Кардинальный поворот
Шрифт:
В книге Лайэлла Уотсона „Жизнепоток: биология бессознательного“ описывается 30-летний научно-исследовательский опыт с дикими обезьянами, проводимый учеными на японском острове Косима [41. С. 122]. Ученые давали обезьянам сладкий картофель (батат), разбрасывая его в песок. Обезьянам нравился батат, но не нравились песок и грязь на нем. Восемнадцатимесячная самка, которую назвали Имо, обнаружила, что батат можно вымыть. Она научила этому свою подружку, и вскоре многие молодые обезьянки стали мыть бататы. Они начали учить этому своих мам, но этот урок усвоили только те мамы, которые подражали своим детям.
Через несколько лет, осенью 1958 года, число
Но вернемся к протогоминидам. Полевая форма позволяет усваивать информацию со стороны, определять ее, адаптировать, воспроизводить, размножать. Информационные свойства памяти протогоминид повысились на 6–8 порядков [17. С. 9]. В результате на Земле появился человек, обладающий феноменом, который мы называем интеллектом.
Советский энциклопедический словарь толкует понятие интеллекта так: „Интеллект — способность мышления, рационального познания“ [3. С. 501]. А академик В. П. Казначеев уточняет: „Интеллект характеризуется получением информации извне, ее запоминанием, логическими операциями, интуитивным получением новой информации, свободной игрой воображения и в конечном итоге рассматривается как свойство синтеза информации“ [18. С. 9].
Итак, с некоторого времени начался активный процесс формирования информационной сферы Земли, которую можно рассматривать как сгусток общечеловеческой информации — коллективное сознание, „планетарный интеллект“, или как информационный экран Большой функциональной системы, в которую в качестве отдельных элементов входят различные человеческие группы, популяции и государства [12. С. 6].
Впоследствии, когда этот сложный интеллект в динамике выживания начинает совершенствоваться и становится необходимой потребность более простого механизма общения, появляются первый сигнал, звуки, слова. Происходит перекодировка солитоно-голографического интеллекта в знаковые формы, появляется семантика и речь.
В дальнейшем, в процессе эволюции, полевая форма общения отошла на задний план и за кулисами слов, языка сохраняется и сегодня в образе жизни, религиозных обрядах, формируется постепенно в монотеистических религиях. Следовательно, религиозное мышление является первичной базой, основой сохранения человеческого интеллекта в его первой — полевой — структуре. Вот почему наследие В. С. Соловьева, Н. А. Бердяева и Н. Ф. Федорова, мысли В. И. Вернадского, а также то, о чем писали Е. И. Рерих и Н. К. Рерих, непреходяще [18. С. 9].
Однако в нашем сознании, в организации нашего интеллекта произошли не только эволюционно-прогрессивные, но и упрощающие процессы. Мы утратили способность телепатического общения, ясновидения, возможность подключения к информационному полю Земли, хотя в трансовых состояниях кое-что возможно и до сих пор [9. С. 15]. Ученые под руководством В. П. Казначеева экспериментально подтвердили, что „более высокие, но эволюционно заторможенные формы интеллектуального инструментария существуют и могут быть восстановлены и развиты во имя спасения человечества…Живое пространство есть совокупность гигантских космических живых потоков и организаций, среди которых белково-нуклеиновая форма жизни — лишь одна из возможных форм“ [19. С. 30].
Начиная с работ В. И. Вернадского, П. А. Флоренского, А. Л. Чижевского, Н. А. Козырева живое вещество рассматривается как неотъемлемая органическая часть планетарного и космического мира, а оно и его интеллект, физические, материальные свойства — это лишь частица единого живого космического пространства. Таким образом, нашу планету нужно рассматривать как живое космическое образование, обладающее интеллектом, являющимся универсальным, обязательным свойством космических образований. А „интеллект планеты — это совокупная, разумная, интеллектуально-духовная деятельность народонаселения Земли при сложных взаимодействиях в техническом, геологическом, астрофизическом преобразовании планеты“ [18. С. 9].
Почти всем живущим сегодня на Земле людям кажется, что окружающий мир совершенно не зависит от нас, что он существует сам по себе, так сказать, объективно, и нам остается только изучать его закономерности, чтобы использовать их во благо. Мы абсолютно точно знаем, что есть время жить и время умирать, что за летом следует осень, за ночью — день, что Солнце восходит каждое утро, а вечером заходит, что яблоко Ньютона всегда падает вниз и т. Д. Мы уверены, что все эти явления носят объективный характер, не зависящий от нашей воли.
А академик Г. П. Грабовой утверждает: "…в свое время реальность создавалась путем принятия решения сознанием каждой личности и сознанием объекта информации» [127. С. 31].
С точки зрения диалектического материализма «бытие определяет сознание». Но в действительности все как раз наоборот: сознание определяет и обусловливает все сущее во Вселенной. Именно сознание творит все в Мироздании!
Это нужно понимать так, что все объекты окружающего мира: например, стол, дом, автомобиль, вообще все окружающие нас предметы, каждая их частица, каждый элемент Мира строятся на совокупном сознании живущих на Земле людей. Объединенное сознание всех людей (и не только людей, но и всего живого) и является коллективным сознанием, или интеллектом планеты. И в нем существуют некие устойчивые усредненные представления обо всем, что нас окружает.
Для лучшего понимания сказанного воспользуемся примером, который приводит в своей книге академик Грабовой.
Представим себе, что подбрасываем монету. Можно ли сказать точно, каков будет результат подбрасывания: «орел» или «решка»? Если монета стандартная, то сказать заранее, что выпадет, нельзя. А если мы будем подбрасывать монету, например, семь раз? То же самое… Однако, если монету подбросить несколько тысяч раз, то можно сказать заранее, что отношение числа выпавших «орлов» к числу выпавших «решек» будет стремиться к единице. Если же монету подбросить несколько миллионов раз, то это число практически будет равно единице. Получается, что при большом числе подбрасываний можно предсказать результат. И это не случайно. Дело в том, что при большом числе опытов, при большом числе случаев появляются так называемые статистические закономерности. Таких закономерностей вокруг нас очень много.