была прочная семья и мы любили друг друга: муж – жену, жена – мужа, надо иметь детей столько, сколько Бог даст. Дети воспитывают родителей в большей степени, чем родители воспитывают детей. Если родители, конечно, живут православной жизнью хоть в какой-то степени.
И не надо бояться, что денег не хватит. Есть в Священном Писании, в Псалтири, слова Давида Псалмопевца: «Я был молод, стал стар и не видел детей праведников, просящих хлеба». По моим наблюдениям, сколько бы в семье детей ни было – если семья православная и служит Богу (посильно, понятно), Господь всегда накормит и даже даст достаток.
Мой духовник был 1922 года рождения и жил в семье, которая в 1930 году не вступила в колхоз из-за того, что религиозные убеждения его отца не позволили это сделать. И когда был голод 1933 года, их семья, к колхозу не принадлежавшая, никакую-то помощь от государства не имела, поскольку они были почти что «врагами народа». Так вот одна из немногих семей того села, в которой дети не умерли от голода в тот страшный год, – это была семья моего духовника. В колхозе, хотя там вроде был больший достаток, дети умирали от голода, а в семье моего духовника ни один ребенок не умер, хотя у них была многодетная семья, и находилась она в тяжелейших условиях. Мой духовник любил говорить: «Бог напитал – никто не видал».
Поэтому из соображений материальных не стоит отказываться от благословения Божия. Если Бог есть, то Он все дает. А дети в семье – это богатство, богатство любви.
Каждый человек – это вселенная, как святые отцы говорили: «Человек – это большая вселенная в малой вселенной». Малая вселенная – это наш космос, а большая вселенная – это каждый человек в отдельности, потому что человек – это образ и подобие Божие.
Каждый человек – это вселенная в семье. Представляете, какое это богатство, какое неповторимое многообразие! Каждого ребенка, особенно когда он вырастает, можно любить по-своему, каждый ребенок требует своей любви, и отец и мать объединяются в этом, чтобы воспитать детей.
У меня был такой трагикомический случай. Одной моей знакомой женщине показалось, что у ее дочки проблема и что ей нужно к психологу. И вот они пошли к психологу, попали к доктору психологических наук. Психолог побеседовала с дочкой, затем пригласила к себе маму: «У вас в семье большие проблемы». Мама – человек простой, смиренный, с готовностью согласилась: «Да-да, конечно». А психолог уточняет: «Вы знаете, какие проблемы? Мне ваша дочка сказала, что ни разу не видела, как вы ссорились. Ни разу! Разве это любовь? Любовь – это когда скандалы, драки, сразу видно, что у людей сильные чувства! А вы никогда не ссоритесь, у вас только церковь, дети – и все». Вот такая система ценностей и оценок оказалась у этого психолога. Конечно, мама взяла в охапку свою дочку и убежала.