Канон Перемен «И-Цзин» и практика индивидуального гадания
Шрифт:
1б. Суждение через окружающие явления и предметы (по приметам).
2. Бимантика (гадание пассивное, с помощью кого-либо или чего-либо – с участием постороннего человека, организма или устройства, «трактующего» ваши признаки и свойства и ваши действия.
2а. Суждение по чертам вашей анатомии, либо суждение через изменяемый Вами предмет(надпись, действие и пр.), однако, в чужой «трактовке».
2б. Суждение через окружающие явления и предметы(по приметам) в чужой «трактовке».
2 в. Суждение «через» гадальщика, входящего в особое состояние
Итак,
Не путайте гадателя с лжецом
Среди современных гадальщиков и гадальщиц есть люди довольно разные. Вы можете верить или не верить гадальным методикам, понимать их механику или не понимать, отрицать или восторгаться, но, так или иначе, Ваши личные взгляды нисколько не повлияют на человека, которому Вы или кто-то из Ваших знакомых доверил «трактовать» его собственные действия и возможности в будущем (то есть, условно говоря, «судьбу»).
И здесь вполне может возникнуть странная, иногда забавная, а иногда не вполне приятная ситуация, когда кто-то из Ваших друзей или приятельниц начинает всерьез рассуждать о том, что его «ждет» согласно проведенному недавно гаданию, и что что-то «сошлось» и – так далее. Разумеется, если такие разговоры не превращаются в «манию», то в них нет ничего особо зловещего, но – надо уметь вести себя в ответ на такие разговоры.
И, потому, здесь-то очень часто выступает на первый план обстоятельство, что, независимо от чьего-либо отношения, человек гадавший вашему знакомому мог оказаться либо честным, либо лжецом. В том-то и дело, гадальщик – отнюдь не всегда есть «жулик». Он прост действует «согласно инструкции», как предусматривает методика гадания.
И, потому, если один гадающий «подстраивается на ходу», зорко поглядывая на реакцию человека, которому он что-то «трактует», то другой «просто трактует», и ему заглядывать в чужие глаза и в лицо – просто не обязательно. Здесь, опять-таки, можно привести пример свой, личный: когда я, от нечего делать, в свободную минутку «гадаю» своим студентам (или – студентам чужим, случайно забредшим или прослышавшим) по подписи, то мне совершенно не нужен человек, который эту подпись создал. Более того, его поддакивания или молчание могут даже отчасти мешать.
Иное дело, что сама методика некоторых гаданий отнюдь не является «прогностической»! И вот тут-то требуется все искусство гадальщика, чтобы создать впечатление, что дурацкая тупая методика, наоборот, способна дать «прогноз», и «прогноз» не слабый! В учреждении, где я когда-то работал, мне несколько лет доводилось встречаться с С., парнем, примерно моих лет, который умел раскладывать карты и – трактовать эту раскладку.
Однако, делал он это мастерски. Он, действительно, постоянно «поглядывал» на человека (обычно, девушку) которому гадал и необычайно пышно «интерпретировал» получаемую раскладку карт, ориентируясь, всякий раз, явно на «гадаемого».
Это была классика обмана, это был театр и его невозможно было смотреть без удовольствия. Увы, но красивые обманы воспринимаются, все же, с удовольствием.
Современная литература, телевидение, видео, Интернет – позволяют почерпнуть информацию из любой области и с любого конца Земного Шара. Пестрый и бурный «Восток» с большим количеством населения отличается большим обилием мелких и частых встреч, ситуаций, в которых надо как-то ориентироваться. Неудивительно, что здесь появились некоторые экзотические гадальные методики, причем, соответственно, с использованием чисто местных подручных средств.
Крайне своеобразный «местный» колорит и декорации создаются, как правило, волею обстоятельств и тем, «что доступно». Заходя в лабораторию химиков, вы, например, в качестве пепельницы можете встретить фарфоровую ступку, у биологов пепельницей может оказаться роскошная и редкая раковина, у компьютерщиков – корпус от жесткого диска, а у медиков пепельницей служит чашка Петри для микробиологических посевов, а то и обломанный кусок человеческого черепа.
На Востоке же соответственно художественными деталями оформления могут оказаться стволики бамбука, соломенные плетения, яркие цилиндрические фонарики, золотые рыбки, непременные крупные и яркие иероглифы, всевозможные полупрозрачные ширмы, загородочки, рамки и многое другое.
Однако отличается не только внешний облик гадатели и гадания, но и сами виды гаданий. Здесь попадаются вопросы, которых в Европе или в Америке не задают. Так, выбор жениха или невесты, столь свободный на Западе, на Востоке и по сей день – проблема достаточно щепетильная, и без гадателей здесь, подчас, никак не обойтись.
На Западе же весьма большое значение придают костюму и платью, одеваемому согласно восточному Новому Году, его цветам, его животному. В восточных же странах вот как раз этому обстоятельству уделяют крайне мало внимания.
Восточные гадания иногда путают с восточными медицинскими диагностиками. Это, и впрямь иногда легко спутать, потому что, например, в Тибете существуют гадания по моче, или по пульсу. Однако гадание предназначено для выяснения чисто жизненных обстоятельств (хотя бы предположительно), а диагностика, как нетрудно понять, предназначена для медицинских целей.
Издавна для гадания используются природные приметы: цвет неба, вид облаков, полет птиц, журчание воды и тому подобное. Все это чаще используется в сельском хозяйстве и имеет, обычно, тот же смысл, как наши, чисто «фенологические»(то есть, сезонные) приметы, типа «много рябины – зима будет морозной», или – «на закате небо красное – завтра будет ветер», «ласточки низко летают – к дождю» и так далее.
Так что не надо считать Восток каким-то «сверхъестественным» краем и «заповеданной» по сей день областью. Там живут точно такие же люди, как мы, с похожими привычками и лишь в несколько «не похожей» обстановке.
Среди них, как и среди нас, попадаются люди суеверные и ни в сон, ни в чох не верующие, ревнители традиций и оголтелые западники, религиозные и атеисты. Можно привести сотни примеров поразительно точного попадания гаданий в точку (говорят, чуть ли не до минуты) – и обескураживающе наглого обмана, когда гадатель готов был со стыда провалиться сквозь землю из-за того, что нагадал невпопад и все наоборот. Нельзя принимать гадание как руководство к действию. Если вы не можете относиться к гаданию как к игре, то отнеситесь к нему как к представившейся вам возможности поразмыслить над собственной жизненной ситуацией – и уверен, в итоге принятое вами решение будет правильным.