Как стать авантюристом? Размышления миллионера
Шрифт:
«Ну наконец-то хоть что-то в тему! — подумала я. — А то я уж было начала волноваться, что 20 минут диктофонной записи пошли коту под хвост…»
— Для начала надо выяснить, чего они боятся. А боятся сверхбогатые люди одного — быть разоблаченными. Мнение «богатый значит умный, раз смог заработать огромные деньжищи» — миф. Потому-то эти люди за званиями, регалиями, как правило, прячут свою ничтожность. Сверхбогатые, влиятельные люди создают некий набор из символов, за которым прячут страх быть разоблаченными, уличенными в некомпетентности или элементарной безграмотности. Так, в незнакомых компаниях они боятся говорить и поэтому, как правило, «глубокомысленно» сохраняют безмолвие, молчанием создавая себе ореол очень умных людей. На самом же деле они молчат, потому что не могут свободно говорить, боятся быть разоблаченными. Жены сверхбогатых
То, что говорил этот состоятельный человек, развалившись в шикарном кабинете в центре Киева, заставило меня в глубине души ухмыльнуться. «Неужели, Геннадий Викторович, вы действительно сейчас это рассказываете, ведь говорите о таких же, как вы сами…» — подумала я. Но он, не замечая моего удивления, продолжал отвечать на вопрос:
— И мужчины, и женщины, скрывающие себя настоящих, то есть, тех, кто вчера еще был без денег, не имел возможности покупать вещи даже на базаре и в кратчайший срок стал богатым, неизбежно превращаются в моралистов.Это их психологическая защита. С утра до вечера они читают кому-нибудь мораль: водителю, тренеру, продавцу, официанту, повару… Их мужья на фирмах и на должностях учат подчиненных быть честными, вести себя достойно, выполнять свои функциональные обязанности, но это не мешает им и приворовывать государственные средства и недоплачивать зарплату персоналу. Их жены все время рассуждают на темы честности и морали, хотя прекрасно знают, что и капиталы мужа, и их собственное поведение не всегда соответствовали моральным устоям.
Как политический психолог могу сделать вывод, что две темы общения у сверхбогатых неискоренимы: это наставление окружающих и выпячивание своей «высокой моральности» на всеобщее обозрение. Вспомни, о чем говорит Ющенко — о ценностях и морали, жена Ющенко — о помощи детям и защите материнства. Но это не мешает Ющенко быть одним из самых богатых людей страны, занимая только государственные должности, а Катерине, получив деньги на больницу будущего, за пять лет так и не начать ее строить. Янукович, накапливая профессорские, академические и прочие регалии, часто путает известных писателей, поэтов и географические названия. Азаров говорит о борьбе с коррупцией и о том, что начинать надо с себя, забывая о том, откуда у него собственно деньги и имущество. Тимошенко с нулевой декларацией о доходах, в бронированном «Мерседесе», одетая в Louis Vuitton, имеет огромные счета в оффшорах и заявляет, что все это для людей. И это первые лица государства!
А какими соловьиными трелями заливаются о морали жены банкиров и олигархов!.. С каким упоением они учат свою прислугу, продавцов в магазине, официантов, компаньонов, портных. Послушай Черновецкого и Кильчицкую — эти вообще кроме морали не говорят ни о чем.
— Подождите, — прервала я наконец Балашова, — ясно, почему богатых волнует красота и здоровье. Но почему они говорят о морали? Это что — понты такие?
— Не совсем. Согласно Зигмунду Фрейду человек говорит о том, чего ему не хватает. Тот, кому не хватает секса, говорит о сексе, голодный человек говорит о еде, человек, у которого нет денег, — о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали… Накопленные регалии и звания (всегда купленные) говорят о том, что знаний у них нет. Напрашивается вывод, что нами управляют в основном безграмотные аморальные люди, по сути такие же, как мы все. Все мы родом из детства. Мы росли в одних дворах вместе с ними, примерно в таких же семьях. И если наша аморальность и безграмотность ограничена нашими финансовыми возможностями, то аморальность и безграмотность власть имущих
«И книги…» — пронеслось у меня в голове, но я тут же отогнала эту мысль подальше. В конце концов он за это платит приличные деньги…
— Уверен, что нам как гражданам Украины самим надо меняться и поменьше верить в моральность и бескорыстность власть имущих, надеяться только на себя, постепенно исправляя свою собственную моральность. Я по крайней мере надеюсь исключительно на себя.
