Какими мы станем после смерти
Шрифт:
Победа над смертью
Зачем нужна смерть?
Рассмотрев многие кармические, психофизиологические, тонкоматериальные стороны смерти, остановимся теперь на ее философском аспекте. Что представляет собой смерть с философско-эзотерической точки зрения?
Приходится признать, что человечеству известна лишь одна сторона смерти – негативная. Для подавляющего большинства людей смерть – это ужасное событие, конец, уничтожение, лишающее человека радостей земного бытия (даже если для кого-то бытие это было не слишком-то радостным) или любимого человека – если из жизни уходит наш ближний, а не мы сами. Почти никому из нас, воспитанных в духе материалистического мировоззрения, не приходит в голову, что в природе не существует такого понятия, как «конец». В природе есть лишь преобразование одной энергии или формы в другую, быть может, невидимую на физическом плане бытия,
В записях, данных Б.Н. Абрамову Е.И. Рерих, сказано: «В сущности говоря, вся земная жизнь есть не что иное, как подготовка к Надземному пребыванию. Когда это не понимается, то земное существование теряет свой смысл и жизнь становится лишенной цели и значения. Ведь не для того же живет на Земле человек, чтобы исчезнуть бесследно, и в мире, где не кончается ничего, но все продолжается в будущее, прекратить цепь причин и цепь следствий так, как будто бы ничего и не было. Трудно представить себе что-либо нелепее этого положения. Основная аксиома материалистической науки гласит: ничто в природе не исчезает и не рождается вновь, но переходит из одного состояния в другое». («Грани Агни Йоги», т. 5, 136.)
Даже в материалистической науке, как сказано об этом в «Гранях Агни Йоги», утверждается, что материя и энергия не возникают из ничего и не уходят в никуда. Человек, то есть его духовная сущность, сменившая много воплощений, рождается в этот мир из мира иного. И туда же, в иной мир, а не в никуда, он уходит после смерти на физическом плане. Смерть – это просто другая форма жизни, обратная сторона земного бытия, так же, как сон – обратная сторона бодрствования.
Всем известно, что человек не может жить без сна. От лишения сна люди умирают скорее, чем от отсутствия пищи. Но без смерти, то есть без другой фазы бытия, человеческое существо тоже не может развиваться. Во сне сознание человека анализирует, классифицирует, суммирует впечатления, полученные им в состоянии бодрствования. В посмертии его высшее «Я» производит то же самое с опытом всей земной жизни индивида. Смерть (если она естественна) – это не конец и не трагедия, а другая фаза бытия, предназначенная для переработки и сохранения опыта земного существования, анализа и пересмотра кармических наработок индивида.
Никому из нас, расставаясь с близким человеком перед сном, не придет в голову воспринимать это как драму. Но уход человека с земного плана бытия – это тот же сон, столь же необходимая ему фаза его существования.
Истинная сущность человека заключена не в его биологическом теле. Человек – это прежде всего разум, сознание, душа. И для эволюции этой души необходимо ее пребывание в мире высшей реальности, которое большинству из нас доступно лишь в перерывах между воплощениями на земле.
Без той фазы нашего бытия, которую мы называем смертью, наше сознание не смогло бы эволюционировать – таков вывод эзотерического знания о смысле смерти.
О том, как воздействуют на сознание человека энергии высших планов бытия, говорят впечатления людей, переживших клиническую смерть. Люди, соприкоснувшиеся на какие-то мгновения с Высшей Реальностью, в корне меняли свои представления о жизни и о смерти, о том, что представляет собой этот мир и как надо в нем жить на самом деле. И взрослые, и дети, заглянувшие за черту физического мира, становились намного духовнее, нравственнее, мудрее. Это нельзя объяснить только глубоким стрессом, испытанным ими в результате клинической смерти. Просто таково влияние на сознание обычного человека высших, духовных энергий незримого плана бытия. Один из видных американских ученых, профессор психологии Коннектикутского университета, президент МАИПС (Международная ассоциация по изучению предсмертных состояний) Кеннет Ринг даже высказал мысль о том, что предсмертное состояние – это своего рода эволюционный механизм, позволяющий человеку совершить скачок на более высокую ступень развития благодаря раскрытию его духовного потенциала, прежде бездействовавшего. А люди, пережившие это состояние и вследствие этого обратившиеся к добру и состраданию, являют собой прообраз нового и более совершенного эволюционного вида человечества, полагает ученый. Добавим, что в учениях теософии и Агни Йоги новый эволюционный вид человечества называется Новой Расой.
