Как избавиться от комплекса неполноценности

Дайер Уэйн

Вина, инспирируемая школой

Учителя – непревзойденные мастера навязывать чувство вины, тем более что дети с их высокой внушимостью как нельзя лучше подходят на роль объектов манипулирования. Вот лишь некоторые образчики вызывающих чувство вины сообщений, ввергающих молодых людей в подавленное настроение:

• «Твоя мать наверняка в скором времени разочаруется в тебе».

• «Стыдно получать тройки – тем более такому смышленому мальчику, как ты».

• «Разве

можно так огорчать своих родителей, особенно после того, что они сделали для тебя? Разве не знаешь, как сильно они хотят, чтобы ты поступила в Гарвард?»

• «Ты не прошел тест, потому что не готовился к нему, вот теперь и попробуй жить в ладу с самим собой».

Итак, приемы инспирирования чувства вины часто используются в школах с целью заставить детей лучше учиться или вести себя подобающим образом. При этом не следует забывать, что, даже став взрослым, индивидуум продолжает оставаться продуктом воспитания этих школ.

Чувство вины, связанное с церковью

Для возбуждения в согражданах чувства вины и, как следствие, манипулирования их поведением нередко используется тема религии. Здесь Бог выступает, как правило, в роли существа, которое вы предали. В ряде случаев подтекст посылаемого индивидууму сообщения наводит того на мысль, что за свои прегрешения он будет отлучен от небес.

• «Если бы вы любили Бога, то не поступали бы так».

• «Вам не попасть на небеса, если не покаетесь в своих грехах».

• «Пропускать воскресные службы – великий грех, и вас должны мучить угрызения совести, но, если раскаяние будет глубоким и искренним, вам, возможно, будет даровано прощение».

• «Вы преступили одну из заповедей Господних, и вам должно быть стыдно».

Приемы возбуждения чувства вины, используемые в других учреждениях

Функционирование большинства тюрем строится на приеме возбуждения вины. Подразумевается, что если человек просидит в заключении достаточно долго, предаваясь размышлениям о том, каким плохим он был, то вследствие осознания своей вины он станет лучше. Примерами применения таких взглядов на практике могут служить приговоры к тюремному заключению за ненасильственные преступления, например за уклонение от налогов, автотранспортные происшествия, гражданские правонарушения и тому подобное.

И даже тот факт, что необычайно высокий процент побывавших в заключении рано или поздно опять совершает правонарушения, не в силах поколебать веры в справедливость этой теории.

Сиди в тюрьме и испытывай муки за содеянное… Подобная политика так дорого обходится обществу и настолько бесполезна, что не поддается никакому логическому объяснению. А иррациональное объяснение исходит из следующей посылки: чувство вины так органично вплелось во все сферы нашей культуры, что стало той основой, на которой строится здание всей правоохранительной системы. Вместо того чтобы заставлять правонарушителей помогать обществу или выплачивать долги, их перевоспитывают путем лишения свободы, порождающего в них чувство вины, которое не приносит пользы никому, в том числе и правонарушителю.

Как бы сильно ни переживал он свою вину, сколь бы велико ни было его раскаяние, это никак не изменит прошлых поступков. Более того, тюрьма – вовсе не то место, где можно усвоить мировоззрение законопослушного обывателя. Напротив, пребывание там ожесточает заключенного и тем самым толкает на повторение противозаконных действий (политика заключения опасных преступников с целью защитить остальных граждан – тема отдельного разговора и здесь обсуждаться не будет).

Укоренившаяся в нашем обществе привычка давать чаевые отражает собой вовсе не признательность за первоклассное обслуживание, а чувство вины, навязываемое обслуживаемому лицу. Смышленые официанты, таксисты, коридорные и прочие служащие, занятые в сфере сервиса, давно усвоили, что большинство клиентов, поневоле чувствуя себя в чем-то виноватыми за их не совсем корректные действия, будут давать на чай общепринятый процент независимо от качества получаемых услуг. Таким образом, все эти приемы, вроде колких замечаний и иронических взглядов, которые разработаны с целью унизить клиента, используются для навязывания ему чувства вины и, как следствие, получения крупных чаевых.

Привычка индивидуума мусорить или курить в общественных местах, равно как и прочие недопустимые формы асоциального поведения, служит фактором, посредством которого ему может навязываться чувство вины. Скажем, вы уронили сигарету или бумажный стаканчик. Под суровым взглядом незнакомца вас может охватить чувство вины за столь грубое попрание правил приличия. А не лучше ли, вместо того чтобы мучиться угрызениями совести за содеянное, попросту решиться на то, чтобы впредь не допускать подобных отклонений от общепринятых норм?

Соблюдение диеты – еще одна сфера человеческой деятельности, которая заполнена виной до предела. Съест сидящий на диете одно печенье – и весь остаток дня изводит себя за проявление минутной слабости. Если вы жаждете сбросить лишний вес и оставить дающие негативный эффект привычки, усвойте этот урок и просто старайтесь достичь большей продуктивности в моменты своего настоящего. Но чувствовать свою вину и корить самого себя – пустая трата времени, ведь если вы пребываете в таком состоянии достаточно долго, то, скорее всего, и впредь будете время от времени принимать избыточные калории, а это уже невротический путь разрешения вашей дилеммы.

Чувство вины на сексуальной почве

По всей вероятности, в нашем обществе область секса – сфера, где вина процветает самым пышным цветом. Мы уже видели, как родители провоцируют в детях чувство вины за действия и мысли, так или иначе связанные с половыми отношениями. Взрослые в отношении вопросов секса чувствуют вину ничуть не меньше. Они тайком ходят на сеансы порнографических фильмов, стараясь, чтобы другие не узнали, какие они испорченные. Некоторые не находят в себе сил признаться, что им нравится оральный секс, и нередко испытывают чувство вины при одной лишь мысли о нем.