— Геннадий Викторович, бабло и понты политиков — тема, конечно, неисчерпаемая… — я собралась задать следующий вопрос.
— На сегодня все. У меня дела, — кинул шеф и, быстро встав из-за стола, едва попрощавшись, ушел.
Бедные ненавидят богатых — богатые презирают бедных
Н-да… Моралисты хреновы… Говорят о нравственности, а сами наворовывают себе состояния и живут в шоколаде, летая на файф-о-клоки в Лондон и покупая модельного тряпья на сумму, равную стоимости квартиры в спальном районе. А тем временем где-то в селе бабушкам не за что хлебушек купить. Ничего не скажешь, устроились суперово! А мы все это терпим, прогибаемся под «систему», смиряемся с тем, что такая наша судьба — платить налоги и получать мизерные зарплаты и пенсии, наблюдая по телевизору за роскошной жизнью тех, кто без зазрения совести хапнул…
Несправедливость какая… Почему люди вообще делятся на богатых и бедных? Вот пускай Балашов и ответит. На следующий день шеф начал говорить, практически не раздумывая:
— Пока что человечество просто не может по-другому. Вдумайся, всю историю общество делится на бедных и богатых. Богатых почему-то всегда мало, бедных — слишком много. Знаешь, интересный эксперимент был поставлен над крысами. Крысы — довольно социальные существа, живут сообществами, у них тоже есть внутренние войны и четкая иерархия — они тоже бывают «бедными» и «богатыми».
Эксперимент заключался в следующем: крыс посадили в замкнутое пространство, отдельное помещение, состоящее из четырех комнат, две из которых были тупиковыми, а две — проходными. Крыс хорошо кормили, поэтому они быстро размножались. Через некоторое время наблюдалась следующая картина: два самых крупных самца заняли крайние тупиковые комнаты, имели двух-трех чистеньких самок и небольшое количество ухоженного потомства. В эту тупиковую комнату они не пускали никого извне. Та же ситуация сложилась и во второй тупиковой комнате — самец, пара самок и здоровые симпатичные крысята. В проходных же комнатах скопилось огромное количество неухоженных, слабых самцов и самок, которые буквально кишили друг на друге. Беспорядочные совокупления, умерщвление и поедание ослабших — все это происходило в переполненных крысами проходных комнатах, в то время как в тупиковых царили полная тишь и благодать.
Этот эксперимент ярко показал то, что наблюдается и в человеческих сообществах: самые способные и умелые в плане бизнеса занимают самые выгодные места для жизни и работы, ограждаются от остального сообщества и живут своей сытой человеческой жизнью.
Закрытые дачные поселки, государственные учреждения, дорогущие рестораны, бутики, салоны, элитные дома — это и есть те тупиковые комнаты, где так или иначе оказываются самые сильные и самые способные человеческие особи. Остальной народ живет в безумных грязных многоэтажках, давится в метро, толчется на базарах, в супермаркетах, на переполненных манифестациях и митингах, где за небольшие деньги защищает тех, кто сидит на своих дачах. С одной стороны, кажется, что это несправедливо, но с другой — человек, как и прочие высшие млекопитающие (крысы, волки), предрасположен к жизни в иерархии.
Другое исследование, которое также проводилось над крысами. Группу из нескольких особей посадили на остров, сыр находился на другом острове, то есть за едой надо было плыть. Крысы тут же организовали сообщество, где выделились две наказывающие крысы, две крысы-вождя и крысы-исполнители. Одни крысы отдавали приказы другим, а те в свою очередь гнались за едой, голодные крысы таскали сыр крысам-вождям. Эксперимент продолжили. Собрали три группы крыс — шесть приказывающих крыс, шесть исполняющих приказания, шесть вождей — и каждую группу переселили на отдельный остров. Крысы точно так же разбились на группы, где вновь выделились вожди, наказывающие и рабы.