Возможно, точка зрения, высказанная профессором Рингом, несколько преувеличивает значение предсмертных состояний в духовной эволюции индивида, – главным образом потому, что предсмертный опыт оказывает столь явное облагораживающее воздействие все-таки не на всех, кто его пережил. Но нельзя и не отметить того факта, что большинство людей, соприкоснувшихся с иной реальностью, получили мощный духовно-нравственный импульс, вознесший их на более высокий уровень развития. И если даже краткая экскурсия в область Потустороннего, происходящая в момент клинической смерти, способна дать человеку столь мощный эволюционный толчок, можно лишь догадываться о том, сколь необходимым для его духовного развития должно быть его более продолжительное пребывание в Тонком мире в перерывах между воплощениями на земле. Об этом немало говорится на страницах Живой Этики и других эзотерических учений. «Каждый человек носит в себе тайну. Лишь редко приоткрывается завеса прошлого, когда энергия тонкая изобилует и в земном существовании. Только перейдя за грань Земли, человек просветляется в познании части своей тайны. Замечателен процесс, когда тонкая энергия открывает чашу накоплений. Память внезапно озаряется, и прошлое встает во всей справедливости. Можно изумляться, насколько человек преображается в момент, когда он покидает земную сферу. Называют это смертью, но оно есть рождение, потому жаль, когда тонкое тело пребывает долго во сне. Особенно замечателен переход при сохранении сознания, тогда ясно можно представить, как отваливается ветошь земная и встает нетленное накопление – оно может оказаться истинным сокровищем. Можно понять, почему такое тончайшее сокровище не может быть явлено среди грубых условий», – говорится в книге «Аум» из серии Живой Этики. («Аум», 153.)
Безусловно, райским блаженством и насыщенной духовной жизнью посмертное состояние бывает лишь для тех, кто его заслужил. Но это нисколько не уменьшает эволюционного значения смерти и посмертия и для людей среднего и низкого уровней духовного развития. Уроки жизни не всегда бывают приятными; при этом каждый из нас согласится, что горький опыт порой учит куда лучше, чем приятный, заставляя раз и навсегда осознать пагубность нравственных ошибок, чтобы никогда их больше не повторять.
Посмертное кармическое воздаяние, получаемое каждым человеком в полном соответствии с его заслугами и моральными качествами, представляет собой подлинный эволюционный механизм Природы , один из важнейших уроков бытия, необходимых для духовного развития человечества.
Не бойтесь разлуки
В смерти есть лишь одна сторона, разбивающая нам сердце, – это разлука с близкими людьми. Но и здесь эзотерическое знание готовит любящим сердцам утешение. Во-первых, кармические связи людей, разделенных границами миров, не прекращаются никогда, и общение между ними осуществляется практически постоянно. Просто оно происходит на духовном, сверхсознательном уровне. Во всех эзотерических учениях говорится, что ночью, во время сна, представляющего собой естественный канал связи с миром иным, сознание воплощенных людей общается с сознаниями тех, кто ушел с физического плана бытия. Мы можем и не помнить, что видели близких людей во сне, потому что общение с ними чаще всего осуществляется на сверхсознательном уровне, – но тем не менее это общение вполне реально, и наша связь с ушедшими все равно продолжается.
«Можете представить себе, каким множеством чувств связаны живые люди с отошедшими в Мир Тонкий. Эти нити живые пульсируют в пространстве. По ним передаются мысли и переживания обоюдно. Правда, явно они не уловимы рассудком земным, но ощущение тягости или радости часто чувствуется человеком, хотя объяснить их он не в состоянии. Взаимосвязь миров очень сильна. Так называемые умершие порою очень близко находятся около живых и даже влияют на них. Миры связаны тесно. Приближается время объединения двух миров, и граница между ними будет становиться все тоньше и тоньше, пока оба мира не сольются воедино в сознании человека», – говорил Б.Н. Абрамову его духовный Учитель, Н.К. Рерих. («Грани Агни Йоги», т. 12, 794.)
Еще одна величайшая иллюзия нашего ума – это чувство жалости к тем, кто уходит из этого мира. Факты, приводимые всеми исследованиями по реаниматологии и танатологии, свидетельствуют, что большинство людей, побывавших в состоянии комы, не хотело возвращаться на земной план. Открывавшиеся перед ними горизонты иного бытия были столь величественны и прекрасны, а само состояние перехода в мир иной давало такое чувство неземного блаженства, что мысль о возвращении в физическое тело совсем не прельщала их. Людей, вернувшихся к жизни после комы, вынуждали это сделать, как правило, те или иные обязанности перед оставшимися на земле родственниками. Но даже после этого возвращения многие из спасенных врачами – как ни парадоксально это выглядит – испытывали чувство острой неудовлетворенности из-за потерянной ими возможности начать новое существование в несравненно более прекрасном мире, чем наш. Как мы видели на конкретных примерах, были и такие пациенты, у которых чувство ностальгии по высшему бытию переходило в настоящую депрессию. Можно ли после этого считать несчастными тех, кто раньше нас ушел в прекрасные высшие миры? Ведь уделом людей даже среднего уровня духовного развития (которых на земле большинство) после смерти становится, как правило, гармоничное и умиротворенное существование в средних слоях астрального плана. Единственно, кому нельзя позавидовать при их переходе в иной мир, – это низкодуховным, эгоистичным людям. Но даже им оставшиеся на земле друзья и родственники могут немало помочь мысленно.