Как общаться с ребенком, чтобы он рос счастливым, и как оставаться счастливым, общаясь с ним
Шрифт:
Первое, что с подростком происходит на четвертом этапе его развития, – это существенное увеличение объема информации, которой он располагает. Связано это с тем, что значительно возрастает количество источников, из которых он может ее получать. К этому возрасту подросток уже очень многое узнал в школе, начал читать, самостоятельно выбирая книги, чаще всего активно пользуется Интернетом, много наблюдает… Все это предоставляет ему колоссальный объем информации, с которой надо как-то управляться. Давным-давно известно, что для обработки большого количества информации ее необходимо систематизировать – иначе она превратится в бесполезный ворох никак не связанных между собой сведений. Именно этим, собственно говоря, ребенок и занимается с самого начала подросткового
Второе основание для формирования настоящего взрослого мышления – качественное и количественное изменение процесса общения подростка. На всех предыдущих этапах общение в основном играло обслуживающую роль – оно обеспечивало либо игровую, либо учебную деятельность. На четвертом же этапе оно приобретает самую что ни на есть главнейшую роль. Практически все основные изменения в жизни подростка основаны именно на деятельности общения – ведь большая часть контактов со сверстниками в этом возрасте подразумевает именно разговоры. Он выясняет мнения других людей о себе, налаживает отношения с кем-то, выясняет то, что его интересует, – и делает еще многое другое, что в этот период его жизни является для него самым значимым.
Отдельной деятельностью внутри общения можно считать выяснение отношений. Подумайте сами, что оно собой представляет? Это сообщение другому о своем отношении к нему, попытка получить ответную информацию – и весьма длительный и трудоемкий процесс установления равновесия между этими двумя сообщениями. Этот процесс имеет самое непосредственное отношение и к завоеванию определенного положения, и к осознанию собственного поведения, и к планированию каких-то изменений в своих действиях… На предыдущих этапах развития ребенку не было нужно все это делать – зато теперь ему приходится делать это практически постоянно.
Зачем это происходит
Именно на опыте этих двух с половиной событий человек и получает возможность научиться мыслить. Кстати, а что это такое – уметь мыслить? Если вы не поленитесь совершить обзорную экскурсию по разнообразным энциклопедиям и словарям, то найдете там очень много всяких определений понятия «мышление». Мы же, со свойственной нам нескромностью, рискнем опять-таки предложить свое. Итак, с нашей точки зрения, уметь мыслить означает уметь видеть «до», «после» и «кроме». Не очень понятно, да? Но на самом деле все предельно просто. Необходимо понимать, что привело к возникновению конкретного события (явления, человека, предмета) и почему оно именно таково, каково оно есть (умение видеть то, что было до), что может стать его естественным следствием или продолжением (умение видеть варианты того, что будет после) и что означают это событие, явление, человек и предмет кроме того, что они означают на первый взгляд. Вот и все.
Можно сказать, что умение мыслить – в том значении, которое мы только что сформулировали, – предполагает и способность анализировать, и способность сравнивать, и способность предвидеть. Речь, разумеется, не идет ни о каких экстрасенсорных способностях. Мы всего лишь имеем в виду способность предполагать, как может продолжаться некий событийный ряд в будущем – на основе того, как события развивались в прошлом и настоящем. Именно наличие этих способностей, на наш взгляд, отличает мыслящего человека от всех прочих – образованных, эрудированных, сообразительных, опытных, хитрых, остроумных, интеллигентных и т. п.
Переоценить значение этого умения практически невозможно. Только обладающий им человек способен быть по-настоящему счастливым. Мы не стремимся – вопреки уже известной вам китайской метафоре – «назначить» разум самым главным, что есть в человеке. Мы вообще не говорим ни о разуме, ни об умении думать. Вы снова удивились? А вот подумайте: вам не кажется, что слова «мыслить», «мыслитель» и слово «смысл» имеют один и тот же корень? Теперь давайте сообразим, что же такое смысл. Когда мы говорим, что некое действие имеет для нас смысл, это означает, что мы знаем, зачем мы его совершаем. Когда мы говорим о смысле жизни – если, конечно, мы об этом говорим, – то говорим мы на самом деле о том, зачем человек живет. Если мы будем говорить о возничем, совершающем какую-то поездку на своей колеснице, запряженной четверкой лошадей, то смысл этой поездки будет состоять опять же в том, зачем ему ехать именно в этом конкретном направлении. А зачем ему туда ехать, знает только он, – а вовсе не лошади, не упряжь и не колесница.
Вот так и получается, что умение мыслить напрямую связано не столько с разумом, сколько с умением ставить перед собой осмысленные цели. Это умение – тоже чрезвычайно ценное приобретение именно четвертого этапа развития. Если на первом этапе ребенок просто проявлял почти хаотическую активность, на втором начал совершать связные и результативные действия, на третьем освоил способность выстраивать эти действия в некую целостную деятельность, то на четвертом возникает способность осуществлять деятельность, имеющую смысл, – не направленную на решение какой-то конкретной, более или менее сложной задачи, а имеющую смысл для всего его существования.
Следующее жизненно важное умение, осваиваемое человеком на четвертом этапе его развития, – это умение получать опыт. Вы наверняка задумывались о том, что биография каждого человека существенно отличается от его жизненного опыта. Конечно, ведь биография включает в себя всего-навсего события, происшедшие с ним, а опыт состоит из выводов, сделанных из них. Событие произошло – и это его единственное значение в нашей жизни. Вывод же из этого события способен помочь нам лучше понять другие события, сходные или связанные с ним, избежать повторения сделанных ошибок и не допустить совершения новых – да мало ли в чем еще!
Как же мы этот драгоценный опыт получаем? Для этого у нас есть целых две системы формирования жизненного опыта. Одна из них устроена точно так же, как у любого другого живого существа на планете, которое обучается посредством образования условного рефлекса. Ценность он имеет только для формирования относительно стереотипных реакций, эффективных в относительно одинаковых условиях.
Но мы с вами прекрасно знаем, что в нашей жизни абсолютно одинаковые ситуации встречаются крайне редко. Чаще всего ситуации похожи друг на друга частично – по каким-либо неочевидным или неосновным признакам. В этих условиях опыт, который верен для какой-то конкретной ситуации, способен серьезно осложнить жизнь – ведь изменившимися вполне могут оказаться самые важные признаки. Кроме того, у «условно-рефлекторного» опыта есть и еще один весьма существенный недостаток: он не позволяет человеку переносить на собственную жизнь чужой опыт.
Именно поэтому у человека имеется еще одна – специфически человеческая – система приобретения опыта, которая дает ему возможность учиться на чужих ошибках. Эта система основана на способности переносить опыт, полученный в одной ситуации, на другие ситуации, сходные только по каким-то признакам, – и соответственно опыт, полученный одним человеком, на жизнь другого.
Представьте себе: человек идет летом по улице и видит, что на тротуаре перед ним разлито что-то блестящее. Если бы это была зима, можно было бы предположить, что это лед, и обойти скользкое место. Но, может быть, то, что блестит совсем как лед, тоже окажется скользким? И человек обходит непонятное пятно, удачно избежав возможности поскользнуться на луже мазута. Другой человек, идущий следом за первым, видит этот маневр и на всякий случай решает тоже пятно обойти.